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没有人不知道《灰姑娘》,可是大概没有几个人读过《叶限》,虽然两个故事险些一模一样,而后者早在唐代就出现了;同样,《小红帽》的拥趸不计其数,而听过《老虎(tiger)外婆》这个故事的人,却没有几个,虽然两者显明是同一个类型的民间故事。在当代儿童的阅读世界里,我们很轻易就能感觉到,西方文化传统中的大量优秀作品被引进之时,来自中国大地的民间故事,却被有意无意疏忽掉了。
民间故事,是从大地里长出来的,自然有一种特殊的原生力量。其实现在二三十岁的成年人,大部分都还存留这些儿时的影象:七仙女 牛郎织女 宝莲灯……,我们听着这样的故事长大。但是为什么我们现在再也不给孩子讲民间故事了呢?这当然和现在的民间故事出版现状有关,同样也和已往几十年对民间故事的太过开发使用有关。
几十年前,民间故事在中国曾经颇为兴盛过一个时期,那时候甚至有一本专门的《民间文学》杂志和一个专业的中百姓间文艺出版社。图书馆里,《中国各民族民间故事》《中百姓间故事集成》等书比比皆是。像鲁兵 赵燕翼 张士杰等老一代作家,更是从民间文学中提炼精彩故事的高手。不过这都是已往的事儿了,老一代的名家精品逐渐被湮没,而新的作者似乎不屑于从民间文学里寻找养料了。
人们真的不再喜爱民间故事了吗?事实像是不是这样。前些日子“毛毛虫(caterpillar)图书馆”发掘出版了老作家鲁兵等人的一系列经典作品,这些来自于民间传统的故事,不但勾起了妈妈们的怀旧情绪,在孩子们中心更是引起了轰动。像《老虎外婆》这样充满快乐气氛的故事,更是成为儿童故事会上的最佳选择。所以说,,民间故事的衰落,问题不在于民间文学本身,倒是有可能出在民间故事的报告方式上。我们平时接触到的许多民间故事,经过一次次的修改,早已变得和当年完全不同了。这种改头换面的“民间故事”,掩盖了真正的民间文学的光芒。现在都会在讲传承非物质文化遗产,民间文学作为其中最主要的一部分,我们想要传承,就不能随心所欲地为了所谓教育的目的改造它们。在尊敬原有文本的底子上,适度进行儿童化,才是给民间故事插上翅膀的正确方式。
民间故事,是从大地里长出来的,自然有一种特殊的原生力量。其实现在二三十岁的成年人,大部分都还存留这些儿时的影象:七仙女 牛郎织女 宝莲灯……,我们听着这样的故事长大。但是为什么我们现在再也不给孩子讲民间故事了呢?这当然和现在的民间故事出版现状有关,同样也和已往几十年对民间故事的太过开发使用有关。
几十年前,民间故事在中国曾经颇为兴盛过一个时期,那时候甚至有一本专门的《民间文学》杂志和一个专业的中百姓间文艺出版社。图书馆里,《中国各民族民间故事》《中百姓间故事集成》等书比比皆是。像鲁兵 赵燕翼 张士杰等老一代作家,更是从民间文学中提炼精彩故事的高手。不过这都是已往的事儿了,老一代的名家精品逐渐被湮没,而新的作者似乎不屑于从民间文学里寻找养料了。
人们真的不再喜爱民间故事了吗?事实像是不是这样。前些日子“毛毛虫图书馆”发掘出版了老作家鲁兵等人的一系列经典作品,这些来自于民间传统的故事,不但勾起了妈妈们的怀旧情绪,在孩子们中心更是引起了轰动。像《老虎外婆》这样充满快乐气氛的故事,更是成为儿童故事会上的最佳选择。所以说,,民间故事的衰落,问题不在于民间文学本身,倒是有可能出在民间故事的报告方式上。我们平时接触到的许多民间故事,经过一次次的修改,早已变得和当年完全不同了。这种改头换面的“民间故事”,掩盖了真正的民间文学的光芒。现在都会在讲传承非物质文化遗产,民间文学作为其中最主要的一部分,我们想要传承,就不能随心所欲地为了所谓教育的目的改造它们。在尊敬原有文本的基
础上,适度进行儿童化,才是给民间故事插上翅膀的正确方式。- 上一篇: 最爱给儿子戴绿帽的皇帝:漂亮儿媳无不召幸
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