第1篇、尉迟恭造寺

杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了个山门。这座不尴不尬的寺院，据说是唐太宗时候造下的。

唐太宗小时候多灾多病，他老子怕他养不大，就让他拜一个名叫仙林的和尚做师父。后来，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚听说杭州地方风景好，就要唐太宗在杭州造一座顶大的寺院，让他养老。

唐太宗碍着师父的面子，不好推托，便答应下来。还差大元帅尉迟恭到杭州来，监造这座顶大的寺院。

仙林和尚跟尉迟恭到了杭州，两人便商量这座顶大的寺院到底要造多么大。仙林和尚说：“这寺院是皇帝的师父养老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮！”

尉迟恭一听火起来：“谁见过五里大的寺院呀！我没当大元帅时候，和七八个徒弟做生活，家里打铁的工棚炉房也不过五丈见方！你一个老和尚，除了吃饭、困觉、念经，又不做别样生活，要那么大的地方做啥？给你圈五十丈地皮造寺院，也算碰顶啦。”

仙林和尚漫天计价，尉迟恭就地还钱，两个人从早晨争到天黑，没有结果。

第二天一早，仙林和尚差人请尉迟恭再去商量。尉迟恭到了仙林和尚门口，刚刚跨下马鞍，只听仙林和尚在屋里大喝一声：“圣旨下！”尉迟恭一听圣旨下，只好趴在地下磕头。仙林和尚笃定站在屋里念圣旨，一字一板，拖长声调慢慢来，几十个字的圣旨，足足念了半个时辰，念了一遍又一遍，

念了一遍又一遍，一直从清早念到响午。尉迟恭是个又黑又粗的大块头，你叫他驰马上阵，三日三夜也不会吃力的；如今却叫他跪着半日不动，真累得满头大汗，腰酸背疼，差点爬都爬不起来了。仙林和尚念罢圣旨，笑嘻嘻地问尉迟恭：“大元帅，这回听清楚了吧？圣旨上讲的明明白白，要造一座顶大的寺院给我养老。顶大的寺院嘛，方圆五里地少得了吗？”

尉迟恭仍旧摇摇头，说：“圣旨上只讲造一座顶大的寺院，却没有讲要造五里大。我是钦差监造寺院的，说一无二，还是顶多五十丈！”

两个人又争了一天，还是没有结果。过了一夜，仙林和尚又差人去请尉迟恭。尉迟恭心想：这刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他尝点味道！就从箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在怀中，骑着马去了。他刚在门口下了马，仙林和尚的老办法又用上啦——“圣旨下！”这一回，尉迟恭不慌不忙地走进屋里去，往正中太师椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩赐如意在此，下跪宣读圣旨！”原来这柄如意唐太宗的老子给尉迟恭的，因为尉迟恭打天下的功劳大，应该让他事事如意。仙林和尚没料想他会有这一着，只好跪下来，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉迟恭说：“慢着，慢着，我耳朵不好，还没听清楚哩！”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉迟恭还是说没有听清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，从清早念到夜快边，念得仙林和尚差点断了气。尉迟恭看看差不多了，才让他起来。仙林和尚触了这回霉头，知道自己拗不过尉迟恭，便乖乖地答应只造五十丈方圆的“仙林寺”。

仙林寺造后，尉迟恭骑上乌骓马回京去了。仙林和尚想想不甘心，便骑了一头秃驴，“的嗒的嗒”一路追赶上来，一直追到海宁县地界才追上尉迟恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帅慢点走呀！还有一桩事要商量哩！”

尉迟恭勒住乌骓马，问他还有什么事情。仙林和尚说：“大元帅还不曾造山门哩，你倒说说看，天下哪有没山门的寺院呀！”

尉迟恭想想也是的，就答应再给他十丈地皮，在寺前补造一个山门。本来，这事情就好了结；可是仙林和尚偏偏节外生枝，说要把山门造出五里路以外去。尉迟恭问他：“这又是为什么？”

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第2篇、中国古代美女诱人十态

　　中国历史上，有很多不同类型的美女，她们各自有不同的美态，但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。

一、乌发蝉鬓
　　乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至於蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。

二、云髻雾鬟
　　这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。

三、娥眉青黛
　　娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在[西周]时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。

四、明眸流盼
　　眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意，一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。


五、朱唇皓齿
　　顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。

六、玉指素臂
　　古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。

七、细腰雪肤
　　虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

八、莲步小袜
　　莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

九、红妆粉饰
　　红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂末白粉，这种化妆品在[商末][周初]，已开始为宫中美女使用。

十、肢体透香
　　女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除了[清代]著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。

标准难定
　　每个时代对美女的定义，都是随着时间而变更，以上所述的标准，大都已不适用，其实美女并没有一定标准，所谓情人眼里出西施，端视个人的喜好和感觉。

第3篇、古代新婚夫妻的性教育-新婚之夜的事情

简介：春宫画的起源，一般都认为始于西汉景帝子惠王刘越的后裔刘海阳(公元前64至公元前50年在位)，在他世袭的封邑广川郡(今河北省枣强县东)的宫室中绘男女性爱画于屋上。可是，实际上春宫画的起源比这还要早得多。汉朝刘向在《列
正文：
春宫画的起源，一般都认为始于西汉景帝子惠王刘越的后裔刘海阳(公元前64至公元前50年在位)，在他世袭的封邑广川郡(今河北省枣强县东)的宫室中绘男女性爱画于屋上。
可是，实际上春宫画的起源比这还要早得多。
汉朝刘向在《列女传》一书中说，殷商末期(公元前1040年左右)，奢侈暴虐的纣王曾在宫中举行肉林酒池的餐宴，他抱着妲己恣意寻欢，在他们的床榻四周则围以绘满春宫画的屏风，两人一面欣赏这些画，一面纵情作乐。
[转自铁血社区]在沈德符的《敝帚斋余谈》对春宫画起源的记述中，提到了广川王刘海阳、齐后废帝萧宝卷、隋炀帝、唐高宗、武则天等，其实，中国古代的春宫画不仅起源于宫中的淫乐，也起源于民间一些性书的插图，甚至作为一种性教育工具启示新婚夫妻。
如前述嫁妆画就是一种春宫画。
有资料表明，在公元1世纪，似乎《*经》之类的性学书籍已有带插图的版本了。
如《*经》内的九势篇和《洞玄子》内的三十法，都可能有一些图画的附录说明。
从《同声歌》可以看到，在汉时有可能以春宫画给新娘做嫁妆，以指导夫妻性生活，这被称为女儿图、枕边书或嫁妆画，这在后世的民间也有流传。
从唐代到宋代，出现了少数画过春宫画的著名画家，他们的有些春宫画从一个侧面反映出一些历史事实。
无名氏所画的《熙陵幸小周后图》即为一例。
多才多艺的南唐后主李煜曾和妻妹幽欢，他写下的著名的《菩萨蛮》词就记述了幽欢时的情景。
在他的妻子大周后死后四年，李后主册封妻妹为小周后，又过了10年(公元974年)，南唐亡于宋，李后主和小周后被掳至京师。
小周后貌美，被好色的宋太宗赵匡胤看中了，把她宣至后宫，多次强行奸污。
这件事被人画了下来，就是《熙陵幸小周后图》，熙陵是指宋太宗，因为他死后葬在河南巩县的永熙陵。
在《熙陵幸小周后图》上，元人冯海粟就题诗：
江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。
意思是：
宋太宗你强奸了别人的妻子，而你的后代(宋徽宗、钦宗和宗室嫔妃公主3000人)也被金人大肆强奸，这真是报应了。
可是，历史往往会走向反面，金人灭了北宋，肆意强奸北宋的后妃宗室和民间妇女，后来南宋联合蒙古人灭金时，南宋的军人也施加了性报复，有人还把南宋军人强奸金后的情景描绘下来，题为《尝后图》，意即尝尝金朝皇后滋味之图。
在佚名作家的《樵书》中，曾提到这幅南宋末年的《尝后图》说：
…又有宋人《尝后图》：
一妇人裸跣，为数人抬舁，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂股者，至有以口其足者。
惟一大将露形近之，更一人掣之不就。
又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。
上有题云：
南叱惊风，汴城吹动。
吹出鲜花红熏熏，泼蝶攒蜂不珍重。
弃雪拼香，无处著这面孔，一综儿是清风镇的样子，好将军是极粘罕的孟珙。
[转自铁血社区]画中露出阳具准备强奸金后的将军是不是孟珙，有人提出质疑，但金被灭后，此情此景想必有之，即使孟珙没有这么做，别的将军也会这么做。
无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女子都是悲惨的性牺牲品。
自明代下半时期以后，春宫画特别流行，那时这方面的名画家首推唐寅。
唐寅字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，吴县(今江苏苏州)人。
少年时学画于周臣，后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，历史上记载他是个风流才子，诗、文、画俱佳。
他性格不羁，有时用江南第一风流才子印，由于仕途多舛，就游历名山大川，专门致力绘画，以卖画为生。
他长于人物，特别以仕女画见长。
他画春宫画，与他的生活情趣有很大关系，也是他风流性格不羁的表现，可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。
有人说，他作春宫画以所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。
唐寅所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作，如鸡头(乳房)嫩如何?莲船(三寸金莲)仅盈握；鸳鸯不足羡，深闺乐正多。
清风明月无从觅，且探桃源洞底春等，让后人去想像、描摹。
唐寅还画了一套《风流绝畅图》，共有24幅，十分有名，但这套册页早已失传。
和唐寅可相媲美的还有仇英。
仇英字实甫，号十洲，太仓(今属江苏)人，居苏州。
他是工匠出身，后来也从周臣学画，为文徵明所称誉，从而知名于世。
他主要以卖画为生，画春宫画也十分有名。
他画全身着衣的恋人，也画裸体相交的男女。
他从临摹古人名作下手，发愤苦学，兼取各家之长融一炉，从而创出自己精丽秀雅的绘画风格，终于能和唐寅、文徵明、沈周并列，成为明朝的四大画家之一。
人们认为明代后期是中国古代春宫画发展的顶峰，主要是指它的质，在量方面，清代的春宫画似乎较明代为多，也许是因为年代较近而存世的作品较多的缘故。
从文献记载来看，清朝的春宫画能手主要有古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦等。
[转自铁血社区]中国古代的春宫画虽然被许多人所喜爱，但总是有私密性，被认为不登大雅之堂，只能在私下把玩欣赏，所以极少有大幅者。
这些春宫画不仅在内宫、在官僚豪绅之家流行，而且在民间坊肆中也十分流行，这是明代的春宫画和前朝不一样的地方。
由于流行广，需求量大，有些出版商又在印刷上下功夫，其技巧达到相当高的程度，明末尤甚。
荷兰汉学家高罗佩认为最好的套色春宫画印于1606年至1624年，使用了五种颜色，这些画代表了套色春宫画的全盛期，它只流行了约20年。
1644年清王朝建立后，这种艺术已完全绝迹。
总的看来，清代春宫画似乎比明代流行得更广一些，但其画艺都在唐寅、仇英之下，印刷技术也远远地逊色了。
一门艺术或一门科学之所以在某个时期广泛流行和发展，总是因为它有许多功能而符合了某个时代的某种特殊需要。
春宫画之所以从宫廷到民间不断地发展和流行，正是因为它有许多它物所难以替代的功能：
一是激发性欲的功能。
人们感受性刺激，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的，其中触觉、视觉占有十分重要的地位。
二是娱乐功能。
在男女性生活中作为助兴工具，这是和春宫画的性刺激作用密切联系的。
三是教育的功能。
即作为性学书籍的插图来昭示人们；或以嫁妆画的形式给女儿带到新郎家去，过夫妻性生活时照此去做。
[转自铁血社区]四是辟邪的功能。
例如避火图，认为春宫画能辟鬼神。

