103010精选三篇读书笔记

引言：小说首先提出问题为托马斯设定一个规定的情境，即轻与重的存在密码；所以，哲学思维本身就是新颖的。下面是励志故事网的边肖为你整理的关于这本书的一些读书笔记，送给你的需要!

[第一条]

这本书《不能承受的生命之轻》是米兰昆德拉最知名的作品。读完之后，它让人深思，并能&amp#039;久久不能自拔。有很多值得思考的地方，上升到哲学的角度，不断在脑海中盘旋。

看完这本书，让我想起一位老师曾经讲过这样一个故事。一个农夫有两个儿子，大儿子很诚实。长大后，他结婚生子，继承了农夫&amp#039;的农场，晚年儿孙们缠着他的膝盖，照顾他的日子。二儿子生性好动，喜欢冒险。长大后，他离开了农场，去旅行了一段时间。晚年只剩下他一个人，只有酒和故事。最后，老师让我们思考一下，我们想要什么样的生活。这本书好像一直在思考这个问题。

这是一本掺杂了爱情和政治的书。前半段，爱情是主旋律；下半场，政治成为主战场。

这本书主要讲述了四个人物和一只狗，即一对夫妇和一只狗，以及一个丈夫&amp#039;的情人和情人&amp#039;的情人。书中穿插了对都是的描述。有时，先解释结果，然后描述事件。有时，直接按顺序进行描述。有时候突然作者出来说几段。这些间奏不&amp#039;它们不会让你感到混乱和突兀，但它们会让你感到非常自然，你可以&amp#039;不要停止阅读。

《不能承受的生命之轻》是丈夫托马斯的情人，名叫萨宾。她从小就渴望背叛，无法接受和任何人的终身关系。最后，她以画家的身份在美国流浪。

她的生活中似乎没有什么，轻到她感觉不到抓地力。没有父母，没有爱情，因为爱人要娶她，她选择了逃避，也许是不想被任何人束缚，渴望又害怕，但最后恐惧和背叛的快感占了上风。萨宾是小说结尾仅存的四个还活着的人，但她却独自一人在家乡，就像断了线的风筝，风停了就会飞。

书中生命的重量是爱。可以说，这对情侣之间的爱情，能让我们的读者在读的时候不知所措。托马斯和特里萨可以说是一见钟情。生性浪漫的托马斯在遇到特蕾莎后结婚，但仍与多名情人保持联系。这让特蕾莎很痛苦，从始至终特蕾莎都对托马斯保持着高度的怀疑，让他们的爱情变得深沉、敏感、挣扎。

书中最精彩的部分是对特里萨&amp#039;的内心世界和梦想。在梦里，特丽莎像许多托马斯的情人一样，听着托马斯&amp#039;的命令，慢慢死去。她甚至多次梦见托马斯想送她去送死。难以忍受的疼痛几乎使她神经紧张。只有她自己的狗属于她。

得知托马斯在日内瓦与情人萨宾发生关系后，独自回到布拉格，引诱并强迫托马斯跟随，最终导致托马斯遭到当局迫害，成为一名擦窗工。在这一点上，似乎全世界的女人都一样。

快结束时，托马斯心想。quot他没有。#039;Idon’我认为他没有力量再爱她了。&ampquot特蕾莎&amp#039;她的爱太重了，她的生命在托马斯身上。特蕾莎&amp#039;她对忠诚的追求似乎只存在于她的狗——卡列宁身上。

书中对梦和心的描述非常详细，有时人们可以&amp#039;我分不清什么是真实的，什么是虚幻的。然而，梦是现实的写照。梦里没有限制。一切都可以重新开始。你可以说任何话，做任何事。如果后悔了，可以重新开始。但毕竟现实只有一次。没了就没了。梦想和现实，高度统一却又完全不同。当你可以的时候。#039;不要把现实和梦想分开，这可能是毁灭的时刻。

人最重要的是清楚的知道什么是梦想，什么不是。

这本书的背景是俄国占领了捷克，想通过知识分子的叛逃来驯服大众。自然有人服从，有人反对。俄罗斯代表共产主义，美国代表资本主义，萨宾经历了两种制度下的政客给她看的都是一张脸。也许，政治没有边界和体系。政治就是政治。组成一个国家的个人，只关心安居乐业。那种游戏对他们来说太奢侈了。

书中人物的故事并没有。#039;don’不要帮我们找到哪种生活更好的答案，因为无论生活是轻松还是沉重，人物都不会改变。#039;不会有幸福的结局。如何选择人生，还是要靠我们自己。或轻或重，也许它&amp#039;这并不重要。

[第二条]

现在让我们&amp#039;s设想一下，如果我们生命中的每一秒都无限重复，每一件事都以我们经历过的方式重现，而且这种重复会无限延续下去，那么我们的生活会是什么样子？也许，我的描述太抽象了，那么把这个&ampquot永恒的轮回。quot在特定的情况下？如果14世纪两个非洲部落之间的战争总是重演？如果法国大革命总是重演？如果法西斯战争总是重演？那么此刻我们所学的历史会给我们不一样的感受吗？或者我们赢了。#039;我没有历史。我们一直是&ampquot重复这一刻。quot在都是永恒轮回的历史中，一举一动都背负着不可承受之重的责任，这就是尼采&amp#039;据说永恒轮回的想法是最沉重的负担。但我们此刻所知道的历史，少了些血腥和沉重，历史变成了书写和讨论。在轮回不存在的世界里，一切都被卑鄙所允许和理解！

