103010精选三篇读书笔记

导读：过了不到半个月，终于写完了《明朝那些事儿》的第一部，已经荒废很久了。读完之后，我对历史上的明朝，朱元璋，朱允炆和朱迪有了新的认识。下面励志故事网边肖为大家整理了《明朝那些事儿》读书笔记。我希望你喜欢它们。

第一条：

利用这个寒假的空闲时间，我拿起了关于明朝历史的书——《明朝那些事儿》。

本书开头，自小农民出身的朱元璋因为不能&amp#039;我不能忍受元朝的统治。后来被诬陷说要造反，被迫投靠当时的起义队伍。慢慢地，他的军事才能逐渐显露出来。先是打败了其他比他强的起义队伍，然后又和袁打了几十年。最后元朝皇帝赶走了，统一了中国。

它还讲述了朱元璋&amp#039;戊戌变法与明朝的政治法律。其中，朱元璋建立明朝后，起用胡怀永为&ampquot保险丝&ampquot并废除了宰相制度。又创造了内阁。当初朱元璋只是想把权力交给君主，但他错了。以后的朝代，任何内阁都会比宰相更能夺权。

在这本书里，我看到了丑陋的小人物，看到了以专制方式夺权的宦官，看到了贪利忘义的奸臣，当然也看到了舍生取义的将军，还有坚守正道的孤胆英雄。读完这本书，回过头来，我发现我在书中看到了很多变化，比如人&amp#039;的变化，事物和。#039;变化，和环境的变化.而这些变化是由&ampquot兴趣和爱好。quot在《都是：》中，兄弟自相残杀，父子反目，乌烟瘴气，搅得一代好王朝。难道不是由&ampquot兴趣和爱好。quot在都是？

在这本书里，我最崇拜的人是铁轩。他只是一个学者，但是面对朱迪&amp#039;起义，只有他没有&amp#039;不要退缩。他去前线，找到受伤的士兵和逃兵，并带领他们与朱迪竞争。就是这样一个普通的学者让朱迪吃了很多苦。看到这里，我们可以想象，这样一个普通的读书人，在国家危难的时候，还能挺身而出，可见他是多么的爱国！

在这本书的结尾，我看到了一句话&ampquot用自己的方式过自己的生活。&ampquot是的，我认为铁轩是靠热爱自己的国家并准备为国捐躯而活着的。

我认为，如果我们想成为他们那样的人，我们必须设定我们的人生目标。每时每刻都确切地知道自己应该做什么，应该怎么做才是对的。

虽然我们的国家没有。#039;现在不要考虑需要，我们必须考虑我们的未来。正如外国作家所说。quot为面包而活。quot意思是：我们必须为我们必须吃的东西而奋斗。因为一旦食物耗尽，我们就会饿死。如果你不&amp#039;不要保卫你的国家，你&amp#039;你会失去你自己的生命。你能谈论哪个国家？

也许有了这个信念之后，我们的生活会越来越顺畅！

第二部分：

个人感觉

第九本太草率了。里面的人物和事件就像历史书里的一样。你简单看一下，就完了，没有颜色了。前四五本书色彩丰富，这也是和课本不一样的地方。

在古代，没有皇帝想成为一个坏国王，因为他不想。#039;我不知道。他每天炼丹，大臣们冒着生命危险向他进谏。他会不知道吗？他真的不。#039;我不知道。他所知道的是：部长不&amp#039;我不知道这样的好处。It&amp#039;这对我很好。好是我的国家&amp#039;很好。

It&amp#039;就像一个人。#039;的性格。我最不清楚自己的弱点。Isn&amp#039;它不是写在书的结尾吗？能改变的叫软弱，能改变的叫软弱。#039;不被改变叫做软弱。抠门的人一贫如洗，也省吃俭用。他没有。#039;当他的朋友有困难时，他不会帮助他们。每个人都说他小气，但他不是。#039;我不这么认为。把自己放在另一个&amp#039;s鞋和你&amp#039;我会理解的。你&amp#039;只有你一个人。你&amp#039;你是故事的主角。你认为你&amp#039;你很坏吗？普通人不会。#039;我不这么认为。

岳明&amp#039;s文笔赞一个。只有幽默才能驱使人们一口气读完这么厚的书。历史就发生在我们面前，就像看电视剧一样，但是它&amp#039;it’比电视剧还精彩。

说几个字，让我记忆特别深刻。

[王守仁]，这已经是一个神话，无所不能，能够写作和武术，能够伸展和弯曲。大学里学的唯物辩证法是当今哲学的主流观点。唯物辩证法批判的是单一的唯心主义。It&amp#039;只是每种哲学在它的时代都有它自己的需要。我&amp#039;我一直在想，如果他活上几百年，他能不能改变结局。真是个谜。

[杨继绳]唐&amp#039;t评论，让&amp#039;让我们张贴那篇文章。我记得当我看到它的时候，我的头发都竖起来了。我可以&amp#039;我无法表达我的钦佩。

&ampquot半夜，杨继绳被腿部的剧痛惊醒。在昏暗的灯光下，他看到了自己断掉的腿和肉，但他没有大声呻吟，而是叫来了一名警卫。quotIt&amp#039;这里太暗了。请为我点亮一盏灯。&ampquot

这是一个合理的要求，卫兵同意了。他点燃一盏灯，走近杨继绳&amp#039;s细胞。

在灯光照进黑暗角落的那一刻，警卫看到了让他魂不附体，念念不忘的可怕一幕：

杨继绳非常安静地坐在那里，低着头，手里拿着一个破碗，聚精会神地刮着腿上已经感染腐烂的肉。

他没有麻醉剂，没有铁环，也没有塞住嘴的白毛巾。他只是继续用平静的表情刮着腐肉。碗不锋利，腐肉不好切。这是无法忍受的和严重的疼痛，但杨继绳没有。#039;不要发出声音。

