曾国藩是中国近代史上备受关注和争议的人物。被誉为“晚清中兴名臣之首”，也被誉为中国近代史上最后一位理学大师、伟大的儒家。

除了政治功过之争之外，曾国藩还有一件事，无论是“称颂他的人”还是“欺他的人”都非常推崇。这是他的家训的智慧。

家训是什么

家训对于现在的人来说是一个比较专业的术语。但在古代，这是一个常用的词，因为“人必有家，家必有教养”。中国家训的智慧，从古至今源远流长。

所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他是近朝，则与鲤鱼相伴。”这正是早期的家训。

《论语·季氏》记载：“（孔子）尝独立，鲤鱼奔过朝堂”。他说：“你学过诗吗

”他回答说：“还没有。”“不学诗，就无话可说。”鲤鱼退去，学诗。有一天，他又独立了，鲤鱼走过庭说：“你学过礼仪吗

”他回答：“不。”“不学礼仪，就立不住。”鲤鱼退学礼。”

虽然这是伟大教育家孔子对孔历的教育，但也是一个普通父亲对儿子的教育。因此，这段记载也被视为典范之一。孔子所说的“不学诗”、“无言”、“不学礼，则立不起来”，成为上古早期家训的典型内容。t次。

家庭训练其实很简单。无非是家庭或家庭中的长辈对孩子或晚辈进行教育的教育内容。这些内容非常广泛，包括家庭生活、言行、个人修养、交友，甚至从政、建功立业等各个方面。这些内容的精华被写下来并流传后世，形成了中国古代独特的家训文化。

家教文化的作用

先秦以后，儒家思想逐渐成为社会主流。在“家庭世界”的文明模式下，家训一下子成为社会教育的主流。这体现在两个方面：一是以家训为代表的家庭教育形式成为当时教育的主流形式。我们一般认为古代教育的主渠道和现在的教育是一样的。现在，就是课堂，也就是学校教育。但无论哪个时期，在中国古代数千年的教育史上，能够进入这些学校的学生都是凤毛麟角。在古代，私塾、民族学校都是家庭教育的形式，并不是严格意义上的学校。事实上，由于儒家推崇“修身、和和”和“家、国、天下”的信仰，“修己、和家”的行为模式，最终决定了家庭教育成为最重要的教育方式。全社会教育的基础和核心形式。

中国人最看重家庭，历来把家庭教育视为安身立命的基础。《三言经》云：“不教，是父之过；教不严，是师之过”。家长对孩子负有不可推卸的教育责任继承人的子女和长辈对子女负有不可推卸的责任。这是中国人所信奉的教育理念，也是中国古代家庭教育兴盛的最关键原因。

第二是家庭教育中包含的教育内容，成为当时教育的主要内容。

秦汉以后，开始出现大量有关家训的文字和文献。虽然直到南北朝时期，颜之推写《颜氏家训》时，《家训》才开始正式得名，但在此之前，大量的《家训》、《家范》而《诫命书》其实都是标准的家庭教育文件。尽管“家训”理论在颜之推之后流行于世，但著名的司马光的“家训”和唐太宗李世民的“帝训”唐代等，虽不名为“家训”，但都是标准的家训作品。即使是书籍、家书，只要有教育内容和意义，在古代都被称为“家训”。

这样一来，古代家训、经典中所蕴含的教育内容一下子变得异常丰富。狭义上，它包括家庭生活的方方面面：如何经营家庭、如何相处、如何调节、如何发展；广义上，它包括人生智慧的方方面面：如何启迪智慧，如何成就人生，如何忠孝。学之道、处世之道、家道、事业之道都成为中国古代家训的重点，这是中国古代儒家教育的核心。

曾国藩家训

有人称《曾国藩家训》为“千古第一家训”，即从广阔的角度来看。因为从狭隘的角度来看，《曾国藩家训》对于家规、礼仪的涉及并不深，甚至《曾国藩家训》这本书的完成情况仍然存在着未知的悬念。

作为伟大的儒家、理学的继承者，曾国藩被钱穆先生称为“标准的教育家”。他一生十分重视教育。无论是在北京做官，还是在国外带兵，他总是写大量的书信来教育自己的孩子。，文章。他生前曾收集出版过《曾国藩家书》，引起当时世人的极大关注。

除了家书，曾国藩还想写一封家训。他在家书中谈到这个想法时曾说：“我之前决定写一本《曾氏家训集》，我和九弟详细商量过。”换句话说，他想要他写了一篇《曾国藩家训》，这个想法也与他的九弟曾国荃讨论过。

然而，非常遗憾的是，直到1872年曾国藩去世，他立志撰写的《曾国藩家训》却没有写成。

原因有二：其一，曾国藩认为，必须通读经史，尽可能多地掌握历史、文化、政治、经济、教育、学术等方面的知识，才能写出这本他称之为“曾氏”的书。《家训》“这是一部杰作：第二，即使你读遍了所有的经史，掌握了那么多的材料，你也必须熟读透彻，只有你能理解它，你才能写出这部杰作。这就是所谓的”。“内心的真相会治愈你。”讨论得越多、越彻底，就越应该这样做。

可能会说有两个原因，但实际上只有一个，那就是Z恩国藩认为，火还没有准备好，必须等到自己拥有极其丰富的经验、丰富的知识、以及自己的功夫，才能达到炉火纯青的地步。达到了这个境界，才能写出这份《曾国藩家训》。

虽然曾国藩本人未能亲笔书写家训，但他数百万字中的教育思想却保留在他的著作中。思想观点很多。曾国藩去世后，李翰章、李鸿章兄弟整理、整理出版了曾国藩全集。他们刻意收集曾国藩家训思想的精华，在全集中单独辟出“曾氏家训”一章。后来，有人将其单独出版。后来，又有更多人继续重新编辑出版。后来梁启超专门为他编了《曾文正公家言钞》，其主体其实是曾国藩的家训和格言。

至此，《曾国藩家训》名声大噪，同名书也脍炙人口，成为流传百余年的家教巨著。

其实，正是因为曾国藩并没有像古代颜之推写《颜家训》那样写出一本非常规范的家庭教育教科书，而他本人却在生活中处处践行着自己的家教教育理念。这样一来，他的家训的思想内涵反而不受书本的限制，显得更加丰富。