汉高祖刘邦以恢宏豪迈的大才，居马上而取天下；汉文帝刘恒临庙堂治天下，恭俭仁厚，以德化民，国内安宁，家给人足，开创了光辉灿烂的“文景之治”。
　　特别是汉文帝的法治思想，新奇而进步。他念念不忘：“宰天下者应居心仁慈，务在宽厚，吏安其位，民乐其业，不移过于下，不归福于己，无罪之父母，妻子、兄弟、子女不应受到连坐。”更是因为缇索上书救父，使他大动悲悯情怀，而废除了断肢体、在肌肤上刻字的“肉刑”和连坐亲属的法律，使法治精神，跃升到一崭新的境界。
　　缇萦的父亲(father)是齐王府治理仓库的主管，复姓淳于，名意。人们有时也称他为“太仓令”、“太仓公”或“淳于公”。
　　淳于意自幼喜欢钻研医道方术，对于《黄帝内经》、扁鹊的《脉书》，都有深入的研究，担任太仓令后，因为职务清闲