读完巴金的《家》，五篇八百字

简介：《家》是巴金最优秀的作品。该剧以五四运动蔓延地四川成都为背景，真实地描述了“诗礼传家”、“第四代”高公观。“天下同在一个屋檐下”的封建大家族的衰落和分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，指责了封建家庭制度、封建礼教、封建迷信的罪恶，歌颂了封建贵族的反抗精神和封建封建迷信的罪恶。年轻一代的奋斗。

第1部分：

社会在不断进步就像《家》中的“觉民”、“觉慧”一样，他们思想先进、有礼貌，勇敢地反抗强者欺弱、大者欺小和封建理想。是父母的产物，也是自己认可的。为真理而战。我们要向他们学习，并不是说我们也要反对封建社会（我们现在还不是封建社会），而是我们要勇敢地反对社会上错误的腐败思想，敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。我们就以文章中的例子为例吧！文中的“明凤”是一名侍女。她爱上了“三少爷”，却被“老爷子”卖给了“冯老板”，做了他的情妇。她不愿意，但她的地位低下，没有选择的权利。最后，他跳湖自杀了。与我们现在的社会比较一下。当今社会，不分贵贱，人人平等，没有主仆之分。每个人都受到平等对待，每个人都受到最基本的尊重。与封建社会不同，地位低下的人可以为所欲为。作为礼物或物品送给富裕家庭的少爷，并用金钱买卖，意味着没有任何人身自由。

《家庭》向我们充分展示了封建社会家庭的面貌。封建思想把人们一一逼向绝境：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“明凤”因逼婚自杀；“觉新”的表弟由于大人思想保守，没有得到及时救治，最终还是去世了。当今社会，新的意识形态层出不穷。此时此刻我们的思维是开放的，不局限于传统观念。新的信息通过各种渠道传递给我们，开阔了我们的视野，向我们灌输了最新的有益思想。思想;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，促进了发展社会的变化。在巴金的《家乡》里，在那个封建社会，他们不敢像我们一样开放，不敢创新，没有民主；但是现在有了，有网络，有电视，有电脑，有……有很多渠道可以让我们了解最新的信息。这种比较证明社会在发展，人类的礼貌在提高，精神境界在不断提高。我们可以学习《甲》中的“觉民”、“觉慧”，多了解一些信息，敢想敢做；我们也要向《甲》中的《觉心》学习，不要一味服从，否则最后吃亏的是自己，一定要为自己的理想而奋斗。

《家》描写了五四运动后官僚地主高氏家族的没落。通过一个家庭的解体，深刻反映了半殖民地半封建社会彻底崩溃的现实和趋势。今天，在我们的家里，我们成了中心。我们的父母和长辈为我们越来越忙碌和辛苦，而我们常常只是坐下来享受成果。有的孩子甚至不知道如何做家务，不知道如何分担父母的后顾之忧，甚至经常抱怨父母“没有给他们最好的条件”。而我们的父母却凡事征求并尊重我们的意见，宠爱我们，宠爱我们。我们可以伸手拿衣服，张开嘴拿食物。即使生活如此幸福，我们却没有意识到我们应该满足并报答他们。看完《家》，我们进行了反思。我们生活在如此幸福的日子里。我们是不是应该感到幸运、幸福、幸福，继续努力，以自己最完美的成绩来回报父母、长辈为我们付出的努力呢

你的努力呢

不管怎样，今天的我们比过去更幸福。我们的生活中没有硝烟，没有战争，没有奴役，没有饥饿……虽然还有一些不如意。生活中的事情，我们已经比原来的生活条件好了。好多好多，我们应该珍惜这来之不易的幸福生活！

第二部分：

由于这个寒假时间不够，我匆匆读完了巴金的代表作《家》，但还不能说完全看懂了。我只能简单谈谈我的感受。

这是一个关于成都封建大家庭崩溃的故事。故事发生在1911年辛亥革命后，在长江上游的一座大城市里，有一座官僚地主家庭拥有的豪宅。高夫人是封建专制、顽固分子，代表着传统封建势力。觉新是长子和孙子。他早熟，性格软弱。他受到新思想的影响，但不敢顶撞长辈。年轻时，他爱上了表弟梅，但他理解了父母的安排，嫁给了珏。他婚后生活幸福，有了孩子，也爱着美丽的妻子，但他忘不了梅，尤其是梅结婚不久就成了寡妇。当他回到成都时，两人的见面给他带来了无尽的痛苦。。不久，梅因抑郁症而去世。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，却遭到祖父的斥责并被软禁。觉民爱上了表弟秦，却被爷爷包办了婚姻。觉民为躲避此事离家出走，觉新夹在哥哥和爷爷之间。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个。他爱上了聪明的丫鬟鸣凤，却被冯乐珊封为小妾。鸣凤不肯，投湖自尽……此时，觉心已经苏醒。，而觉慧则毅然离开家庭，投身革命。

