《厕所英雄》观后印象三

简介：《厕所英雄》除了画面不美甚至有点局促（这是影片主题决定的），其他方面都很好，尤其是“英雄”诠释。下面，励志故事网小编为大家整理了观看《厕所英雄》后的一些感想。欢迎阅读。

第一章：

俗话说：生活中，吃喝拉撒路是常有的事。“拉”虽不高雅，但其重要性并不亚于温饱。如果光不能进出，那就是貔貅。露天排便在印度很常见，但通常是男性做的。如果我是女人我该怎么办

社会的进步是奋斗、奉献和责任的结果。今天给大家分享一部印度电影《厕所英雄》。这里是是我看完后的想法。

厕所可以同时体现一个社会的现代化和文明程度。越发达的国家或地区，厕所装修、设施齐全、私密性就越好。

我去过的最好的厕所是提供品牌卷纸、宽敞的储物袋、手机平台、厕所上下完整的隔断、帮助你翻身的扶手、消毒液、和扶手。冲水烘干马桶座、可拆卸卫生纸、感应自动洗手液、自动干手器、化妆台。大镜子、湿纸巾、发带、母婴室、残疾人室等等

相反，我也去过很差的厕所。比如这个“厕所”只有一条“沟”，然后女性排成一排，屁股排成一排蹲下来解手。当然，你可以选择和其他美女面对面上厕所，只要你不尴尬就行。

农村也有厕所。准确的说，它们叫“茅草屋”。真的是茅草屋，然后还有一个坑。我不知道排泄物去哪里了。又或许“肥水不留外人田”，都是农民伯伯收的。也许喂猪或浇菜。

这种“厕所”的缺点是：完全没有隐私。在现代社会，人们的隐私非常重要。和陌生人同桌吃饭都是尴尬的，更不用说一起上厕所了；而且卫生状况令人堪忧，因为没有水龙头和肥皂，一些细菌如大肠杆菌、金黄色葡萄球菌很容易通过口腔、眼睛、耳朵等器官流入人体，造成交叉感染，导致以下疾病：肠道寄生虫或结膜炎。而且，气味难闻。影响心情。

由此我们可以进一步推出why印度可以拍出《厕所》（反映印度妇女社会地位不平等）、《帕德曼》（反映印度对妇女人权缺乏重视）、《秘密巨星》（反映大规模针对印度妇女的家庭暴力）以及一系列针对印度当地社会现实的深刻电影。它们如此现实，如此描述，如此直指社会弊病，但在中国就不能做吗

我在阅读了大量不同的文献后，总结如下：

印度拥有标准化的电影流水线“宝莱坞”（Bollywood），有效保证了其电影故事情节的完整性、趣味性、逻辑性、深刻性（相比之下，大多数中国电影甚至无法讲述一个完整的故事，基本上都是由当红明星和N年前写的网络老笑话组成的闹剧）。

印度没有电影审查制度。这就是【核心】点。

中国电影是一个频道为投资公司赚钱。就像房地产公司盖好房子然后高价出售，不管房子质量如何，或者互联网获得融资上市吸收散户的血汗钱然后跑路。资本家是逐利的，投资者也希望能尽快出手。如果你想赚回来，就不会拍敏感题材的电影（如果广电总局审核不通过，钱不就白花了

）。

于是乎，喜剧电影大受欢迎，人气明星也产生了大规模的粉丝经济效应（有的粉丝甚至自己出钱一次性买上百张票去电影院订场，但做不到）不去看。这样可以保证电影不会因为人少而受阻）因为看电影而取消放映）。

BigIP（知识产权，即知识产权）罗珀蒂）+当红明星=高票房，但当红明星的片酬往往是天价，占到电影总投资的一半甚至更多。哪里有钱去花剧本打磨和后期处理

优越的

这也是中国拍不出高科技科幻片的原因。荣获国际科幻最高奖雨果奖的中国首部长篇科幻小说《三体》电影版尚未拍摄。

印度有一套将未成年人和成年人完全分开的电影分级制度，保证了成年人观看各种题材电影的权利。

印度是一个完全资本主义国家，以英语为母语。虽然它有种姓制度（这比中国制度内外的待遇差异还要令人发指），但他们并不回避社会问题，也不担心直接攻击社会现实。

在当局的态度是：如果你拍你的照片，我仍然会实行我的种姓制度（可怕的是整个印度社会也默许这个制度，认为人人生来不平等）。

中国在这一点上还是比较宽松的，因为自古就有科举制度，还有现在的高考制度。只要想一想，努力一下，就可以改变社会阶层，避免社会阶层固化，导致更大的潜在社会不稳定。虽然靠自己的努力可能达不到中国社会金字塔的顶端，但可以达到中产阶层，获得社会认同感（马斯洛需求层次的最后三个层次）。