第4篇、灯草姑娘

明朝年间，随沐英征讨云南后迁移到会泽的客户，有位名叫沐定的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。夫妻二人虽然勤劳，但租税太重，生活也不怎么好过。间或年景稍好，后而谷贱伤农，一样贫困。沐定姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在是个巧媳妇。她心灵手巧，无论拿什么东西，总要翻来覆去。横一下，直弄一下，仔细琢磨推敲。办理一件事情，总要想出几种做法来。扫地拿扫帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，别人扫不干净的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便扫得干干净净。大家都说："沐定姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰"。

沐定姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。一天，她摘了一些圆茎杆细长的多年水生野草编了个小绣球，水草披开以后，发觉里面有一股柔软细白的草芯，她想，这白生生、软乎乎的东西，用来装枕心一定很好，在她灵巧的手里果然从这圆直的野花水草里披出了一根根细柔雪白的草芯来。这东西最易燃烧，可放在灯盏里作灯芯，比用棉线条点灯还要好得多，轻便、省油、灯光明亮，油烟又小，把它叫做灯草，那是再恰当不过的了。于是，沐定姑娘把这种不知名的草根据其用途取名为"灯草"，披出来的芯叫"灯芯"。

她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了一丘出来，专门移栽这种野生水草。经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实，梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。余下的草壳，还可以用来纺织草帽、甑盖、锅盖、箩筐、提篮、盆罐之类的小手工艺品。后来，她又用灯草做原料，编织灯草滑席，垫在床上垫睡用，非常柔软，也可作为包装和晒粮食之用。这些手工织品拿到市场上出售，价廉物美，轻便耐用，受到人们的欢迎，小俩口计算了一下，种一亩灯草比种十亩谷子的收入还要大得多。于是，他们把这一野生水草变为了家种，逐年发展，越种越多，生活也越来越好过。同村乡邻看到沐定家的变化人人羡慕，个个垂涎，也偷偷地学种灯草，但是始终找不到披灯草及纺织滑席的窍门，找沐定姑娘求教者日渐增多，但沐定夫妇十分保守，不原传授。

有一年，因积劳成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多岁的姚大妈，心地善良，乐于助人，看到沐定家的窘况，便邀约了村里的一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。沐定夫妇观此情景深受感动，十分内疚说道："乡亲们真好，我对不起大家"。沐定姑娘病好后，就把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。

后来，会泽鲁机村的滑席，灯芯畅销滇东北，继而又传到迤西、迤南，遍及全省，远销四川、贵州，甚至传入京城。

第5篇、智者盲的老人

从前有位富商,常在外经营生意。一次他又打算前往异地的某城市去做生意,为了把稳起见,行前,他向一个刚来此地的当地人打听那里的情况。

“不知道贵地什么货物行情最好?”他问。

“檀香在当地卖的价钱最高。”那人告诉他。

于是,商人用尽全部的积蓄大量收购檀香,准备带到那里去销售。一切都准备好后,他上路了。快到那里时,天已黑下来,这时他遇到一个牧羊的老妇人,便与她攀谈起来。那老妇人问他:“你不是本地人,来这里做什么呢?”

“我是异乡人,来此做生意。”

“你可要当心此地的,他们之中有许多人专干欺骗、抢劫外乡人的勾当,并以此谋生。你千万别把我对你的警告当耳边风啊。”

说罢,老妇人赶着羊群走了。

商人也带着满腹疑虑来到城里,找好一家旅店住下。第二天有个本地人来见他,问道:“先生,你来自何地,来此做什么?”

商人说明来意,此人赶快又问:“你带了些什么货物?”

“听说此地檀香行情好,因此我带了大量的檀香来。”

“你被人骗了。其实我们这儿檀香的价值与木柴一样,当地人只是用它来烧火煮饭。”

听了那人的话,商人感到非常懊丧。于是只得天天用檀香烧火做饭吃。这情况被那个本地人知道后,又来找他,并对他说:“见你被人骗了,我非常同情你。这样吧,我随便任你选一升什么东西作为售价,买下你全部的檀香,你看行吗?”

“我非常愿意。”正感到走投无路的商人立刻就答应了。

生意成交后,那个本地人便准备搬走檀香,行前说定次日付款。

第二天商人离开旅店,到约定地去找买主收款,不想途中碰到一个瞎了一只眼的人,因为他们二人都是蓝眼睛,他便被莫名其妙地无理纠缠。独眼人诬陷他,说商人弄瞎了他一只眼自己安上,非要他赔偿,否则不准离开。商人当然不予承认,于是两人便拉扯着争吵起来。人越围越多,有的在看热闹,有的从中调停,商人无可奈何,最终只得同意独眼人的无理要求,并答应明天赔偿。商人在请了保人后,独眼人才放他离开。

商人虽然恢复了自由,但他的鞋底却由于与独眼人拽扯,给人踩断了。他来到一家补鞋店,对店主说:“请帮我把鞋修补好吧。修好以后,我会让你满意的。”

离开补鞋店后,他继续向前走,见前方有一群人围在一起。上前一看,见他们在赌博。他也不知怎么就坐了下来,在赌徒们的怂恿下稀里糊涂地赌了一阵,最终输得一败涂地。赌徒们问他要钱,并为他指定两条路,任其选择:要么付清全部欠款,要么喝海水。

“我明天答复你们吧。”在征得赌徒们的同意后,他离开赌场,漫无目的地沿街走着,想到自己目前的境遇和今后的前途,心情格外沉重,最后只得颓然地坐在路旁,低头默想。就在这时,一个老妇人从他面前经过,见他愁眉苦脸的样子,不觉产生了好奇心,于是便上前问道:　“你愁眉不展,心情沉重,大概受人欺负了吧,能否告诉我发生了什么事?”

商人把自己的遭遇从头至尾详细地叙述了一遍。

老妇人听后对他说道:“外乡人常在这里受骗和被欺负,我真为你难过。不过现在我替你想个办法来弥补你的损失。你今天夜里到城门附近去,那儿住着一个盲老人,他知识渊博,才智过人。遇到疑难问题的人常去向他请教,尤其每当夜深人静时,一些贼人、骗子就聚在他那儿,听他分析各种疑难问题。你今晚上那儿去,躲在可以听到他们说话而又不会被他们看见的地方,静听盲老人指示他们怎样行事,便可掌握摆脱那些骗子的决窍。”

商人听从老妇人的指示,趁夜来到盲老人居住的地方,选择了一个最佳位置躲藏起来。

一会儿,前来请教老人的人们陆续赶到,彼此寒喧后,分别上前问候盲老人,然后大家围坐在他的周围。商人在暗处仔细打量,发现那四个人都在场。他们一个个把当天自己撞骗的情况告诉老人,想听听他的意见。那个骗买檀香的家伙说他买了一批檀香,没有肯定价格,只是说好以卖主喜爱的一升物品作为售价。老人听了,对他说:

“你的敌手可以轻易战胜你。”

“他怎么战胜我呢?”

“要是他说他要一升金子或一升银子,你是否答应?”

“我当然答应给他,因为这样还是我划算啊。”

“但若他要一升跳蚤,并且其中有半升公的,半升母的,你也答应他吗?”

老人一语道出破绽,骗买檀香的人一时无言以答,知道自己输了。

接着独眼人报告说:“老人家,今天我碰到一个外乡人,他也长着蓝眼睛,我缠着他,诬陷他弄瞎了我一只眼,非要他赔偿不可。他已答应明天赔偿,并有保人作保。”

“如果他要胜过你,那他肯定能成功。”

“他如何胜我呢?”

“他只需说:‘让我们各挖出一只眼,放在秤上称一称,如果两只眼重量相等,那么就可以赔偿你。’这样你将成为盲人,而他只是瞎了一只眼而已。”

老人指出破绽,独眼人知道对方能用这样的方法战胜自己,想必自己是输定了。

接着补鞋匠说:“今天有人找我给他补鞋,我问他:‘你给多少工钱?’他说:‘你给我补好吧,我会满足你的愿望,让你满意的。’”

“如果他要拿走自己的鞋子,可以不给你一文钱,也能达到目的。”

“他怎么拿走呢?”

“如果他对你说:‘国王消灭了他的敌人,削弱了反对势力,国王的子孙以及拥戴他的军队壮大起来了,你对这样的事情满意吗?’若你回答:‘满意。’他可拿走鞋子,如果你回答‘不满意’,那你可知道其结果会怎样?”

补鞋匠知道自己注定是失败,只得垂头丧气地坐在一边不再吭声了。

接着赌徒报告说:“老人家,今天我与人赌博,最终我赢了,我让他选择,要么付清赌债,要么去喝海水,并讲好他若喝了海水,我便把我口袋里的钱全给他。”
　　“那他是有机会战胜你的。”

“他怎么胜过我呢?”

“他只需说:‘我选择喝海水,但请你提着海嘴,送到我口边,我肯定会喝的。’而你不能捏住海嘴啊。”

商人躲在那里将老人与骗子们的谈话听得清清楚楚,知道了对付敌人的方法后,便悄然溜走,回到旅店。第二天,赌徒来到旅店要商人履约,商人说:“好的,我选择喝海水,请你给我捏住海嘴,我会开怀饮的。”赌徒无言对答,只得承认失败,并输了一百金币,败兴而归。

接着补鞋匠来了,要商人履约。商人对他说:“国王打败了他的敌人,消灭了反对势力,他的子孙及军队也壮大起来了,这样的事情你肯定会满意吧!”

“当然,我满意。”

于是商人收下鞋子,一文钱也未付给对方。

补鞋匠狼狈走后,独眼人接踵而至,要商人履约赔偿他。商人说:“我是守约的,只是现在需要我们两人都各自挖出一只眼睛,过过秤,若两只眼睛一样重,我一定赔偿你。”

“让我考虑考虑吧。”独眼人犹豫起来。他当然不敢再挖出自己另一只眼睛。最后,只得与商人协商,反而付出一百金币,才脱身离去。

最后,买檀香的家伙来到商人住的旅店,对商人说:“我给你送买檀香的钱来了,请你收下吧。”

“你给我什么呢?”

“当初我们议定的是以一升物品为售价,现在你要什么?金子?银子?你随便挑吧。”

“我既不要金子,也不要银子,只要一升跳蚤,半升公的,半升母的。”

“这我可就付不起了。”

“那你看怎么解决?”

