苏轼曰：“外枯内霜，看似平淡，实则美丽。”在中国哲学看来，天真即匠心，匠心造就天真，平淡即现实，富贵未必可信。始终如一、极其华丽，最后却平淡无奇。纵观胡适、曾国藩一生所坚持的学术之路，就是这句话的极好体现。早年的胡适特别喜欢“智人宝藏光辉”这句话，因此将自己的房间命名为“藏慧”。针对文人练巧而不学聪明的陋习，他提出了万花之中“隐辉煌”的重要性。遏制你的锋芒并保持低调。俗话说，只有沉沦，才能成就大事，才能获得成功。藏会是实现您目标的绝佳方式。庄子在山中行走，看见一大树问樵夫为什么不拿。人们说：“这是一棵松散的树。”庄子这才明白：此树因松而自足。庄子的智慧在于认识到松木看似无用的外表下隐藏着巨大的价值，从而认识到了自己的“无用”原则。所以，臧辉，不就是为了能够展现出真正精湛的价值，最终有所成就吗

古语云：“大巧如拙”。在最笨拙的地方，也有一种技巧感。笨并不是说你真的笨，而是你既聪明又愚蠢。曾国藩曾在给宋子玖的信中写道：“吾等读书人，虽有愚拙，但应安于愚拙，以勤补之，慎犯错误，不宜用诡计来显明智慧，我们的错误将会更加严重。” “坦然自得”不仅意味着采取谦虚的态度学习的同时，也懂得了笨拙背后努力弥补的大智慧，以及看透人生真相后不忘初心的意识。阿根廷诗人、小说家博尔赫斯的作品以其永恒的文字和深刻的哲学而闻名。他看待问题、处理问题，常常从一个无人关心的角度来看待世界的真实面貌。他支持独裁者的言论甚至让他失去了获得诺贝尔文学奖的机会。大家都笑他傻，他却说写作只是为了让自己随着时间的流逝而安心。正是因为他那种不为荣辱所震撼的毅力和态度，以及他能够坚守自己作为作家的初心，他的文笔才如此动人。事实上，我们太容易被城市的霓虹灯和欲望的幻象所遮蔽。由此可见，臧辉不只是沉浸在学习中，而是潜心在追求的道路上。笨拙并不是犹豫，而是在曲折中前行，坚守初心，全力以赴。守的本质其实就是专注、深度和坚持。臧辉、守拙也有“犹留一只眼看梅花”的态度。在世俗的世界里，我欣赏那些卑微而温柔的眼睛，把自己蒙在尘土里。一双眼睛，看到了无与伦比的美丽。陶渊明由此体会到“南山麓种豆，草茂豆苗稀”。一个人坐在时光的流水中钓鱼，看日月星辰，看寒夏来去，感受四时不同的季节，听播种信仰的种子，仰望古树挺立天空，洒脱，独立于世。回到那谦虚中见聪明，感受到的是精准的审美趣味和丰富的生活内涵。叹！如今，有多少人只是一味地追求时尚，却被表面的华丽所欺骗。我们就像吵闹的小鸟一样，习惯性地昂首高歌，用狂妄的思维方式互相批评，把每一块钱都比一分钱。引用以赛亚·伯林（Isaiah Berlin）的著名比喻来说，原因是缺乏放弃狐狸智慧而变回愚蠢刺猬的勇气。只求一时的利益，就扼杀了未来的一切可能性。我们缺少的是这种谦卑和简单的感觉。华丽至极，转为平淡。顿时，我眼中的苍凉变得鲜明起来。愿我们都脱掉华丽的袍服，保留童心与朴素……