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鲁国有一个大夫叫季孙行父,死后被谥为“文”,人称季文子。此人非常郑重,做事三思而后行,大家都佩服他。孔子听到这事,蕴藉地指斥说:“考虑两次,就可以了。”
古人很少有人认真读古典,以讹传讹的东西特别多。比如这个“三思而后行”,许多人认为是孔子说的,是孔子提倡的。其实,恰恰相反:是孔子反对的。
季文子是一个乡愿式的人物,极世故,极精于算计,算来算去,算到最终,總是为自己打算。岂止是他,任何一个人,祸福利害盘算太深,总不能作壁上观。所以,孔子说,再思,可矣。想得太多,人便退缩,长此以往,人便委琐。人一委琐,便不足观。
明人李贽倡“童心说”,说人必须保持一颗童心,方为真人。
如何是童心?李贽的注释非常精彩:“最初一念之本心!”
为什么是“最初一念”?因为,最初一念的判断,往往是代价判断,是善恶美丑判断!
比如,看到有人在大街上行窃,我们的第一反应一定是:这是一个犯罪过为,必须阻止。
但是,第二、第三反应呢?就很可能是这样:我阻止他,我会不会受到伤害?我依然不管了吧?
古人钱穆注《论语》,于此则下,注曰:“事有贵于刚决,多思转多私。”孔子为什么反对三思而后行?因为,三思过后,正义往往不行,行的,往往是私利。
古人很少有人认真读古典,以讹传讹的东西特别多。比如这个“三思而后行”,许多人认为是孔子说的,是孔子提倡的。其实,恰恰相反:是孔子反对的。
季文子是一个乡愿式的人物,极世故,极精于算计,算来算去,算到最终,總是为自己打算。岂止是他,任何一个人,祸福利害盘算太深,总不能作壁上观。所以,孔子说,再思,可矣。想得太多,人便退缩,长此以往,人便委琐。人一委琐,便不足观。
明人李贽倡“童心说”,说人必须保持一颗童心,方为真人。
如何是童心?李贽的注释非常精彩:“最初一念之本心!”
为什么是“最初一念”?因为,最初一念的判断,往往是代价判断,是善恶美丑判断!
比如,看到有人在大街上行窃,我们的第一反应一定是:这是一个犯罪过为,必须阻止。
但是,第二、第三反应呢?就很可能是这样:我阻止他,我会不会受到伤害?我依然不管了吧?
古人钱穆注《论语》,于此则下,注曰:“事有贵于刚决,多思转多私。”孔子为什么反对三思而后行?因为,三思过后,正义往往不行,行的,往往是私利。
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