商人占了上风,对方无法抵赖,只得将檀香原物归还,并付了一百金币的赔偿金。商人按市价卖了全部檀香,然后高高兴兴满载而归。

第6篇、[台湾民间传说]半屏山和望夫石

　　在台湾岛西南海边左营附近，有一座山叫半屏山。这座山面向台湾海峡，而对面的大陆上也有一座状似半屏山的山和它遥遥相对，这就是福州的南屏山。它们似一座被劈成两半的山隔海相望。在海峡两岸都流传着关于这两座山被迫分开的传说，仅台湾的传说就有好几个版本。

　　水根和石花

　　这是一个悲壮感人的传说。那是很久很久以前，台湾岛和祖国是连在一起的，台湾是祖国东南面的一个半岛。台湾岛上的半屏山，和大陆上的半屏山原本是一座山，名叫南屏山。

　　南屏山的北坡住着一个叫水根的小伙子，他平日以打猎为生；山的南坡住着一个名叫石花的养蚕姑娘。他们经常对唱山歌，渐渐地产生感情，日久天长，感情越来越深。这年他们约定在八月十五成亲。

　　八月十五终于到了，乡亲们在南屏山的山顶上搭起一座小茅屋，布置了新房，为水根和石花操办喜事。晚上，大伙喝完喜酒，走出小茅屋，借着皎洁的月光，围着一对新人唱歌跳舞，真是开心极了。然而这件喜事却让南海一个邪恶的龟神知道了。它从海中窜了出来，举着斧头一阵乱砍，驱走了喝喜酒的乡亲们，并一脚把水根踢下了北山坡。它逼石花，强迫她到南海和自己成亲，石花怎么也不肯。它便拉起石花就要走，石花死也不从，她牢牢站在南屏山的山顶上，不肯挪动半步。龟神火了，它举起巨斧猛地向山峰砍去。只听咔嚓一声巨响，火星四射，顿时，山摇地动，南屏山被砍成了两半。接着又是一声巨响，大地裂开了一个口子，滚滚涌来的海水很快把大口子填满了。半岛慢慢地漂离了大陆，中间的大沟变成了难以逾越的海峡。一座完整的高山就这样被分成了两岸。

　　龟神拖着精疲力尽的石花随着漂流的半岛离开了大陆。当石花醒来，发现自己已远离了家乡，心中别提多难过了。她知道要见到水根是太难了，忍不住痛哭起来。龟神才不管这些呢，它逼着石花与他成亲，石花死也不从。龟神一气之下，把她押到半屏山下做苦工。一天晚上，石花作了一个梦，梦见分开的大地又连成了一片，分开的半屏山又合起来了，她又和水根团圆了，石花高兴得笑出声来。可当梦醒之后，又看到了前来逼婚的龟神。石花愤怒了，她抬起一块大石头猛地向龟神头上砸去。龟神没有防备，疼得嗷嗷大叫，恼羞成怒地命令火龙吐火烧石花，命令雷神用雷电劈石花。石花根本不屈服。龟神连气带病口吐鲜血倒在地上死去了，变成了一座龟状岩石，也就是现在半屏山旁边的龟峰岩。

　　石花姑娘也死了。她变成了一座洁白如玉的人状大石，名叫望夫石。直到现在，这座望夫石还耸立在半屏山下的海滩上，像是在遥望大陆的亲人。

　　望夫石的传说

　　在台湾南面的一座山尖上，有一块大石头，名叫望夫石。

　　从前，台湾岛中央山脉南面并不是陆地，而是一片汪洋大海。在海边的一座山坳里，住着一对名叫阿龙和阿凤的年轻夫妇。白天，阿龙出海打鱼，阿凤在家纺线织布。晚上，阿龙坐在椰子树下的石凳上吹笛子，阿凤则随着笛声唱山歌。小两口的日子过得非常舒心。

　　有一天，突然满天乌云滚滚而来，狂风大作，电闪雷鸣，大雨铺天盖地地下了起未。与此同时，不知从哪儿蹿出一条龙来。原来这一切都是它弄出来的。它上下翻滚着，搅得大海像开了锅似的。

　　这一天，阿龙没有出海，他正在家里修补渔网。而出海的渔民们则船翻人亡，连尸首都被恶龙吃掉了。接下来的十几天里，恶龙一直在兴风作浪。渔民们再也不能出海打鱼了，渔民们没有了食物来源，会活活饿死呀！阿龙几次想冒险去打鱼，都被阿凤拦住了。阿龙心急如焚。这天晚上，阿龙作了一个梦，梦见玛祖婆来对他说：“那条恶龙虽然厉害，可是只要有个勇敢的人能同他斗上七天七夜，就能使它元气大伤而死掉。”第二天，阿龙把梦见玛祖婆和玛祖婆说的话对阿凤说了，并拿

定主意要出海斗恶龙，为民除害。阿凤见他主意已定，也不再阻拦，为阿龙做了七张大饼当干粮。阿龙却偷偷留下一张大饼给阿凤充饥。　　阿龙来到海边，驾着小船向大海深处驶去。此时的恶龙好多天没吃到人了，正饿着肚子伏在海底。它见有人摇船过来了，急忙向上面吐恶气。刹那间，大海又像开了锅似的翻腾起来，巨浪滔天。阿龙的小船像一片树叶，时而越过浪峰，时而跌进浪谷。阿龙急忙吃下一块大饼，积蓄着力量．他努力使自己像钉子一样立在船头。这时，恶龙以为阿龙早已船翻人亡了呢，它想钻出水面来吃掉阿龙。可是当它刚一钻出水面就当头挨了阿龙一渔叉。恶龙疼得张牙舞爪地向阿龙扑来。阿龙劲头十足，沉着迎敌。阿龙每天斗饿了就吃一张大饼，立刻力气倍增。斗到第七天，阿龙没有大饼吃了，力气也弱下来了。恶龙也精疲力尽了。最后木船的船底被恶龙用角顶了一个窟窿，船渐渐地沉入了海底，阿龙与恶龙扭打在一起，也慢慢地沉入海底。船体把阿龙和恶龙都牢牢地压在了海底。　　阿龙和恶龙同归于尽后，风消了，雨停了，天晴了，大海也平静 下来了。渔民们又能出海打鱼了。阿凤不见阿龙归来，她站在山尖上向大海望去．她望啊望啊，哭呀哭呀，不知哭了多少天多少夜， 把大海都哭退了一百多里，也不见阿龙回来。而阿龙的那只小船 却露出了海面．变成了船帆形的小岛。阿凤也变成了石头人，站在山尖上一直朝着大海望着。　　这就是望夫石的来历。　　据说以前海水是甜的，是阿凤的眼泪把海水变得又苦又咸。

第7篇、绝处逢生

松滋县大山里头有个奇童叫刘聿（ｙù），说出他的故事定叫你啧（ｚé）啧称奇！
　　这年春天，几个孩子在山上寻花摘草抓蝴蝶，玩得很开心。有个红衣小孩在捉蝴蝶时，不慎一个跟头摔倒在悬崖边，头上的一顶红帽子不偏不倚飞到了长在崖边的一棵小树上。
　　红衣小孩爬起来，伸手去取，却怎么也够不着，急得大哭起来。
　　这时，十二岁的刘聿安慰他说：“别哭了，我取了给你。”边说边弯下身子，小心翼翼地走到悬崖边，向小树靠拢过去。
　　孩子们看到他这大胆举动，齐声惊呼道：“刘聿，太危险了，别取了吧！”
　　刘聿小心踩在小树枝上，猫腰伸臂，终于拿到了红帽子。孩子们正准备伸手拉刘聿上来时，不想那小树枝受不住压力，咔嚓一声断了，连同小刘聿一起坠落下去。
　　这突如其来的变故吓坏了孩子们。他们低头往下一看，下面深不见底，连呼了几声“刘聿！刘聿！”也没听到回音。他们想刘聿准摔死了，个个哭丧着脸回去报信了。
　　说来无巧不成书，刘聿连同小树摔下三十余丈处，正好是一个鹰窝，他跌进两只小鹰中间了。因为鹰窝软绵绵的，他居然没受一点伤。
　　吓昏后醒来的刘聿望望上面，再看看下面，都是刀削一般的直壁。这鹰窝是在悬崖峭壁中一块突出的斜石上筑造的，往上爬，无绳可攀，无阶可登；想下去，离地少说还有五十余丈，又没踏脚之处。
　　刘聿身陷绝境，进退两难。
　　老鹰觅食归来，见窝里有个人，吓得在悬崖周围飞来飞去。它又舍不得两只嗷嗷待哺的小鹰，盘旋了几圈还是飞近鹰窝，把嘴里衔的兽肉对准鹰窝投掷，然后又飞走了。
　　刘聿接到兽肉，虽然是生的，但为了活命，只得一面强忍吞食，一面将兽肉扯碎喂养小鹰。
　　时间万般难熬地一天一天地过去，老鹰每天飞来投食，刘聿就每天以生肉充饥，日夜与小鹰为伴，过着野人一般的生活。小鹰在他的精心照料下，个子慢慢长高，翅膀渐渐长硬，天天能在空中绕几个转转再飞回窝里去。

　　刘聿望着小鹰在天空飞翔，羡慕极了，心想，我要有小鹰会飞的本领，那该多好啊！
　　有一天，刘聿喂完食，看见一只小鹰飞出窝时，爪子一收带出一把草来，心里顿悟道：有办法了！
　　他脱下短衫，撕成一条条带子打成布绳，待小鹰飞回窝时，他贴近一只较强壮的鹰，将布绳分别缚在它的双足上。
　　小鹰与刘聿混熟了，也不介意他在自己身上搞什么小动作。
　　之后，他又将布绳的另一头分别在自己的左右胳膊上系牢。做好了这一切，刘聿爬出鹰窝纵身一跳。
　　小鹰大吃一惊，忙展开翅膀腾空而起。小鹰毕竟力气有限，身上又带着一个几十斤重的孩子，它越飞越低，越飞越慢，几个盘旋后，终于气喘吁吁地落在了平地上。
　　刘聿高兴极了，平平安安地向家里跑去。
　　家人寻找多日，不见刘聿下落，以为他葬身峡谷被野兽吃了，一个个哭得泪人儿一般，突然看到刘聿回家，手里还抱着一只救命的鹰，真是喜出望外。
　　邻居及小伙伴们听说刘聿平安回来了，个个跑来看望他，得知他是凭借小鹰死里逃生时，更是惊讶不已。
　　文中的刘聿为了帮助别人掉下了悬崖，这种助人为乐的牺牲精神是可嘉的。但更让人震撼的还是他的自助和智慧。
　　当他发现自己落在半山崖中，叫天天不应，叫地地不灵，这时候他没有惊慌失措，而是相当镇静并很快适应了自己所处的环境——吃老鹰叼来的生肉，先活下来才会有摆脱险境的希望。所以在面临危险的时候，能保持冷静、理智的心态就是战胜困难的第一步。
　　“天助自助者”，“求人不如求己”，就像刚开始学步的小孩，如果每次跌倒了都等着妈妈来扶，就永远学不会自己行走。每个人都可能会遇到孤立无援的情况，这时候就必须自己救自己，如果光是想着别人来解救你，可能会陷入更大的危险。故事中的小孩正是靠自己的聪明与努力救了自己一命。
　　无论何时我们都不要放弃希望！别在困难和危险真正到来之前自己就先绝望了，而应像主人公一样，不放过任何生存的希望。功夫不负有心人，小孩最终借助鹰的力量脱离了险境，实在令人佩服！

第8篇、李笠翁的春宫世界 性爱小说《肉蒲团》

鲁迅在《中国小说史略》中谈到《金瓶梅》时说：然《金瓶梅》作者能文，故虽间杂猬词，而其他佳处自在，至于末流，则著意所写，专在性交，又越常情，如有狂疾。惟《肉蒲团》的意想颇似李渔，较为出类而已。其尤下者则意欲毁语，而未能文，乃作小书，刊布于世，中经禁断，今多不传。

《金瓶梅》以后产生的诸多著意所写，专在性交的色情小说，不仅内容淫秽，文字也实在粗陋不堪，大多根本没有任何文学性可言。相比较而言，虽然《肉蒲团》所写的内容与这些小说并无多大的差别，但其结构布局工巧缜密，情节设置不枝不蔓，叙事如丸走坂，加之语言佻达、议论风生--在这个意义上，确实可以说《肉蒲团》是中国古代色情小说的出类之作。也正因为如此，《肉蒲团》成为古代色情小说中名声很大，而又流传甚广的作品。

从阅读的直感来说，《肉蒲团》在各方面都符合李渔作品特别是小说的格范，其语言风格更与《无声戏》、《十二楼》酷似，使人觉得鲁迅敏锐的感觉是令人折服的。据说，不久前，德国的中国文学研究者海尔姆特·马尔丁采用书志学与文体语汇结合研究，也得出《肉蒲团》是李渔所作的结论。