巴金揭露了封建社会的罪恶以成熟文笔的官僚制度，揭露了大家族在温情掩护下的尔虞我诈，揭露了封建大家族所谓“诗礼”的无耻。此外，他还讲述了新思想下新一代年轻人的逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但终究已经成为过去。它与现代社会的发展背道而驰，永远会被社会所忽视。如果我们被淘汰、被抛弃，即使觉民、觉慧不站出来反抗，成千上万的人仍然会站起来。受五四运动反封建浪潮的影响，这些年轻人一方面积极参加在社会上宣扬革命思想的学生运动，另一方面又与家庭内部的封建势力和封建礼教进行激烈的斗争。虽然可惜这么大的一个家族已经没落了，但是封建专制是总是不受欢迎的。

在这些带有政治色彩的思想之下，也不乏详细的描述。运用了很多不同的修辞手法，场景似乎是为了主人公的思想而创造的。例如，小说的开头描写了风雪中“黑洞”般的豪宅，结尾处觉慧像逃出笼子的小鸟一样离开了家。

《家》的另一个特点是充满了纯粹而浓烈的青春气息。这种朴实自然的气息，正如巴金所说：“青春的原野里永生”。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

第三部分：

说到家这个词，此刻的我们大多数人应该想到的是温暖、和谐、完美。也许日常生活中或多或少难免发生争执，但争执过后，依然是温馨和谐。

然而，回顾历史，在那黑暗的封建社会中l社会，受旧伦理观念的毒害，家庭不那么温馨和谐。

“家庭”描述的是一个受封建礼教约束的封建专制家庭。在这个家庭里，高夫人化身为封建制度，统治着这个腐朽的家庭。而他的统治手段也是封建统治的主要手段——专制。在这样的规则下，家庭的自由受到限制，权力也受到限制。怎样才能让家既温馨又舒适呢

在这样的规则下，高夫人

人之所以不择手段。只要你说“这就是高夫人的意思”，任何对自然有害的事情都会毫无阻碍地通过。这种深刻的反思，反映了封建专制制度的黑暗和颓废，使我深刻地认识到了封建制度的可怕。

哪里有黑暗，哪里就有光明，哪怕是微弱的光芒。书中描绘了觉心、觉民、觉慧三个形象。其中，或多或少都有高级的梅芙rth想法。但由于地位和性格的差异，先进的五四思想并没有在他们身上得到体现。这对他们产生了不同的影响。

觉新受到了“五四新思想”的洗礼，他清楚地意识到自己的命运不好。他明白，他的青春和幸福被他的家庭和旧伦理夺走了。但由于他作为长子长孙的特殊身份，他被灌输了太多的封建思想，以至于养成了妥协、逆来顺受的性格。所以，五四新思想的洗礼只会让他更加痛苦。

通过觉新的形象，我意识到行动和思想必须一起进化。否则，两者一旦形成矛盾，我所承受的痛苦将是以前的两倍。

与觉新相比，觉觉会将他所接受的五四新思想的洗礼付诸实践。他是一位积极的封建叛逆者。热忱的五四精神反叛、叛逆、追求自由在他身上表现得淋漓尽致。

现在，本来先进的五四精神，已经被一些年轻人带得太过分了。他们对一切事物都充满热情，甚至是坏事：叛逆不是处理颓废的事情，而是对待父母和老师：过度的槌球自由。他们的行为具有误导性且发人深省。

《家》通过对一系列完美生活的破坏，控诉了封建家庭的颓废黑暗，描写了先进青年一代的觉醒与反抗，点亮了新时代青年的灯塔。

当阳光普照大地的时候，总有阴暗的角落：无论社会多么文明，总有迂腐的潜伏着。如果我们身处黑暗迂腐的现实，那么时代新青年就应该继承和发扬永不褪色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

第4章：

“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金读完《复活》小说后的感慨，我想这正是觉新一生的写照。

整部小说以五四运动为背景，描述了这个过程。一个封建大家族从繁荣到衰落的故事。这个家族披着华丽的外衣，看起来是世代受过教育的豪门。其实，在这光鲜亮丽的外表下，以所谓的“捍卫者”、“保护者”为首。高夫人长期以来深受封建思想的毒害，不顺应时代发展潮流，固守旧制度，镇压一切反抗，极力维护“王欲臣下”等古语。死，臣子也得死；父亲要儿子死，不死就是不孝。”这么一个封建大家庭，对于憧憬新生活的觉新来说无疑是一种枷锁，但作为长孙却要肩负起这个重担。家庭的rden。它紧紧禁锢着他的身心，他在冲突、挣扎、痛苦、悔恨中艰难地活着。

