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《诗经》里的青春男女谈恋爱 、觅匹俦,可以像现代人赶人才集市那样,在一个官方规定的日子,个人出游,通过踏青 、戏水、祈福等形式来觅求自己中意的伴侣。这个特定的日子就是上巳节三月三。《诗经·溱洧》就是郑国阴历三月上旬巳日男女聚会之景真实的再现—— —溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑 兮。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎,洧之外,洵訏 且乐。”维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,济其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎,洧之外,洵訏 且乐。”维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈祷美满婚姻。一“赶集”的女子路逢一须眉。兴许他正合姑娘的心意,于是她自动地邀请他说:“喂,去那边瞧瞧热闹怎么样?”须眉憨憨地说:“我已经去过一趟了。”女子说:“那有什么啊,去了可以再去一趟嘛。”于是他们手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,边走边相互调笑,相互产生了感情,互赠芍药以定情。康健、大胆与温暖的气息,荡漾在三月三的溱河与洧河;烂漫的爱情,让这个日子风情摇曳。
据记录,在周朝,政府实行官媒制度,目的就是蕃息人口。政府专门设立有一个官职“媒氏”来治理和主持“仲春之会”。《周礼·地官媒氏》记录有“媒氏”之官的职责:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。”汉朝以前,每年三月上旬的巳日为上巳节。上巳节的产生最初和人们祭奠神灵、祈祷生育子嗣有关,因而这天就成为青年男女相互交往 、谈情说爱 、觅求匹俦的日子,成为官方“鹊桥会”的“法定日子”。
“秉蕑 ”祈福、祓除不祥,也是这天的一个主要议程。诗中的“蕑 ”是一种香草。
事先郑国的习俗,每年三月三男女都要聚集在溱洧两水之上,秉执香草,祓除祸灾,祈降吉福。这个习俗到魏晋时,政府正式将其定为“春禊”,作为岁时节令中的主要节日。王羲之那久负盛名的“曲水流觞”的文坛盛事就是由此发展而来。现在,三月三结伴出游踏青依然被先人所沿袭,许多少数民族也把三月三定为辨别的传统节日,给这天赋予更加丰厚的内容和深刻的内涵。
溱与洧,济其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎,洧之外,洵訏 且乐。”维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈祷美满婚姻。一“赶集”的女子路逢一须眉。兴许他正合姑娘的心意,于是她自动地邀请他说:“喂,去那边瞧瞧热闹怎么样?”须眉憨憨地说:“我已经去过一趟了。”女子说:“那有什么啊,去了可以再去一趟嘛。”于是他们手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,边走边相互调笑,相互产生了感情,互赠芍药以定情。康健、大胆与温暖的气息,荡漾在三月三的溱河与洧河;烂漫的爱情,让这个日子风情摇曳。
据记录,在周朝,政府实行官媒制度,目的就是蕃息人口。政府专门设立有一个官职“媒氏”来治理和主持“仲春之会”。《周礼·地官媒氏》记录有“媒氏”之官的职责:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者罚之。司男女之无夫家者而会之。”汉朝以前,每年三月上旬的巳日为上巳节。上巳节的产生最初和人们祭奠神灵、祈祷生育子嗣有关,因而这天就成为青年男女相互交往 、谈情说爱 、觅求匹俦的日子,成为官方“鹊桥会”的“法定日子”。
“秉蕑 ”祈福、祓除不祥,也是这天的一个主要议程。诗中的“蕑 ”是一种香草。
事先郑国的习俗,每年三月三男女都要聚集在溱洧两水之上,秉执香草,祓除祸灾,祈降吉福。这个习俗到魏晋时,政府正式将其定为“春禊”,作为岁时节令中的主要节日。王羲之那久负盛名的“曲水流觞”的文坛盛事就是由此发展而来。现在,三月三结伴出游踏青依然被先人所沿袭,许多少数民族也把三月三定为辨别的传统节日,给这天赋予更加丰厚的内容和深刻的内涵。
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