《肉蒲团》完全有可能是李渔的作品，这不仅在于这部小说与李渔的其他小说的文风相似，李渔之人生经历、生活态度和文学艺术观念也证明他完全可能写出这样的作品。

《肉蒲团》的作者是很善于说道理的。不仅在故事的进程中作者不断地发表各种议论，对人物的言论行为，甚至性行为的具体细节加以解释和评说，而且第一回用了整整一回篇幅来发议论。因为这第一回没有人物、情节，所以有人干脆将其视为小说的一篇楔子。

这篇楔子是中国古代很少见的专门论性的妙文，其从性的享受为人生极乐谈到女色如人参附子只可长服不可多服；接下去谈到享受女色应限于妻妾始有益于宗祧，若纵欲无度，便会伤精耗血，淫人妻女，则有损阴德，必遭报应；最后又强调作者写这部书以淫止淫、为世人说法的一片婆心。其中许多话听起来似乎都有一些道理。所以近人潘光旦在翻译英国霭理士的《性心理学》时在注释中说关于性交对于健康的正面关系，中国人大体上是向来都认识的，历来在这一点上最详细与最近情的讨论，记忆所及，当推是性爱小说《肉蒲团》的一篇“楔子”；此书全世界部笔墨，失诸过于刻画与想入非非，即其“参透肉蒲团”的结论亦犯不中不节的毛病，与楔子中的见解自相矛盾。不过只就楔子一部分而言，其中大半的议论，当可邀当代性卫生学者的首肯。

《肉蒲团》楔子中所谈到性行为原于人无损，但必须有所节制，所谓女色如人参附子，长服则有阴阳交济之功，多服则有水火相克之弊，当药则有宽中解郁之乐，当饭则有伤筋耗血之忧之类话，在当时可以说是符合事理的生活经验之谈，因此不仅当时人要认可，就是以现代的性理论观照，也不能不承认其中有某种合理性，尽管其语言表述上是有问题的。但正如潘氏所看到的，尽管作者条分缕析地宣讲他的性理论，可是全书的描写则失诸过于刻画与想入非非，一味宣淫，充满了性刺激、性挑逗的色情文学色彩。

这种恣肆的性行为描写暴露了作者尽管对于性的问题有所认识，但是对于社会人生他还有另一套见解。而他的对于社会人生的认识和态度是远远大于他对性生活的经验之谈的。其实，作品开篇那首宣扬肉欲和及时行乐观点的《满庭芳》词，在某种意义上不就是作者的一篇人生宣言吗？（图：描绘《肉蒲团》故事的中国春宫画）

说起来，中国人一般比较执着于现实人生，并不十分相信关于彼岸的各种说法，所以在中国的古代都不乏叹惋生命短促、青春易逝，鼓吹及时行乐的歌诗。比如：生年不满百，常怀千岁忧。昼短夜苦长，何不秉烛游？（《古诗十九首》）再如：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐杜秋娘《金缕衣》）但是从来没有像这首《满庭芳》，公开将男女的房中事说成是人生极乐、人生的全部内容，为了宣传及时行乐，甚至把人世看作是一个寻欢作乐的大春宫。

正是基于这种享乐主义的认识，作者才会在止淫名义下对主角未央生种种追求肉欲的行为津津乐道，才会如此刻意于对肉欲、性交的描写，这是所谓以淫说法等任何借口都遮掩不了的事实，表面看，《肉蒲团》是在所谓因果报应的公式下敷设小说情节的，最后又以淫人之妻已妻必被人淫的果报来证明天理昭彰。但弥漫于全书的那种横流的肉欲，作者对未央生等荡子淫娃结局的宽容，不仅完全冲淡了作者标榜的所谓为世人说法的婆心，而且暴露了作者对未央生等以纵欲为享乐行为的心理认同。

《肉蒲团》所表现出来的耽于女色以及享乐主义的思想与李渔的人生观是很接近的。尽管李渔的创作以媚俗为目的，不愿意将人生苦难和个中况味注入作品，在作品中竭力推远人生，却无法完全掩盖自我。这是因为作品中的内容总是渗透着作为创作主体的作家对社会人生的评价，反映作者的道德判断和审美判断。也常常折射出作者的生活、学养和人生阅历，表现作者的理念、感情和心理。《肉蒲团》中的未央生，以天下第一才子自许，然而他的心事即不在诗词歌赋，也不在科第功名，却唯以女色为性命，用他自己的话说：小弟的心性是极喜风流的，富贵功名，随手可得，都不放在心上，倒只得这件事着紧。在娶了美艳的妻子后，还不满足：一个男人怎么靠得一个妇人相处到老，还要另寻几个换换口味才好。于是他如狂蜂追蜜、浪蝶逐花，将肉欲享乐作为人生的唯一追求，为了达到这一目的，不择手段。--以追求色欲享乐为生活目的的未央生身上，确实有着李渔的影子。

《肉蒲团》作者通过对未央生种种人生行为的描写，不仅宣示了他的以女色为人生极乐的享乐主义的观点，而且展示了自己的全部性知识、性经验（其中包括对春宫图的介绍和解说）。因此，在某些程度上也可以说，一部《肉蒲团》实际就是作者描绘的一幅大春宫。

这个春宫世界当然是个肉欲的世界，男男女女的行为都为肉欲所驱使，肉欲既是生命的出发点，也是最终目的。值得注意的是，在作者构筑的这个春宫世界里，没有权势的作用，也没有金钱的关系，有的只是男女双方才貌的互相吸引和对性满足的强烈要求。这和《金瓶梅》是不同的。在《金瓶梅》中，西门庆与所有与他有性关系的女性--不管是他的妻妾，还是丫环、仆妇、外室、妓女--的性关系，都与权势或金钱相联系，双方是占有者和被占有者的关系；而未央生与其发生性关系的女性，则主要是互相占有的关系，而且这种互相占有仅以才貌和性欲满足为基础。无疑《肉蒲团》作者所描写的是一种不符合生活真实的假想的世界，正因如此，所以说《肉蒲团》只是一幅春宫图。 这个春宫世界是一个假想的世界，是一个非现实、非理性的世界，也是一个没有出路的世界。作者最后只能让他的主人公因受到现世果报的当头棒喝而皈依三宝--实际上这并非故事的必然结局，只不过是作者为了点化读者、完成劝诫和达到故事的收场。所谓割除爱欲、遁入空门，并非一种心灵的禅悟，不过是迫于现实和理性的一种无奈。于是这个封闭的春宫世界就被现实和理性所击破，成为现实的某种投影。其实，所谓睁眼目的地，乾坤覆载，一幅大春宫，也是对生活、对现实世界的一种判断，以一种极端的形式表达了对现实世界的种种思考。比如，作者对未央生凭才貌追逐国色以及对若干女性主动追求男性的才貌和自己的性满足行为抱有欣赏的态度，就似乎模糊认识到了男女关系应该建筑在自然本能基础之上，以本身的意愿为出发点，而不应该受外在的形式的束缚和制约，在这方面，不仅男性有这样的权力，女性也应有这样的权力。这就多少有点人性觉醒的意思。

可惜的是，现实生活和作者的理性都不能为这种建立在自然本能基础上的情欲提供升华的条件，于是作者只能让他的男男女女陷于肉欲的世界而不能自拔，并最终使本书成为鼓吹官能享乐的色情小说。

第9篇、黄龙洞慧开凿巨像

黄龙洞又名无门洞，飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名，其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景，而在晚清以前，则以佛寺驰名湖上。

相传南宋乾祜年间，江西龙兴（今南昌）黄龙山以祷雨灵验著称的慧开（无门开）禅师应邀来到西湖，居住在栖霞岭北麓一处小奄中。一天，雷声隆隆，天震地动，庵后山上一块大石头开裂，裂口状如《龙嘴》，有清泉从龙嘴中涌出。又据说，夏天骤雨初歇，这里一株大松树上常有《神物》蜿蜒蟠卧，身上还冒出黄色气体。一时纷纷传说，江西的黄龙跟随慧开禅师一起到西湖来了。从此，慧开所住的小庵就有了《黄龙》之名。不久，杭州遭遇大旱，理宗诏请慧开求雨。慧开接旨，退回寺中默坐。理宗弄糊涂了，派太监去请教。慧开答道：“寂然不动，感而后通。”果然，稍过片刻，大雨滂沱。慧开告诉朝廷，天肯下雨，黄龙的功劳也不小。朝廷就封《黄龙》为《灵济侯》，将小庵改建为护国仁王禅寺。

慧开祈雨有功，被皇帝亲赐法号“佛眼”。然而慧开性喜清净，并不在乎皇上赏赐多寡待遇轻重，仍返回黄龙洞这超尘绝俗的山间林下习佛修行。遗憾的是，慧开生来身材矮小，每当他登座说佛法，都要加高所从的《狮子座》。前来听他说法的僧徒常常为此掩口窃笑。慧开虽说佛学精深，对于被人讪笑还是有点忍受不了，便命人到寺后山坡上，凿石成像，高达丈余。他常常面对石像拜祝，希望来世自己能长得和这尊石像一般高大魁梧。后来，人们以这尊石像为胎，加塑成慧开全身像。可惜，这尊极富传奇色彩的造像未能逃过《文革》动乱之厄，被砸毁了。

第10篇、劈山救母　沉香救母

　　汉代有个书生叫刘彦昌（一说刘向），上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神三圣母（一说三娘）是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌漫舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘彦昌，一眼就看到了三圣母的塑像俊丽、温柔、安闲，刘彦昌被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘彦昌怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三圣母的爱慕之情。
　　三圣母默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘彦昌，三圣母再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘彦昌结为夫妻。于是，三圣母便化为一民间女子，追上刘彦昌，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘彦昌考期将临，三圣母已有孕在身，依依惜别之时，刘彦昌赠给三圣母一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。
　　刘彦昌在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，三圣母却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三圣母有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三圣母的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三圣母一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件女娲赠的宝物——宝莲灯，此物是三圣母的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三圣母休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三圣母就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三圣母在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求丫环，将儿子送到扬州，留在其父刘彦昌身边。
　　沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三圣母。他把想法对父亲说了，无奈刘彦昌也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三圣母和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧（据说当年二郎神劈桃山救母亲用的就是这把神斧）。
　　沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤母亲，声声穿透重重岩层，传入三圣母耳中。三圣母不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三圣母自知哥哥二郎神神通广大，就是当年大闹天宫的孙悟空也奈何不了他；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三圣母叫沉香去向舅舅情。
　　沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三圣母，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。
　　沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三圣母才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
　　后来，二郎神也向三圣母、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三圣母、刘彦昌和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起啦。　　汉代有个书生叫刘彦昌（一说刘向），上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神三圣母（一说三娘）是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌漫舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘彦昌，一眼就看到了三圣母的塑像俊丽、温柔、安闲，刘彦昌被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘彦昌怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三圣母的爱慕之情。
　　三圣母默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘彦昌，三圣母再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘彦昌结为夫妻。于是，三圣母便化为一民间女子，追上刘彦昌，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘彦昌考期将临，三圣母已有孕在身，依依惜别之时，刘彦昌赠给三圣母一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。
　　刘彦昌在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，三圣母却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三圣母有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三圣母的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三圣母一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件女娲赠的宝物——宝莲灯，此物是三圣母的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三圣母休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三圣母就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三圣母在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求丫环，将儿子送到扬州，留在其父刘彦昌身边。
　　沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三圣母。他把想法对父亲说了，无奈刘彦昌也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三圣母和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧（据说当年二郎神劈桃山救母亲用的就是这把神斧）。
　　沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤母亲，声声穿透重重岩层，传入三圣母耳中。三圣母不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三圣母自知哥哥二郎神神通广大，就是当年大闹天宫的孙悟空也奈何不了他；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三圣母叫沉香去向舅舅情。
　　沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三圣母，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。
　　沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三圣母才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
　　后来，二郎神也向三圣母、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三圣母、刘彦昌和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起啦。