人生没有轮回！大家都在一条偶然的路上，没有彩排，没有对比。昆德拉把生活比作一幅素描。#039;不要被吸引。正如书中提到的德国谚语，不&amp#039;不要数一次。一次永远不会。你只能活一次，就像你从来没有活过一样。人与自然。#039;肆意的生命变得比空气还轻，在空中随意飘荡，脱离了土地和人。那么问题来了，真的很残酷。

托马斯显然就是这个问题的询问者。托马斯是一个外科医生，他有过一次失败的婚姻，内心既渴望女人又畏惧女人，所以他为自我制定了一套外遇法则，与不一样的情妇做爱却不一样床共枕，他是一个灵与肉的分离者。昆德拉亲切的称呼他对女性的迷恋为“放荡型的迷恋”，事实确实如此，托马斯只是一个猎奇者，在不一样的女人之间游离，他幻想经过性能够揭示每个女性身上真正到的自我，或者能够说他想用自我的手术刀剖开身体的外衣，追求女性身上难以想象的部分。他认为每个女性身上都有一个有别于其他女人的百万之一的“我”。仅有在性上，才能征服女性身上那百万分之一的不一样。能够说促使托马斯追逐女性的不是感官享乐，而是征服世界的这一欲念。

但凡事总有例外，歌德曾说:“世界就是一个隐喻”，那么爱恰由隐喻开始。一个叫特蕾莎的年轻女侍者以一个“隐喻”出此刻他的世界里，随即占据了他的“诗化记忆”。他选择了让这个“顺流而下飘至他床榻之岸的涂了树脂的孩子”占据他床榻的另一侧。但他追求生命之轻的灵肉分离观，让特蕾莎经常活在嫉妒之中。

【第三篇】

在很多时候，米兰昆德拉的这部《不能承受的生命之轻》都会给人以神圣之感，神圣在于生命本身，也在于存在之轻。

从一开始尼采以永恒轮回的姿态现身的时候，永恒而沉重的轮回便已经开启，它一边无形地转啊转，一边让我们知道这“生命之轻”究竟轻在何处，它告诉我们，背负的负担越重，我们的生命就越会贴近大地，它不再虚无缥缈，而是以一种处于低处的姿态让真实感来无限贴近。

《不能承受的生命之轻》中的句子总是让人忍不住停留、出神，而它所表达的一种思维又是让人耳目一新的，有种心里萌发许多呼之欲出的感慨却偏偏词不达意的感觉，正是这种感觉的影响，让我觉得，阅读这本书的时候，倒不如以“关键词”的形式，来记录下那些掀起心中巨澜的瞬间，记录下开头的那番理解：生命总是虚无，这便是生命之轻，这种虚无让我们难以承受。

米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》中所提炼的这些关键词，其实也是在表达着他自己的独特的观点，关于同情与背叛，关于灵与肉、性与爱，关于民族感，关于生命，关于这场千融万和却偏又虚无缥缈的盛宴。

而这本书让我觉得最值得记录的那个关键词之一，便是“媚俗”，或许你会说，媚俗与神圣，岂不千差万别？不如看看米兰昆德拉是如何表述这一关键词的。

“媚俗让人接连产生两滴感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，全人类一起被感动，真美啊！只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。”

对与“媚俗”一次，米兰昆德拉提出过这样的一种看法，媚俗，其实是一张漂亮的面具，这张面具别人强加给你过，而你也曾强加给别人，换句话说，媚俗不过是一种自以为是、但其实恰恰是不知根本的臆断。

在一定意义上，媚俗是主流的，因为这世界上有着太多太多的丑恶，而媚俗恰是掩饰这些丑恶，甚至是掩饰死亡的那张面具，有了掩饰的面具，这样的世界看起来才是和谐的，一切的错误都在尚未发生时就被提前原谅，一切的死亡都在刚刚出生时就已经用厚重的墓碑将它封闭。

我们似乎总会听到很多志存高洁的仁人义士振臂高呼：我不要媚俗，我不会媚俗！

可是你可知，生活在社会上就不可避免的要媚俗，这是生存的必需，“媚俗”二字虽有一个媚字，可是它偏偏就很霸道，很强横。

你会不知何时何处就被别人臆断地为你下了定义，这种定义正是除你之外大家都认同的，这让你感到恐怖，但却申辩无门，你待能如何？呐喊吗？可是往往这个时候你的呐喊会被众人慈爱宽容的微笑淹没，他们会看着你慈祥地笑着，然后温柔且坚定地重复他们给你的定义。

于是，在一种无形的力量之中，你就这样被媚俗了。

但我们对此是无可指责的，我们在被媚俗的同时，其实也扮演着媚俗别人的角色，你会一边呐喊自己不甘媚俗的申诉，一边同众人一起报以某一个或多个人慈爱宽容的微笑，在这种微笑中自我得到了满足，因为你不会去想，我这样是媚俗的，在生命里谁都不可能只是旁观者。

“不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。”

恰如那个我们看不见摸不着，却总是能感觉得到的“政治”，它和媚俗其实是姻亲，它们有着不可能切断的联系，政治之所以能成为政治正是因为媚俗，它霸道强制，迷惑人心。

所以昆德拉说，媚俗是所有政治家、政治运动的