宋词里有一副词牌叫“虞美人”，李后主曾据此填过一阕闻名的“春花秋月什么时候了”。所谓的虞美人，估计是指西楚霸王项羽的“小蜜”虞姬。之后，有一种花也被命名为虞美人。不管是读词依然赏花，我都能感受到穿越千秋的怀念。

　　虞姬，在史书里仅仅被一笔带过（作为楚汉战争的女配角之一），却一向很饱满地活在民间的影象里。她毕竟使那场一决雌雄的血战沾染上一丝衣香鬓影。

　　在倾斜的天平上，虞姬不幸地置身于失败者的一方，但仍然是一枚不可或缺的砝码。

　　一句“虞兮虞兮奈若何”，使项羽的“垓下歌”愈显悲凉，这是他对美人的倾诉，对命运的倾诉？

　　男人面临的巨大的困惑，一个小女子又能如何解答？

　　为安慰自己心目中的英雄，她只能强忍悲痛翩翩起舞，然后拔剑自刎。

　　虞姬那最终的舞蹈，构成为东方式的“天鹅(swan)之死”。她是在刀刃上跳舞呀。哦，令人心碎的舞女，似乎一向不曾休止旋转，在风中，在霸王的旗下，在台前幕后……她把凄艳之美传染给了每一个人，包括今夜的我。

　　虞姬把女人的脆弱和女人的刚烈都显示到极致。

　　可以说，当虞姬像悬空的花瓶一样摔碎之时，项羽就输定了。霸王失去了霸气，他血染战袍的最终厮杀，不过是困兽犹斗。力能举鼎的壮志，却连心爱的花瓶都无法保护好，这多么悲哀？

　　虞姬的自杀，多多少少是为了减免项羽的羞愧。连美人都不忍目睹他的败局。

　　项羽，先是告别了虞姬，继而告别了乌骓马，这是他的两大爱物。他的世界已所剩无几了。甚至比任何一个男人都要贫穷。

　　然而虞姬本身，并不是从属于男人的仅供观赏的花瓶。她也有着烈性的灵魂。

　　如果说霸王的个人形象是一幅泼墨山水的话，虞姬之死，则是留在空白处的血染的私章。

　　她的温柔，甚至使霸王的力量都相形见绌。虞姬死在霸王的怀里。而霸王，则死无葬身之地，只能收回一声叹息：“非战不利也，是天亡我也。”男人最终战胜不了命运，如同女人永远臣于爱情。虞姬死了，霸王也死了，能活下来的都是一些认输的人。死与生，哪种更加绝望？

　　据说虞姬临死前已哭成为泪人，泣不成声地吟唱：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”还能有别的选择吗？

　　她只能引颈成为爱的牺牲品。

　　可惜，甚至她的死，都无法激起项羽的力量了。

　　美人的泪，英雄的血，最终混分解一杯鸡尾酒。看来，命运真称得上是身怀特技的调酒师。

　　这杯酒的名称，叫做悲剧。

　　虞姬是为悲剧而生，也为悲剧而死。她真是一个不幸的美人啊。她把手伸向剑，又把剑对着自己，是什么给了她最终的勇气？

　　同情虞姬的人，一定比同情霸王的人要多。没有比她更无辜的了，都没有比她更无奈的了。她爱过霸王，可这并不是她的错呀。当然，如果虞姬不死，我们就无法意识到这份爱的惨烈。

　　十年楚汉战争，给人印象最深刻的，并不是刘邦与项羽之间的恨，而是虞姬与项羽之间的爱。女人的爱，使男人们的厮杀显得苍白与空虚。

乌江源■ 洪烛

我站在楚霸王的上游

赞美他，包括他的失败——

“失败的英雄依然是英雄

英雄的失败甚至远远高于庸人的胜利……”

我还原谅了

自己：过着平庸的生活却未舍弃一颗狂傲的心……此刻，它正被乌江的涛声唤醒故事莫非从这里开始的？而且远未结束？他告别的战马仍在峡谷间奔腾，蹄声如雷等待着新的骑手？请问——我可以跨上去试一试吗？他告别的美人，死而复活漫山遍野的杜鹃(cuckoo)花，使我找到虞姬的影子：影子也在流血啊江山尚在，属于谁都一样江山并不主要，只有美人的血才能引起英雄的泪：恨自己无法阻止一朵花的坠落，白费了扛鼎的力气……我没看见河流，我看见的是大把大把的泪水，从项羽的眼睛里夺眶而出我没看见霸王，我看见的是自己别怪乌江挡了他的道，他以血肉之躯扭曲着，改变江水的流向——用自刎的剑，来表示对命运的轻视……“命运？没啥了不起，自始至终都掌握在自己手里！”