第11篇、截脉岭

层峦叠嶂的马鞍山有一垅特别长的山脉蜿蜒而下，横亘好溪直插石壁潭中，活像一个大龙头正在潭中喝水呢。可惜龙的颈项已被一条似被斧劈、断裂到底的深壑所截断，龙身和龙头彻底的分了开来。深壑深约20多米，而最阔处似不足两米，上阔下窄，半腰还夹着一块石头，据说是神仙用扁担把龙头截断时从上面滚落下来嵌在那里的。这里就是仙都风景名胜区中俗称截脉岭的地方。说到此，人们不禁要问：那神仙为什么要把这个龙头截断呢？

相传在很古很古的时候，玉皇大帝派赤脚大仙巡视凡间，除暴安良。大仙脚架彩云，仙帚一挥，云游三山五岳。一日来到仙都上空，见一小小村庄——特别是村中那座大四合院的上空祥云朵朵，瑞气腾腾。忙按住彩云一看，这个小村后有苍龙（即马鞍山直插好溪中的山垅）入水，来龙绝佳；前方旌旗林立，兵马齐备（即铁城林立的奇峰怪石）。大仙惊叹：“真命天子将出于斯地矣！”。赞叹之余，他细细一想：“自己担当巡视凡间的重任，绝不能让无德无能的昏君当朝而鱼肉百姓，我得下去察看察看这户人家的心地是否善良。”于是按落云头，口中念念有词，说一声“变！”，鹤发童颜的老神仙顿时变成了一个披头散发、满脸乌垢、衣衫褴褛的臭乞丐，只见他一手端个破碗，一手拄根打狗棒，一瘸一拐地向村庄走去。

顺脚来到村中那座家大四合院的东门，正待敲门，恰好一个穿戴时髦的少妇，一手牵一个儿童，一手挎着一只花篮开出门来，欲到野外采摘山花。大仙马上乞求说：“好嫂子，行行好吧，我已两天没吃饭了，给点剩饭吃吧，我快饿死了。”“哼，老骨头，你败我采花雅兴，早就该死了。我没剩饭，你滚开！”少妇说。“那……那给碗粥汤也行啊！求求你了。”大仙苦苦地哀求着。“粥汤也轮不到你吃，快滚远些。”少妇边说边牵着儿童退回门内，“叭”地一声，狠狠关上了大门。大仙心想：象这样吝啬的少妇，怕也是极个别的……。

想着想着又转到大四合院的西门，他见大门紧闭，走上台阶，轻轻地拍拍门说：“可怜可怜我吧……。”“吱”的一声，门开了，是一位约三十多岁的男人，大仙忙说：“这位大哥，行行善吧，给点东西吃吃，我太饿了。”那男人听了冷冰冰的说：“你饿死与我何干，快走吧！”“那，给碗水喝吧，我真的又饿又渴，求求你了。”男人指指屋边的垃圾沟，狠狠地说：“那沟里有水，去喝吧！”说着，一掌把大仙推下台阶，摔在地上，门关上了。

大仙站起了身来，又走到正南大门前，只见朱门黛瓦，雕梁画栋，好不气派。大仙眼睛一亮，看见门前大石狮旁边有一块西瓜皮，急忙捡起，津津有味地啃了起来。突然院子中狗吠声声，红漆大门开了，出来一个穿着锦绣花衣、一脸横肉地矮胖子，见是一个要饭的在啃西瓜皮，嚷道：“喂，老不死，你敢偷本老爷的西瓜吃，该当何罪。”“老爷啊，我不是偷你西瓜啊，我是在捡西瓜皮啃啊。求你让我吃吧！”“什么，给你吃？这要问问我的狗肯不肯呢！”说着，解下了栓狗的绳子，喊一声“上”，狗仗人势，一下子扑到大仙身上，狂叫乱咬起来。大仙被咬得鲜血直流，大喊救命。村中百姓闻声出来，见是那个无恶不作的大财主正在整人，谁也不敢前去施救。“臭乞丐”被狗咬得伤痕累累，血流满地，最后佝偻成一团，再也不动了。那胖子喊来几个家丁，说：“我的狗也咬够了，抬到山上喂狼吧！”大仙的心伤透了，他想：“你这户人如此骄横无德，如果真出来个皇帝，百姓还能过上好日子？”越想越气，越气越恨，抽出灵魂仙身，驾起祥云来到龙颈之处，随手一挥变出一根扁担，高高举起，愤恨地向龙颈砍去。“轰隆隆……！”一声巨响，天昏地暗，地动山摇，龙颈处金光闪闪，霎时龙头被截断了，龙血染红了好溪。村里的人都惊呆了，抬头看见云端站着的是已被咬死的“乞丐”，知道得罪了神仙，大伙急忙跪下，求大仙宽恕。大仙说：“你们都起来吧！要记住，做人可要有德行，不要象这位大财主那样欺弱凌贫，要多行善事，善有善报，恶有恶报啊！”说着，仙帚一挥，驾起五彩祥云，徐徐离去。后来，那户大财主家中很快败落下去，行乞外地。大仙不仅留下了截脉岭这处怡人的风景，而且深深地教化了人们济贫行善的美德。于是，仙都百姓自古就有行善积德的好风尚。仙都少出了一个皇帝，却多了一缕仙气。9 7 3 12 4 8 :

第12篇、东坡肉

苏东坡在杭州做刺史的时候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。

西湖治理后，四周的田地就不怕涝也不愁旱了，这一年又风调雨顺，杭州四乡的庄稼得了个大丰收。老百姓感谢苏东坡治理西湖的好处，到过年时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。

苏东坡收下很多猪肉，叫人把它切成方块，烧得红红的，然后再按治理西湖的民工花名册，每家一块，将肉分送给他们过年。

太平的年头，家家户户过得好快活，这辰光又见苏东坡差人送肉来，大家更高兴：老的笑，小的跳，人人都有夸苏东坡是个贤明的父母官，把他送来的猪肉叫做“东坡肉”。

那时，杭州有家大菜馆，菜馆老板见人们都夸说“东坡肉”，就和厨师商量，把猪肉切成方块，烧得红酥酥的；挂出牌子，也取名为“东坡肉”。

这只新菜一出，那家菜馆的生意就兴隆极了，从早到晚顾客不断，每天杀十头大猪还不够卖呢，别的菜馆老板看得眼红，也学着做起来，一时间，不论大小菜馆，家家都有“东坡肉”了。后来，经过同得公认，就把“东坡肉“定为杭州的第一道名菜。

苏东坡为人正直，不畏权势，朝廷中的那班奸臣本来就很恨他。这时见他得到老百姓的爱戴，心里更不舒服。他们当中有一个御史，就乔装打扮，到杭州来找岔子存心要陷害苏东坡。

那御史到杭州的头一天，在一家馆里吃午饭。堂倌递上菜单，请他点菜。他接到菜单一看，头一样就是“东坡肉”！他皱起眉头，想了一想，不觉高兴得拍着桌子大叫：“我就要这头一道菜！”

他吃过“东坡肉”，觉得味道倒真是不错，向堂倌一打听，知道“东坡肉”是同行公认的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜馆的菜单都收集起来，兴冲冲地回京去了。

御史回到京城，马上就去见皇帝。他说：“皇上呀，苏东坡在杭州做刺史，贪赃枉法，把恶事都做绝啦！老百姓恨不得要吃他的肉。”

皇帝说：“你是怎么知道的？可有什么证据吗？”

御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。皇帝本来就是个糊涂蛋，他一看菜单，就不分青红皂白，立刻传下圣旨，将苏东坡掉职，远远地发配到海南去充军。

苏东坡被调职充军后，杭州的老百姓忘不了他的好处，仍然象过去一样赞扬他。就这样，“东坡肉”也一代一代地传下来，直到今天，还是杭州的一道名菜。

第13篇、栀子花的来历

　　雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
　　一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。

　　明代诗人沈周的詠栀子花已经把栀子花的清香、纯洁、娇态都形象的表达出来了。每年初夏，栀子花开满每家每户，人人喜爱至极。特别是女士更爱她，衣服上，发髻上都佩戴着她。一阵阵清香,清新怡人，沁人心脾。

　　说起来栀子花的来历，还有个美丽的传说，栀子花本是天上百花园的一枝仙花，名号栀子花仙子，她看见人间只有一些小花小草，没有大点的鲜艳的花朵。于是她就下到人间，变成一棵栀子花树长在一处荒坡上。日晒雨淋，生长不旺，眼看花树渐渐枯萎了。离荒坡不远处，住着个单身穷汉子。他发现了这棵可怜的小花树，就把她移植到了家门口，给她浇水，施肥，悉心照料。花树很快就有了生机，顿时长得枝叶繁茂，郁郁葱葱，叶色碧绿，油光水滑。初夏开满了洁白的花朵，芳香素雅，特别招人喜欢。穷汉早晚总要站在花树旁，为其寻虫除害，整枝打叶，将花树养护得更加壮美。

　　穷汉是个长工，每天早出晚归，这天他外出回家，一开门就闻到了一股饭菜的香味，他很奇怪，他孤身一人，无亲无故，是谁帮助做的饭菜呢？以后一连几天，天天如此，他想弄个清楚明白，就多了一个心眼。

　　这天，他故意装着出门的样子，走了没几步就回来躲在外面，偷偷的往家里看。这时，只见一素身白衣的女子从花树上下来，飘进了他家。穷汉吓呆了，他壮着胆子进屋问道：“姑娘你是谁？”女子只好如实告诉他：“我是栀子花仙子，来到人间，一时不适应人间环境与气候的生长，是你在我危难时出手相救，你是我的恩人，如果你不嫌弃，我愿嫁你为妻。”穷汉惊喜不已，当然愿意娶她了。

　　婚后他俩对门前的那棵栀子花更加爱护有加，栀子花仙子还将栀子花的枝条剪下来插枝繁殖，他俩的门前栀子花树长成了林。老百姓闻到这清香，看到这素雅的花朵，纷纷都想养，他们就将培育栀子花树送给大家，从此家家户户养起了栀子花。其中，有个女人，不知道收敛，经常招引一些不三不四的男人到家里鬼混。她也养了棵栀子花，就在她闹大肚子打胎的时候，抚摸了她，长的绿油油的栀子花树一下就蔫了，没几天就死了。人们都说栀子花是纯洁的，不喜欢龌龊，是被那女人气死的。后来家里坐月子的女人，一般都不去碰栀子花树。

　　栀子花是仙女的化身，女人们都爱戴着她，栀子花也越来越在人间繁茂，给人们带来清香素雅的芬芳。


作者：郑敏　 网名：静默如谜
通联：湖北省仙桃市沔阳大道136号
QQ：1015618303

第14篇、九个哥哥和一个妹妹

　　九个哥哥每天出去打猎，出门前哥哥们嘱咐妹妹千万不要摘花池里的花朵。
　　有一天，妹妹做好饭菜，把花池里的花摘来，插在桌子的花瓶里。
　　从此九个哥哥变成九只乌鸦在屋顶上盘旋不止。夜间哥哥们托梦给妹妹，只要白日内不哭不笑不说话，百日后就能恢复人形。
　　妹妹坚持百天，不说一句话，使哥哥们现了原形，开始了新的生活。