夜半时分，单调的摩擦声映在牢房里，诉说着无声中无比的勇气和力量。

在昏暗的灯光下，杨继绳独立完成了这一史无前例、前所未有的手术(可以肯定)。当年的关大师刮骨疗毒(真假)，还有一个医生(特医华佗)用的是专门的手术刀。在他旁边，一大群人围着他下棋解闷。

相比较而言，杨继绳&amp#039;s操作是自助的，没有手术灯。

杨继盛继续着他的工作，腐肉已经刮得差不多了，骨头露了出来，他开始截去附在骨头上面的筋膜。

掌灯的看守快要崩溃了，看着这恐怖的一幕，他想逃走，双腿却被牢牢地钉在原地，动弹不得。

他曾见过无数个被拷打得惨不忍睹的犯人，听到过无数次凄惨而恐怖的哀嚎，但在这个平静的夜里，他提着油灯，面对这个镇定的人，才真正感受到了深入骨髓的恐惧和震撼。

于是他开始颤抖，光影随着他的手不断地摇动着。

一个沉闷的声音终于打破了这片死一般的寂静：

“不要动，我看不清了。”

二十年前，曾有一部极为轰动的电影《第一滴血》，后来还拍了续集，里面的兰博兄极为彪悍，曾把火药洒在伤口上，给自己消毒，国人为之侧目，皆视其为硬汉偶像。

然而许多人并不知道，在四百多年前，有一个叫杨继盛的人曾经比兰博还要兰博，而他们之间的最大区别在于：兰博是假的，杨继盛是真的。

杨继盛就这样活了下来，就这样名震天下，就这样永垂青史，因为他的坚忍、顽强、以及正直。

【朱元璋】创造历史的人物，既然走上了这条路，就没有回头路。

【朱棣】同上，按理说朱允炆是个好人，可是在看书的时候，还是期待朱棣能赢，皇帝不需要好人来做，只需要有能力的人来做。

气节，为这两个字丧命的人太多了。前赴后继。按照书中说发来说。世界四大文明古国三大都挂了，就剩下中国一个，八国联军，军阀统治，内忧外患，抗日战争，内战。这才是真正的历经沧桑。而在这沧桑中，正是气节，保全了唯一的文明古国。

关于清军入关。不知道广大汉人是怎么看的。当然了，如今是56个民族是一家，不过那个时候可不是。

我猜想，如今外蒙古国的史书上会不会这么写，想我大蒙古国的辉煌历史，几百年前打败了明朝，一统中国，建立了属于我们帝国的清朝。在他们笔下，“我们“可能就是外人了。

篇三：

《明朝那些事儿》记述了明朝两百多年的历史，将暗淡的历史焕发精彩。当年明月用他那幽默的笔风，从客观的角度，剖析人物的心理，带着读者去品明朝。

一个王朝的兴起，在于前一个王朝的腐败，一个王朝的灭亡，在于这个王朝的无能。每一个王朝都是一个阶段，在这个阶段里，人们打打杀杀，从叔侄大战到闯王李自成，从蒙古部落到后金部，大人物被打倒，小人物赶上去。一个王朝灭亡，另一个王朝诞生，这像是在轮回，但其实是在进步。

一个国家的统治需要实力。没有实力就会被推翻。弱的迟早会被强的征服。只有这样推陈出新，社会才能发展，人类才能进步。一个经济繁荣,军事力量强大的国家才能长治久安。人民富有就不会造反，军事国防强大就不会有别国侵略。

一个国家是不能没有钱的。明朝亡于无银。国富则民强，国贫则民受欺。中国原来是世界上罕见的帝国，西汉时有丝绸之路，明朝时有七下西洋，各国的友好使臣，商人留学生不断的涌来，那时何等的强大。后来贫穷下去了，经济不能再使人温饱，军队不能够足以保卫领土，八国联军就来趁火打劫。

为人处事要讲气节，但有时候气节等于死心眼，我们要有气节，但不能死心眼。暂时的忍让是为了以后的长治久安。正所谓大丈夫能屈能伸。否则就是欠扁，很显然，明朝的大部分官员就是欠扁的。

在很多时候心态和信念是可以决定成败的。一支抱着必死决心的军队是一支无敌的军队。连死都不怕还有什么可怕的呢?相信自己能行，仗就打赢了一半，相信自己不行，那么仗就别打了，早点认输投降或者干脆自杀算了。所以说士气很重要，坚定信念调整心态，有决心才有动力。自信很重要，但过于自信就成了骄傲，一个骄傲的将军会让手下的千万士卒丧命。一个好将军就是一个高素质的兵。一次次血腥的战役磨练了他们的意志，从失败中吸取教训，从战友的尸体中获得总结。面对强劲的敌人，不断的战败，败久了就会产生恐惧，但不管有多么恐惧，下次依然要与他再战，因为国家需要。终有一朝打垮敌人所向披靡!那么一块好钢就这么炼成了。

什么物件都有气数，气数就相当于保质期。一个王朝在世界上存在多久，这段时间就是他的保质期。气数的保质期就相当于国力，国力有增无减时气数殆尽。国力如果永远强盛气数就永远不尽。所以我认为气数是可以左右的。

断断续续用了一年的时间终于看完了整套的《明朝那些事儿》。