有句话说：&ampquot当情感尘埃散尽，内心的镜子变得清晰。外面的影子怎么会像里面的？当魔泡消失后，性珠就自给自足了，而石爻本来就是一件传家宝。&ampquot3354看到这段关于明朝人屠龙的话，我也在想这些事情。

有些怀旧看似平常，但一旦仔细研究，似乎总会透露出某种可笑的戏谑。3354It&amp#039;可以这么说。#039;的喜剧。当然，它&amp#039;这是一部卓别林式的喜剧，是一个发自灵魂深处的会心的微笑，或者是一个含着泪水的微笑，而不是一个流行的恶搞。It&amp#039;it’swild但来历不明，混淆甚至暧昧。

40多年前，当我第一次躺在云南的一座山上，仰望蓝天如水，白云如帆般飘荡时，我突然有了一个想法：如果我能让我的心灵回到我长大的西陵峡口的长江岸边，或者我学生时代呆过的橘子洲湘江岸边，那么，在近两公里的高度差之后，我的身体现在应该在云里了吧？我的灵魂几乎可以清楚地看到我自己，在山野，在云层之上。明明我的身体知道我还在云下，不是云。

那时，作为一名底层的铁路维修工，我只有半个小时&amp#039;在我工作的间隙休息一下。当时我躺在山上，云下。在我身边的是我的老师和工友，是我为之流汗的铁路。它穿过群山，延伸到我看不到的地方。每天近十个小时的艰苦体力劳动，让我全身酸痛，不仅身体酸痛，灵魂也酸痛。那一刻，我想到了一个浪漫而迷人的词，比如&ampquot云和。quot无缘无故。就是那个词，瞬间把我带到了一个意想不到的未来。直到现在，当我想到这和那的时候，我只能暗自微笑。quot幻想&ampquot。——你在想什么？事实是我不。#039;我似乎不考虑任何事情，至少对于未来，我不考虑。#039;我没有明确的预测。但我知道我应该有一个不同于那个时候，那个山，那个时刻的未来。所谓的&ampquot不同&ampquot就是不要停止做体力劳动。Isn&amp#039;亿万人不就是这样在这个世界上度过他们的一生的吗？相反，他们想知道我应该对这个世界做些什么。那一刻，我似乎有了某种超越，对于&ampquot现在和未来。quot，为了命运的超越。

很多年后，无数次，包括这一刻，我都会一次又一次的想起那个瞬间。在丽江、香格里拉和高黎贡山，我曾多次凝视云南的云，我想到了&ampquot云&ampquot在那种注视下。当本地或外地的朋友一次又一次地谈论和书写云南的云时，我想起了我第一次茫然地凝视云南的天空，想起了我对云和云下的轻率思考。我这种接近原始想象的自信，有其特殊的合理性。是一种没有诗意的诗意反思，一种与哲学无关的哲学沉思：身在云下，魂在云中。

这样看来，云和云下只是两个不同于人体的词或概念。很大程度上，云是与生俱来的，属于灵魂，属于精神，象征着高度和超越；在云下，它属于WTO，属于肉身，属于生活，属于我们每天都要面对和陷入的日常生活和世俗。

云是美丽多彩的；

云下，是琐碎，全是柴米油盐。

一个完整健康的人，就在云与云之间，云与云之下，来回穿梭。我们可以&amp#039;正如我们能做的那样，我们不能拒绝日常生活的单调、乏味、平庸和雷同。#039;不拒绝吃喝拉撒睡，视睡眠为生命。但任何只沉溺于生存的人，都变成了纯粹的生物人。他不时地去需要，的云端漫步，放松一会儿，即使他去那里是为了换换空气。

其实，云并不遥远。云在我们的眼睛和头脑能达到或永远达不到的高度。但是不管你最终能否到达那里，你都可以储存你的思想、幻想、秘密，甚至你的爱。#039;不被世界所认可。

有没有那个高度，生命的存在，它的必要性和合理性是完全不同的。《娑罗馆清言》屠龙大师说得好：&ampquot黏腻腻，纠结才是最爱；盲动，秀转苦海。非男，谁能救？&ampquot&ampquot圣雄&amp#039;标准普尔。quot指佛。我是外行。怎么可能常见？我们是唯一能做到的人。quot保存它&ampquot。如果&ampquot爱与爱。quot被比作&ampquot云和。quot和&ampquot痛苦与悲伤。quot被称为&ampquot云下&ampquot，一切都可以解决和挽救。