第15篇、冠多发乱

朱元璋在南京登基，建立了明朝，就准备封赏功臣、亲属、亲戚和朋友。
　　功臣有数、亲朋无数，沾亲带故的都算上，那真是多如牛毛。要是都封，那才真叫“獾咬刺猬——无处下嘴”哩。朱元璋为了此事心中闷闷不乐。
　　一天，刘伯温走进皇宫，对朱元璋说：
　　“陛下，这两天，您郁郁寡欢；今日万里无云好晴天，何不出去遛遛，散散愁呢？”
　　“好唉！”
　　于是，两人换了便服，就出了皇宫。走了一段路，朱元璋向刘伯温问道：
　　“军师，哪里最繁华热闹？”
　　“城隍庙。”
　　“走，上城隍庙。”
　　城隍庙果然热闹。进了庙，朱元璋便看到大殿西侧粉墙下，围着一群人，正在瞧着墙上一幅画，议论纷纷。
　　朱元璋和刘伯温也站到人圈外边，踮起脚，看了又看。只见墙上那幅画，画的是一个人，头上长着一束一束挺起的头发，乱得象草鸡窝一样，每束头发上顶一顶帽子。朱元璋跟许多人一样，瞧了又瞧，想了又想，就是不明白什么意思。朱元璋回到宫里想了一夜，还是想不出这是耍的什么把戏？第二天，一清早，就把刘伯温找去，问道：
　　“军师，你看城隍庙墙壁上画的那个人头上有许多头发，戴许多帽子，这不是‘冬水田里栽麦——怪栽（哉）’吗？”
　　刘伯温笑了笑，说：“陛下，这个画画的人了不起啊！肚里有的是货啊！
　　他用画向陛下进谏：开国以后，要防止一桩事：冠（官）多发（法）乱！”
　　“啊！原来是这样！”
　　朱元璋恍然大悟。当时，朱元璋头脑还比较清醒，他想了想，点点头笑着说：
　　“这个人，有意思，他跟寡人打起‘坎坎’①来，这个‘坎’打的好，我立即采纳。传旨出去，今后只封功臣，不封亲朋啦。”
　　刘伯温高兴地说：“吾皇英明！”
　　①坎坎，又叫“打坎子”，方言，绕弯子说话的意思。

第16篇、神女和灰熊的故事

居住在沙斯塔山附近的印第安人，从不逮杀灰熊。如果有印第安人被灰熊咬死了，他的尸体要立即烧掉。在此后的若干年里，凡是路过这里的族人，都要往他的坟上扔一块石头，直到垒成大坟。

　　在很久以前，大地一片荒凉。天神孤伶伶地守在天上，感到非常寂寞。他用拐杖把天空钻出一个大洞。然后，不断地朝洞里播撒雪花和冰块，直到雪花和冰块堆积成山，一直顶到天上。后来，人们把这座山叫做沙斯塔。

　　于是，天神从云海里来到沙斯塔山顶，又顺着山坡往下走来。走到半山腰时，他心里想：“应该在山上种些树木。”因此，凡在他手指触摸过的地方，都长出了树木和花草，而在他的脚下的积雪则融化成一条条奔腾的河流。

　　天神还把他随身的拐杖折断，搓成大大小小的木屑，洒在山林和河水里，变成了海狸、水獭和鱼，以及山林里的走兽。

　　他把树上飘落下来的枝叶收拢到一起，吹口气，把它们变成飞禽和昆虫。

　　走兽中最大的是灰熊。他们浑身上下长满了灰色的毛发，有着锐利的爪牙，不仅用两只脚走路，而且会说话。灰熊的样子看起来很可怕，所以天神让他们住在远离自己的山脚丛林里。

　　这时候，天神决定和他的家人搬到地上来居住。他在山里生起一堆很大的篝火，在山顶上钻了一个洞口，让烟和火星从洞口飞出去。每当他往火堆里添柴火的时候，大地就会震动，洞口也会飞出火花和浓烟。

　　有一年的春天，天神和他的家眷正围在篝火边闲谈，风神却把可怕的暴风派到地上，把山头刮得东倒西歪地摇晃起来。大风不停地肆虐着，篝火的烟尘无法从山顶的洞口排出去，笼罩在山洞里，把他们熏得直流眼泪。天神就对他最小的女儿说：

　　“到洞口那里，对风神说，请他轻点刮。再这样下去，我担心咱们的住所要保不住了。”

　　有机会出去逛逛，对小姑娘来说当然是最开心的了。

　　她的父亲又叮嘱她说：“到了洞口，别把头伸出去，小心风神抓住你的头发，把你扔到地面上去。跟他说话之前，要先挥挥手打声招呼。”

　　小姑娘来到山顶的洞口，向风神转达了她父亲的请求。正当她准备转身回家时，忽然记起父亲曾经说过，从他们家的屋顶可以看到海洋，小姑娘真想见识一下海洋的模样，因为，父亲造海洋是在他们迁居以后的事。

　　于是，她从洞口探出头来，四处张望，完全忘记了父亲的叮嘱。就在这时候，风神抓住她那长长的秀发，把她从山洞里拖出来，扔到了冰天雪地里。

　　她跌落在森林与雪原交界的一片低矮的云杉林中。她那火红的长发在雪地里闪闪发光。

　　给小熊仔们觅食的灰熊路过这里，发现了小姑娘，把她带回自己的家，问她是谁，从哪儿来，熊妈妈对她很亲热，还让她认识自己的孩子——小熊们。这个红头发的小姑娘和小熊仔们同吃同住，一起玩耍，一起长大。

　　小姑娘终于长成一个大姑娘了。灰熊的大儿子和她结成夫妻。很多年过去了。他们生下的孩子，既不像父亲，也不像母亲。他们身上的毛没有灰熊那么浓，但长相也不像诸神。所有的灰熊都为这些孩子感到骄傲。灰熊既善良又慈爱。他们为这个火红头发的妈妈和她的孩子们专门修了一间房子。房子离沙斯塔山很近，现在我们称它为小沙斯塔山。

　　这以后又过了许多年。灰熊妈妈知道自己死期已近，心里感到非常不安，因为她夺走了天神的女儿。她决定把过去的一切告诉天神，祈求他的宽恕。她把所有的孩子召集到她孙子们的新居，并派她的长孙到沙斯塔山顶求见夭神，告诉他早已丢失的女儿现在的居所。

　　天神听后非常高兴，三步并作两步赶紧下山。他走得太快，脚下的雪都融化了。直到现在，我们还能在朝阳的山坡小路上，看到天神留下的巨大脚印。

　　他来到自己女儿的住处，大声呼喊：

　　“我的女儿在哪里？”

　　他以为，他的小女儿还是从前的小姑娘呢！？

　　可是，当他看到自己的女儿已经生育了一群怪模怪样的孩子，意识到这些都是他的外孙时，他愤怒到了极点。地球上出现了一个新的部族，他竟然一无所知。他恶狠狠地瞪了熊妈妈一眼，熊妈妈立刻就死去了。他诅咒所有的灰熊：

　　“从今以后，你们都得把腰弯到地下，用四条腿走路，再也不准你们说话，以反省你们所犯的罪恶。”

　　他把自己的外孙从房子里赶了出来，背上自己的女儿，熄灭了心中的火种，又回到天上去了。

　　而这些奇怪的造物，天神的外孙们却遍布大地。他们就是最早的印第安人——所有印第安部族的祖先。

第17篇、瑶族用布缠头的传说

　　传说很久很久以前，评王在北京掌管着天下，天下太平。宫殿里养着一个毛色有斑点的大狗，名称龙犬，评王对它十分喜爱。后来，一个远在海外的紫玉反乱天下，时时出兵来打评王。战争进行了多年，都不能把紫王打败。评王便张贴榜文，布告天下：如果有人能够打败紫王，除了封官赐赏以外，还把自己最美丽的三女儿配他为婚。满朝的大臣小官没有一个敢去揭榜。
　　一天，龙犬见了榜文，一跃而起，把榜文揭了下来，用嘴衔着上殿会见评王。评王见它揭了榜文，便问：“你是不是有本领去打紫王？”龙犬点了几下头。评王又惊又喜，便摆下丰盛的筵席，为龙犬饯行。龙犬吃了评王的筵席以后，立刻启程，像腾云般地飞跑前往；又费了七天七夜的工夫，游过了茫茫大海，终于到了紫王的国家里，一直闯上金殿。紫王正在坐朝，见了龙犬，知道是评王豢养的爱犬，心里十分高兴。他对大臣们说：“你们看，评王养的龙犬，现在都逃到我国来了，可见评王在国内已失民心，胜利对我们来说已经不远了。”从此，紫玉便把龙犬养在宫殿里，留在身边，形影不离。
　　有一天，紫王上厕所，龙犬便乘其不备，猛扑上去，当即咬下了紫主的头颅，飞奔回国，朝见评王。评王召集大臣们，来辨认这颗头颅。当知道这的确是紫王之头后，评王大喜，就像摘去了一块心头之患，便大摆筵席，犒劳龙犬，并赏赐给龙犬许多金银财宝。但是龙犬看也不看这些金银财宝，心念着要和公主结婚。评王心知其意，但又很为难：公主怎能与狗结婚呢？因此怀有悔婚的意念，终日闷闷不乐。聪明的公主知道了这件事，便诚恳地劝父亲：“应该依照从前的榜文行事，不可食言。食言会被天下笑话，于国家不利。”而且表示愿意嫁给龙犬。评王接纳了公主的劝谏，亲自操办了公主和龙犬和婚事。
　　成婚以后，夫妻恩爱，感情一直很好，大家都觉得奇怪。一天，公主的母亲同公主谈起这事，公主才说出龙犬的秘密。她对母亲说：“龙犬白天是狗，晚上却是一个美貌的男子；他身上的斑毛，晚上也就变成光彩斑斓的龙袍，所以我们两人的感情很好。”母亲说：“龙犬晚上既然可以变人，白天也应该变成人才好。这样就有人继承你父亲的事业了。”王后把这事告诉了评王，评王说：“龙犬能变成人？太好了！我封他到南京去做王。”王后把意思告诉了公主，公主就和龙犬商量。龙犬叫公主把他放在蒸笼里蒸七天七夜，便可脱去身上的毛而变成人了。公主按龙犬的话—一照办。但蒸到六天六夜时，公主按捺不住焦急的心情，又怕把丈夫蒸死，便揭开了盖子。啊！只见龙犬果然已变成了一个英俊、威武的小伙子，传说，这小伙子就是瑶族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不够，头上、腋下和脚胚上的毛都未曾脱掉。可盖子已经揭开，不能再蒸了，只好把有毛的头和胫，用布缠裹起来。于是，瑶族人世世代代都用布把头裹起来，沿至今天。龙犬变成人后，评王便实践诺言，封他为盘护王。还备办许多金银珠宝，绫罗绸缎，作为公主的嫁妆呢。

第18篇、傣族泼水节的来历

　　自很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。 有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。” 婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。 后来，婻粽布回答人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。 婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

第19篇、秃尾巴老李的故事

很久很久以前，小坞沟还是个只有几户人家的小村庄。庄东西间草屋里住着李老好夫妻，两口子又勤又贴心，日子过得倒很宽裕。只是妻子都三十多岁了还没开怀，一提这，两口子就长出气。