印度的情况并非如此。在印度，你出生的种姓基本上是完全无法改变的，除非女性可以通过婚姻从低种姓晋升到高种姓。

但是低种姓男性不能娶高种姓女性（于是就出现了一个有趣的现象：印度社会的女医生血统非常纯正，和西方人一样，都属于白种人种，与西方人没有任何区别），尽管法律没有对此作出规定，但如果发生反向婚姻（低种姓男子与高种姓妇女结婚），该妇女将被从家庭中除名。最低级别（不可触及）。

当然，印度电影并不完美。比如，如果彼此意见不合，就不好意思唱歌、跳舞；电影中的主角经常说印地语和英语；他们不敢拍正面反映种姓制度的电影。

但印度电影真实反映社会问题的事实值得中国电影界学习。当然，现在中国上映了电影《我不是药神》，这也是一个很大的进步ment。

第二章：

爱一个人不是“我认为的好”，而是因为他们是你，所以我对你好。“我们总说，爱一个人，就要保护她，不让她受到伤害。是的，保护她，不被别人伤害，也要保护她不被我伤害。”这是复旦大学网红老师陈果的名言，是真预言。今天给大家推荐一部电影《厕所英雄》。如果你爱她，请为她的利益而奋斗！

印度电影总是以小见大，一如既往的经典和美好，总能从一些很小的事情中发现不寻常的真相和人心。男主角凯沙夫是一位来自农村的年轻人。他的父亲是一位虔诚的宗教信徒。因为他相信儿子一生中遇到的人是一个长着两根手指的新娘，所以他荒唐地将自己的第一个新娘强加给了他。长着两个角的牛被迫与前女友分手朋友并开始他的新生活。

因一次火车上的偶遇，他认识了自己的真爱Jaye，并顺利结婚。

然而，受过高等教育的新娘杰伊却拒绝遵循当地习俗。她来自一个开明富裕的家庭，从小就习惯在家里的洗手间里上厕所。

面对参加夜壶大会的邀请，她无法忍受野外上厕所。她并不是不想适应这样的生活。她尝试过在野外躺着上厕所、火车上……等等这样的尝试，最后死于火车事故。，她再也忍无可忍，再次提出建厕所。遭到丈夫反对后，他向丈夫提出离婚。

一个厕所就能演变成家庭矛盾，这对中国人来说是可笑的。厕所也可能成为爱情的障碍。然而，这样的情况却在印度真实发生过。印度是一个拥有深厚文化底蕴的国家起源于宗教传统。男性至上。对女性的压迫和束缚一直是“种姓制度”和传统的压迫。我们显然深陷其中却浑然不知。有时我们会发现针没有刺入肉中。没有疼痛。

克沙夫终于不再想权宜之计，让妻子尽快改变主意。最后，他终于醒悟并决定用自己的力量来对抗自己所生活的国家的文化。正如他所说：这不仅仅是一个厕所，这是一场宗教革命。

在妻子的建议下，申诉无效后，自建厕所被毁，他不惜以“无厕所不结婚”扩大舆论、制造影响力，终于引起了社会的广泛共鸣。社会。

迫于压力，政府最终同意在村里建厕所。12个月缩短为10个月，最后缩短为12分钟。事实证明，没有压力就没有动力。最终决定尽早在村外开工，在竣工前使用移动厕所，为村民提供方便。更让大家高兴的是，一向固执的Keshav的父亲也改变了主意，同意在家里建一个厕所。这让饱受相思之苦的克沙夫和杰伊历经千辛万苦终于重归于好。

印度是一个奇怪的国家。明显是对女性的蔑视。印度女性的地位很低，但母亲的地位却受到高度尊重。儿子会听妈妈的话。当然，印度的问题由来已久。

纵观近年来传入国内的印度电影，《我的上帝》、《摔跤吧爸爸》、《神秘巨星》、《打嗝老师》……每一部电影都是用少量的知识来制作的，而且每种观看方式听起来可能是一件微不足道的事情，但它的驱动力是印度式的幽默和d让我们看到印度的变化及其在社会变革方面的努力。

印度的社会问题确实有时候让人不敢恭维，但就电影而言，却比很多国产垃圾电影精致得多。歌舞电影吊人胃口，印度英雄老练。生活需要改变。首先改变自己，然后改变想法。它将打开一个不同的世界。