书中写道：“‘工作有神论’和‘不抵抗有神论’确实对他有很大用处。正是这种‘主义’，才使得《新青年》的理论和“他们的大家庭的现实没有冲突。结合起来。这给了他安慰，让他一方面相信新的理论，另一方面也顺应旧的环境生活。他没有感到矛盾。”于是，他一边平静地为读者写下新思想的《新青年》，一边继续过着旧的生活。

觉新自己也曾说过：“我的人生就这样结束了。”我不反抗，因为我不想反抗。我将成为受害者……我也有像你一样美好的梦想。但它们都已被人破碎，我的希望都没有实现，我的幸福也早已被剥夺了。我不怪别人。我自愿接手BU从父亲的肩膀上摔下来……”

连他都以为自己是受害者，又怎么能反抗呢

于是，在爷爷奶奶的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个女孩瑞。宇；于是，他放弃了自己最喜欢的化学，开始了打工生活；因此，当妻子难产而死时，他无法见到她最后一面……他只能忍，忍，再忍，但在到底，他得到了什么

一无所获，却失去了两个最爱的女人。

他的心里不是不痛，只是他从来没有在别人面前流过泪。。可怜他因为长子的身份，失去了反抗的资格，只能忍受精神折磨。

对于觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但大多表示同情和原谅。因为觉慧能够理解哥哥作为受害者的无奈心情，珏辉可以选择逃离这个没有他的家庭引用，但可以觉新吗

属于那个时代阴霾中的青春，他们都有一颗冲破黑暗，见到阳光的心。明心。在他们的反抗和斗争中，发生了许多不为人知的、辛酸的往事。正因为他心中还有梦想，所以他才能忍受痛苦。正因为他心里还存有一点幸福的小希望，所以他才能坚强地活下去，不轻易轻视生活。

感觉新奇、新奇，你终于醒了。

第五部分：

在我国现代文学史上，巴金是热情奔放、思想进步、艺术风格独特的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部小说《毁灭》。此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有杰出影响的长篇小说、长篇小说和短篇小说。《家》是巴金20世纪30年代创作的“激流三部曲”的第一部。自1931年出版以来，它以其独特的反封建思想光辉和感人至深的艺术魅力吸引着读者。它在现代文学史上占有重要地位。

觉新是这部小说中塑造得最成功的人物。由于他是长子的长孙，为了维持这个四世家庭的“和谐共处”，他凡事都采取“不抵抗”的原则。他和表弟梅感情很好，但在这个封建大家庭里，婚姻的事情却不能由他们做最后的决定。他的父亲娶了他，他没有反抗。相反，他只是默默接受父亲为他安排的一切。尽管他很痛苦，但他不敢说“不”。随后与妻子芮钰结婚。爷爷去世后，陈姨以“血灾”为借口，不让瑞玉在家生孩子，并要求觉新送她出城。这件事就像晴天霹雳蓝色给觉心，但他还是接受了。结果，封建迷信吞噬了她的生活。此前，他的表弟梅也因他抑郁症去世。然而，他无法抗拒这一切悲剧，甘愿继续痛苦地过着“旧式”生活。小说中的另一个典型人物，觉新的弟弟觉慧，性格与哥哥完全不同。小说典型地描绘了觉慧这个大胆而天真的反叛者的形象。他积极参加学生会组织的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级制度，毅然爱上了女孩明凤。他还敢于大胆抵制长辈们冒充神、冒鬼等迷信行为。最后，他头也不回地走出了家门。《家》也着重描述了几个带有unfo的女性形象美好的经历——梅、明峰和瑞爵。这三个女人虽然性格不同——梅忧郁，瑞珏贤惠，明凤善良却又柔软又坚强；她们的社会地位也不同，但悲惨的结局却是相同的。作品通过描写这些妇女的悲惨经历，进一步控诉了封建礼教、封建道德对弱小、无辜、善良人民的迫害，强化了本书的主题。

在思想内容上，作品《家》对摧残人们青春和生命的封建礼教、封建专制做出了愤怒的控诉。也表达了对那些在封建礼教重压下受苦、挣扎、最终成为受害者的控诉。人们对那些为自由生活而奋斗的人们表示了无限的同情和强烈的赞扬。《家》是一部充分体现巴金创作成就和风格的优秀作品。充分展现了巴金的杰出成就现代文学小说创作领域的佼佼者。