有天晚上，妻子对丈大说“有了”。李老好喜得一蹦多高，不让妻子做饭，不让妻子干活，妻子动一动他都怕“闪了”。这样侍侯了十个月、十二月，到了满二十四个月这天，天灰蒙蒙、风大雨急，劈雷闪电，妻子要生了，疼得翻打滚。李老好把掺着心，瞅着妻子的下身。不想妻子肋下慢慢裂开一道缝儿，从里面钻出一条小黑龙来。小龙落生，在床上扑扑摇摇，身子眼见越长越大。妻子一看，吓死过去了。李老好盼妻子生个大胖小子，没想生了个怪物，妻子又死了，又气又难受就扬起拳头向小龙砸去。那小东西有神的灵性，他呼地跳起，把身子盘在梁头上，“吱吱”叫着，摇头摆尾，象是和爹爹捉迷藏。李老好又急又气，顺手从箔帐子上摸了一把镰，狠狠地象小龙砍去。小龙一偏头，尾巴给削去了。他忍着疼，窜出屋门，起在空中。他在天上只是转圈子，不肯离去。他还没来得及看娘一眼呢，自己的家还没住上一天呢。爹爹不容，要劈死自己。又一想：“这也难怪，人龙本不是同类，这里原不是自己该住的地方。想到这里，他头朝着小屋点了三点，向爹娘拜了三拜，就驾着云腾着雾，一步三回头地离开屋上空，向着东北方向飘去。小黑龙在天上行有几千里，低头见一条弯弯曲曲的白水横在地面，这条江虽不宽倒很长，水面银光闪闪，两岸高山耸立，树木葱绿，却是个安身的好去处。他就按落云头，挥去雷电，一头扎进水里。

这江叫白龙江，原是一条白龙镇守。这时白龙正在府中养神，听到水响，走出府门，见是一条秃尾巴黑龙进来，心里大怒：“好个无尾黑小子，竟敢不报而入，侵我辖地。”窜过去就抓小黑龙。小黑龙往旁边一闪，也生了气。说道：“你这个东西，不以礼相待，不邀我同住倒也罢了，还要以武力相欺，好没道理。”说着两个就在江底打了起来。

小黑龙年幼力小，又没经过争战，交手不多时，就气喘吁吁，力不能支了。他虚晃一爪，抽身跃出水面，变作一黑衣少年，落荒而走。他被战败，闷闷不乐。进了深山，正想着心事往前走，脚下被绊了一跤。低头一看，一个五十多岁的老人躺在地上，身边放着药铲，褡裢。小黑龙趴下身，贴着老人的胸口一听，心还跳动，就赶紧抱起老人，到一个背风的山旮旯里放下。又到山泉边捧了些水来，把树叶卷成喇叭筒，对着老人的嘴，把水慢慢地灌进去，不大会儿，老人醒过来，睁开眼，见一俊俏黑衣小生站在面前，心里就明白了是怎么回事。他手扶地爬起来，对着小黑龙就要下跪。小黑龙慌忙拉住：“老人家不要这样，救人解难是做人的本分。您为何躺在这深山野岭之中？”

这老人原是山东人，因家乡连年干旱，又逢兵荒马乱，在家无法生活，便逃出关里，到这深山老林采药挖参度日，在白龙江边盖了两间草房存身。一晃十几年过去了，手里也有了些积蓄，他想再挖些参，多积些银子好回山东。今天一早自己进了深山，挖了一株大人参，很值些银子，不想在下山的路上被强人一棍子打昏，劫去了人参。

小黑龙听了老人的叙说，对老人更觉得亲切：“老伯，我也是山东人，家在滕县的小坞沟村。”老人一阵狂喜：“这可好了，咱爷俩更不外气了。走！到我屋里啦呱去”。老人的茅屋离这里不远，小黑龙搀扶着老人，不大会就到了。老人置好酒备好饭，二人对面落座，边喝边啦起来。小黑龙架不住老人的盛情恭让，酒多喝了几杯，想到母亲为生他而死，自己又无家可归，就掉下泪来。老人好纳闷，就问道：“恩人有何心事？不妨说与小老儿，或许我能帮上忙。”小黑龙就将实情相告。老人听了大惊，纳头便拜：“小老头儿肉眼凡胎，不识上仙真面，该死！该死！”小黑龙倒被老头逗笑了，急忙扶起老人：“老伯！我虽是龙，可有姓，姓占百家姓第四个字；有家，家在人间村舍中；有父，父是平民庄稼汉；有母，母是农家贫穷女。不是和您一样吗？只是我体形怪异，离水不行，可恨那白龙不容我住。”

老人听小黑龙这么说，也不害怕了：“我能帮你什么忙？”

小黑龙想了想说，“倒是能帮大忙，只是您上了年纪，我不忍劳烦您。”

“快甭这样说，您救了我，我正该报答。”

“老伯，那白龙虽然骁勇，您要相助，咱俩个还战不过他一个？！”

“哎呀呀，上仙说哪里话。我不会腾云驾雾，又不能入江吞水，不会用兵器，不会施法术，如何近得那白龙？”

“这我知道，您只需这么这么……就行了！”

“这却轻易！”

第二天，他们预备停当，小黑龙跃进江中现了原身去找白龙。

白龙出了水府，见是小黑龙，哈哈大笑：“我手下败将，莫非复来送死？”

小黑龙正色道：“此次和你决一死战，分个高低，要是败给你，我情愿躺你面前，让你碎尸万段。”

白龙更加自得：“好！君子口里无戏言。即是这样，我也立个誓：你要赢了我，我就远走他乡，决不复回，把这水府永远让给你。”

二龙击手打掌后，就拉开架势打了起来。他们跳上翻下，忽东忽西，搅得泥沙泛起，江水沸腾。他们各自用着全身的力气，使着全身的解数。二龙相斗，真是一场恶战。

站在江岸上的老人，见江水象开了锅，知是小黑龙和小白龙开了战。两眼就盯着江面，不一会儿，“呼啦”翻起了白浪，他急将石灰撒下。又过了会儿，黑浪掀起，他赶忙将馍馍扔过去。就这样，他不时地向江里撒石灰、丢馍馍。二龙在江里拼命撕杀，白龙见小黑龙要浮上水，就想窜过去压住他，刚抬头就被石灰迷了眼睛。小黑龙觉得饿了，趁白龙揉眼之机，往上一窜，张口吃下老人丢下的馍馍，顿时有了力气。如此大战三天三夜，小黑龙不时吃着馍馍，力气有增无减，越战越勇；白龙被石灰多次迷眼，肚子又饿，渐渐力不能支，最后只好败阵，窜出江面，腾在空中，驾云施风，暴雨隐着身形，奔他乡逃命去了。

白龙败逃，黑龙入主，因此人们就把白龙江改叫黑龙江了。

一天，小黑龙召集虾兵蟹将，分拨了职守，打发他们各行其事去了。他便坐在珊瑚椅上闭目养神，不知不觉就眯瞪着了。他这一眯瞪就是半个多月，醒后想起了挖参老人，就急急忙忙出离水府，上得岸来，依旧变作黑衣少年，走到老人住所，只见屋门虚掩，屋里空空，老人已回山东多天了。

不知不觉，小黑龙镇守黑龙江快一年了。这天小黑龙巡江归来，摸摸自己头上渐渐长大的角，想起自己明天就满周岁，也是母亲去逝的一周年，不由得泪如雨下。他忙备了祭物，出江西，升空中，急向家中奔去。

第20篇、李世民三请张古老

大唐初年，边关告急的战报一夜五次飞到长安。唐王李世民①火了，决定御驾亲征，他和元帅尉迟恭带了二十万大军奔东北边境开来了。
　　谁不知道日抢三关、夜夺八寨的黑脸大帅尉迟恭，打仗那真有万夫不挡之勇，可就是天生霹雳火的脾气。本来这行军就紧得风吹一溜烟，可他还三下急行令，恨不得日夜连轴转。
　　这会儿正是夏初的天气，老天爷的脸说变就变。眼看离北边的燕山还有百八十里了，忽然天上乌云密布，跟那黑锅底似的。“咔嚓——”一声雷响，下起瓢泼大雨来，大道上拖泥带水，队伍人困马乏。走不了啦，只好就地扎营，盼那日头早点出来好行军。谁知这雨没完没了，一下就是十来天，可把唐军窝住啦！李世民、尉迟恭愁得不得了。军营里的粮草眼看要光啦，后边的粮草车还没影哪。这二十万人出征，扯地连天，人吃马喂的，可不是闹着玩呀！尉迟恭一连气下了十道令箭去催粮草，可回来人报告说，半路河里都涨满了水，粮车被阻，难以通过。你说要命不要命！
　　远水解不了近渴啦。大雨刚一停，尉迟恭就派人到附近征调，谁知老百姓受够了兵抢马夺，见当兵的就躲。尉迟恭没办法了，只好到李世民那儿去请旨。
　　李世民也折腾得几宿没合眼了，听了尉迟恭的禀报，他沉思了一下说：“不要派人了，咱们一起去！”
　　李世民、尉迟恭和几个谋士便装出了军营，转过了几个土岗子来到一个村里。老百姓都以为他们是做买卖的，没人再躲。他们刚要找人询问，忽然土岗子前边传来一片孩子的喧闹声：
　　唐王，唐王。　
　　打仗缺粮。　　
　　计算不周，　　
　　愁坏了心肠。
　　尉迟恭听见这儿歌就火了：“这都是村里的刁民成心跟万岁作对，等我拿他几个来！”他这一喊，象半空打了个响雷，把孩子们全吓跑了。
　　“慢着！”李世民一把拉住了尉迟恭：“儿歌不会轻易出，村里说不定会有高贤，咱们不妨登门去请教！”