第三部：

电影又名《厕所：爱情故事》，根据真人改编。2012年，印度新娘安妮塔·纳利（AnitaNally）无法忍受在户外上厕所的折磨。结婚后第四天，她就从丈夫家跑了出来，声称没有单独的厕所她就不回家。得知消息后，一家慈善机构为她建了一个厕所，厕所开通当天她就回家了。

印度约有6亿女性，但厕所的普及率只有70%左右，农村地区的普及率更低。所以在没有厕所的农村，女性只能忍受白天的生理需要，凌晨带着夜壶下乡图方便。这不仅让她们面临毒蛇、毒虫的危险，还有被男人跟踪、骚扰，甚至被强奸致死的危险。

这部电影是关于一对新婚夫妇的。高学历的妻子不愿意忍受没有厕所的生活，选择了分居。曾经听从父亲的安排，甚至嫁给了一头水牛的丈夫，为了拯救妻子，不惜与父亲发生性关系。整个社会的传统观念是敌人。丈夫在“我决定为你抵抗全世界”的誓言下，克服一切困难，为心爱的人建造了一座厕所。

接受过现代教育的新儿媳贾亚嫁到了一个没有厕所的印度乡村。她不得不面对尴尬深夜没有厕所就得去户外上厕所。面对厕所问题，丈夫克沙夫绞尽脑汁，想出了使用别人厕所、使用火车厕所、甚至偷公共厕所等权宜之计来解决厕所问题。然而，他们没能从根本上解决厕所问题，而是发现解决问题的真正障碍是传统文化和人们头脑中存在的偏见。于是，Jaya走上了通过离婚争取合法权益的道路。为此，Jaya不惜提出“没有厕所就离婚”。这起事件引起了前所未有的反响，掀起了女厕革命，改写了6亿印度女性的命运。

影片上映后，印度“败在野外”的现象从60%下降到30%！有人称其为“一部改变6.54亿人命运的电影”

Keshav和哥哥一起经营自行车店，还是算命先生据说Keshav一生缺两件事：

第一：36岁找一头牛结婚；

第二：找一个有两位大拇指的女人结婚。

Keshav和他的兄弟在火车上认识了Jaya，他们一见钟情并最终结婚了。然而，因为他的妻子无法忍受去厕所在户外，她分居，甚至离婚。为了挽救婚姻，他准备冲破一切障碍，在家里建一个厕所。

Keshav文化程度低，是个简单的人，思考很少，所以他可以屈服于保守固执的父亲，娶一头牛，也可以爱上受过高等教育的新女人Jaya。他喜欢用权宜之计解决问题，只求和谐。

之间妻子和父亲，在爱情和孝道之间，Keshav选择了妻子和爱情。

Jaya是一个高学历的女孩她在火车上上厕所时认识了未来的丈夫凯沙夫。为了争取自己的合法权益，她和丈夫不惜向媒体报道了他们因厕所离婚的事，后来在印度引起轩然大波，并引发了一场革命。

对于克沙夫来说，他对教义、传统、环境卫生、公共观念都没有那么清楚、透彻的了解。他只知道，要想挽回妻子的心，就必须盖一座厕所。为了建造一个厕所，他要对抗几千年的印度文化，这也是Keshav向Jaya表白时所立下的誓言，“我决定为了你对抗整个世界”。

为了女性意识的解放，Jaya成为第一个站出来为女性发声的女性。

Jaya接受了新的教育，无法容忍不良的如厕习惯。她的反抗是有道理的。但凯沙夫不同。为了爱，他保护Jaya不让她上厕所火车暂时停止。矛盾彻底激化后，他和妻子站在了同一战线，在媒体面前曝光了厕所问题。显然，他是厕所英雄，更是爱情英雄。

Jaya的行为唤醒了越来越多受压迫的女性加入进来。修厕所不再是男人们口中的自命不凡的事情，而是成为维护女性自尊的大事。这是女性意识的觉醒，并上升到人权的层面。社会问题。

解决如厕问题是一件看似简单的事情，却包含层层障碍：

1。大众受传统习俗和宗教文化的束缚，以克沙夫父亲为代表的一些男性对厕所有天然的抵触情绪；

2.作为女性本身，正如电影中所展现的那样，妇联中的女性大多数选择了妥协，愿意受传统习俗的束缚。他们缺乏足够的自我意识和权利观念不强，不主动争取自己的权利。

3.政府不作为、效率低下和官员腐败在一定程度上也是厕所问题的症结所在。

男人爱一个女人，可以说上百句甜言蜜语，却不如为她做一件实实在在的事。