　　“这？”
　　他们正说着，过来几个扛犁的庄稼人，上前一问，几个人都乐了：“这儿哪有什么高贤哪！”他们上下打量了唐王等人说道：“看你们几位老客远道而来吧？还不知道我们这里的事情。在这方圆左右，谁有难事都问张古老。张古老脾气古怪心眼好，你们有什么难事去问他吧！”
　　“他住哪里？”
　　“北边的后骆驼港！”
　　唐王大喜，要尉迟恭赶回军营，备厚礼去请张古老。
　　尉迟恭嘴上领旨，心里满肚子不高兴：“一个乡巴佬，也至于这么大举动。”他回到军营，派兵士拿大令去传。谁知去了一个时辰，兵士独自回来了，说张古老不肯来。尉迟恭火冒三丈：“我去把他绑来！”说着，骑上乌骓马就奔后骆驼港去了。
　　李世民听说尉迟恭去拿张古老，知道糟了，急忙赶到大帐，见尉迟恭垂头丧气地回来了，就问：
　　“你请的人哪？”
　　“早没影了，要是找到他，非把他……”
　　“住口！二十万军马困在此地，你却任意胡来。叫兵士备马，你随我去赔礼！”
　　唐王一行人直奔骆驼港而来，可到了张古老的住处，还是不见人影，问遍了村里人都摇头说不知道。
　　尉迟恭说：“你看，万岁来了他也走，我看还是另想办法吧！”
　　“不，请人要有诚心，刘玄德能三顾，咱们不能三请吗？只要能找条生路，来十趟八趟也值得！”
　　尉迟恭笑着说：“刘玄德请的是能人诸葛亮，主公请的是乡下老头，值得吗？”
　　“休再多言，明日再来！我就不信诚心打不动张古老！”
　　谁知又连来了两天，张古老的门上还是挂锁无人。尉迟恭埋怨道：“我看这张古老根本就没什么能耐，成心躲我们呢！”
　　李世民长叹一声：“看来天不助我这无道之人，难道只有退兵不成！”
　　晚上，李世民闷闷不乐地在帐内召集各营将官商议计策。众将领互相看看，都摇了摇头，帐子里沉闷无声。
　　正在这时，忽然军士进来禀报：“启禀万岁，帐外来了一个老汉，自称是张古老，要见万岁和元帅！”
　　“哎呀，来得好哇！”李世民惊喜万分：“众位爱卿，快快出迎！”
　　帐外，月光下站着一位白发长须的老者。他见了李世民，慌忙参拜：“老汉我是个乡下老朽，却蒙万岁几次到寒舍，心里实在不忍呀！”
　　尉迟恭心里好恼：“这个乡巴佬，果真古怪透了。三次请你你不来，今天又自己找上门来，实在是魔气呀！”
　　李世民连忙给老人让了座，把北征遇雨缺粮的事说了一遍，求父老们想想办法。
　　张古老说道：“万岁为国为民的一片心意，百姓已经知晓了。只是眼下麦子未熟，乡亲们家中存粮又不多，即使全部征来，也不够用呀！”
　　“唔，原来这样，那就只有退兵了吗？”
　　“不！”张古老站了起来：“老汉今天就是为此事来的。要解决这二十万军马的粮草，除非前面河套中那千顷沙滩！”
　　“沙滩？”众人迷惑地望着张古老：“这沙滩寸草不生呀！”
　　“不，有种鸡鸣谷，只要水分适量，专能在这沙中生长。这谷子据说还是神农氏见这一带多沙地而留下的。这谷子，晚上播下，明日鸡鸣天亮就能发芽，正午就可结穗，所以叫鸡鸣谷。因秧苗矮小，收成少，种的不多了。万岁如果将千顷沙滩播下，三两日之内就可解这危难！”
　　“噢，有这样的神谷？只是谷种从何而来呢？”
　　“老汉我均已备齐，万岁不必担心。”
　　“好哇！还有这耧耠之物一夜能备齐吗？”
　　“万岁，你来看！”张古老说着，领着李世民和众将出了军营。走出不远，就听前面一片喧闹声。月光下，一片黑压压的人群。扛着耧耠、曲辕犁，牵着牲畜的人还不断从四面八方涌来。张古老指指人群道：“老汉得知万岁亲征抗敌，三日来走遍了四乡，邀集众乡亲今晚在此相聚。只要军令一下，立刻就可下种。”
　　众人听了张古老的话，又惊又喜，李世民更是激动万分：“边陲父老之情，理当重谢，老丈更应加封呀！”
　　“不，不！”张古老摆摆手：“百姓只盼有个圣明之主，能使我们安居乐业，别无他求呀！”
　　尉迟恭不解地问道：“老丈既然有此鸡鸣谷，为何让它拖到今日呢？”
　　张古老摸摸胡须笑了：“将军还不知道这鸡鸣谷，地干不生，水旺不长，必须在雨后三日方可下种。我如果在三日前拿来给将军，将军心急如火，必定立即下种，那岂不误了大事了吗？万岁、元帅，快快传令吧，不可再耽误了。老汉我告辞了。”说完，转身走去。
　　望着老汉的背影，尉迟恭想起了当初的莽撞，心中十分懊悔。他急忙传令各营将士前去帮助百姓们播撒鸡鸣谷。三军和百姓一齐动手，一夜之间全部播种完毕。
　　到了鸡鸣天亮，沙滩上果然一片葱绿。时间到了正午，千顷谷地，一片金黄。众人高兴地说：“真是神谷啊！”
　　谷子收割了，士气大振，李世民和尉迟恭下令一鼓作气，继续进兵，不久把敌兵打败了。边境上从此安定下来，鸡鸣谷的故事也传到了如今。①李世民即唐太宗（599─649），唐代皇帝，公元626一649年在位。

第21篇、寨山传奇

1111自来桥镇北十里左右有一山，叫寨山。山不算高，但山连岗，岗连山，山山相依，岭岭怀抱，地势十分险要，历来是兵家看重之地：秦末楚怀王熊心避难时来过这里；隋末瓦岗寨起义军攻打扬州时在此屯过兵；宋代名将杨六郎在此剿过匪，兵败时孟良、焦赞在此练过兵；太平天国起义，洪秀全手下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队万余人北伐，在此驻扎过。当时林凤祥麾下苗新带人在此征集过粮草。一日苗新带领手下来到寨山（当时叫茅草岭），对寨山一带地势十分欣赏。当时对手下说："若北伐胜利，夺取江山，我将带人在此占山为王。"这话虽是苗将军一时性情之说，可日后却应了他话中的后半句，留下了一段神奇的传说。
1111却说北伐军离开太平庵（明光市自来桥镇）一路攻城夺镇，杀将擒敌，勇往直前，没要半年时间已攻下徐州。此时北伐军已发展到5万多人。在徐州和盟军、捻军会合，并肩作战，但由于捻军草莽、乡混较多，很快在北伐军内部发生了矛盾，且日趋激烈，导致后来北伐军在徐州被清兵剿灭，苗将军带领一支人马杀出重围。在过凤阳时与淮勇楚胜军遭遇又被杀得丢盔弃甲，苗将军也丢掉了一只手，多亏胯下那匹千里马，驮主人如飞冲出敌阵，一路往东奔逃，绕过白云山，苗将军一看身边只有七八名卫士相随，自己又身负重伤，泪流满面，仰天长叹："太平天国气数已尽，自为天国大将岂能苟且偷生。"说完拔剑就要自刎。身边卫士慌忙夺下苗将军手中宝剑说："苗将军不必如此，半年前将军不是说过，兵败后再到茅草岭占山为王的吗？再说夫和和小姐还有扬州。"苗新经卫士这么一提，心想是呀！半年多不知夫人和小姐怎么样了？不如暂到茅草岭占山扎寨再说。
1111苗新带领所剩几名卫士来到自来桥北面的茅草岭，选一辈子易守难攻的高岭，伐木建寨，树旗称王，同时派两名手下装扮成小商人前往扬州接夫人和小姐。当两名卫士进入扬州城时，扬州已在头两天被清军攻克，没了夫人和小姐的下落。两名卫士在扬州一连打听了两天也没打听出消息，只好回寨复命。这天两名卫士来到来安城，天已中，腹中空空，又渴又饿，他们找一家小酒店，叫小二端上十个馒头，两碗清汤。正吃着突听窗外一堆人群掌声如雷，叫好声不断。两卫士好奇站起身探头看个究竟，原来是一个卖艺女子，使得一手好剑法，踢、弹、窜、跳，轻功非凡。当那女子转过脸时，两卫士差点没被口中馒头噎死，异口同声地说："小姐。"这真是踏破铁鞋封锁觅处，得来全不费功夫。这卖艺的女子不是别人，正是要找的苗新之女苗秀英。两卫士顾不得许多，跃窗而出，分开人群，一声"秀英小姐"，舞剑女子停住，一看是父亲身边的两名卫士，话没出口两行热泪如泉涌出。两卫士将苗秀英带进小酒馆又要了几个馒头一碗汤。小姐也真是饿急了，抓过馒头大一口小一口狼吞虎咽起来。饭饱后两卫士才将此次出来是奉将军之命接夫人和小姐去山寨及徐州、凤阳之战全军覆没，将军只带出七八名卫士冲出重围，来到茅草岭占山为王之事，一口气说了。苗小姐见父心切，水也顾不得喝，跟两名卫士前往山寨。
1111原来，几天前清军大举围攻扬州，守城太平军浴血奋战，无奈清军人多，众寡悬殊，扬州城被攻克，太平军大部分战死，太平军家眷被集中在一座大庙里，清军一头目说，太平军再也不能翻泡了，北伐军在徐州已全军覆灭，一个没剩全成了刀下鬼。苗夫人一听一头撞在石柱上，顿时脑浆溅出，气绝身亡。苗小姐强忍悲痛，趁夜色施展轻功，跃墙逃生，一路往北打听父亲下落。
1111几个时辰后，苗小姐和两名卫士来到山寨。父女相见抱头大哭。哭罢，苗小姐将清军攻城母亲自尽，自己逃出等一一告诉父亲。苗将军泪湿衣襟，顿足捶胸。
1111苗将军一家三口，分在徐州、扬州两城，不想两城同开战火，都是太平军大败，苗将军丢了一只左臂，苗夫人撞柱身亡，苗小姐安然无恙，流落几日与父重逢，比起太平军中其他将士老小，算是不幸中的万幸。山寨杀鸡宰羊欢庆苗将军父女相逢。从此，山寨中多了一个武艺高强的女寨主。
1111这苗秀英芳龄十九，聪明美貌，胆识过人。自幼跟父亲学文习武，琴棋书画样样精通，一身轻功更是了不得，丈五高墙能一跃而过，一柄三尺龙泉剑无坚不摧，三五条大汉近不得身。苗新有了女儿做帮手，更是如虎添翼。他们杀富济贫，惩恶扬善，深受百姓爱戴，周围十乡八里的血性男儿纷纷前来投靠，无奈山不大，寨也小，远近几十里大都是贫苦山民，虽有大路，但为山道，来往过境之人也大都是打柴樵夫、挖药山民，商贩根本不敢打此过，因此山寨并不富裕，无法留下许多兵勇。苗将军只选十五人常驻山寨，跟随左右，其余劝其返村。为使这些人能学上点武功，一为强身健体，二为保村庄平安，不受毛贼欺辱，苗秀英隔三岔五到各村庄指点年轻人舞刀弄枪。
1111且说离山寨东南七八里处的岳家巷（今来安县扬郢乡岳巷村）有座华陀寺是周围几十里较大的一座寺庙，占地近十亩，有殿堂、禅房几十间，原来寺里有住持方丈，法号顶明，精通中医，大山中有的是各种中草药。顶明方丈常帮助周围山民医疗治病，救苦救难，但从不收钱，老百姓把寺庙叫作华陀寺。周围山民和远近香客对寺院也从不吝啬。因此终年钟声悠扬，香火旺盛。可有一年不知从哪来了个游方僧，自称济世和尚。此和尚人高马大，一身好武功，顶明方丈惜才，留下济世和尚做护寺。岂料这济世和尚是个不守戒规，好色成性无恶不作的恶徒。进寺不到一个月就害死了方丈，撵走了几名寺中大师，谋取了住持之位。从此，许多事佛和尚看不惯济世和尚的轻浮好色，贪酒吃劳，一个个离寺而去，剩下的十几名和尚大都是六根未净的混事主儿，整天跟着济世和尚喝五吆六，横行乡里，谁家的大姑娘、小媳妇要是有三分姿色，被这恶和尚看中，谁家就算倒了霉。
1111近来济世和尚听说茅草岭被太平军一败将苗新父女占山设寨，除恶扬善，杀富济贫，深受百姓拥戴，心中不悦，但知苗新是武艺高强，带过兵，打过仗，见过世面的人。济世和尚不敢轻举妄动，行恶也回避这地方。
1111再说这苗新也听周围百姓说过华陀寺里有一帮无恶不作、欺男霸女的和尚，为首的济世和尚人高马大，武功高强。但自从他在茅草岭主山寨以来，这帮和尚就有所顾忌，平日也不到这一带骚扰。因此，苗新也没太放在心上，只是井水不犯河水，各行各的事。
1111可近些日子济世和尚不断听人说，那苗新有个女儿，叫苗秀英，有沉鱼落雁之貌。这济世和尚的人生学说是"宁可花下死，做鬼也风流"。听说苗秀英美若天仙，按捺不住邪火，恨不得立即能将苗秀英搂入帐内。自古"色"字头上一把刀，济世和尚是欲火心中起，恶从胆边生。
1111一天，济世和尚带着十几名手下，心怀鬼胎，前往山寨拜见，想先睹苗小姐芳容后，再伺机下手。苗新见济世和尚前来拜山，猜到这和尚是黄鼠狼给鸡拜年-没安好心。但出于礼节，还是按江湖规矩接待了他。因这和尚拜山不怀好意，进寨后茶过三杯也没见着苗秀英，以为苗秀英在房里不愿见他。就故意说："苗寨言，占山已近两年，怎么还住着茅草屋呢？"苗新说："山寨既小又贫，比不上你那华陀寺，委屈了大师啦。"和尚东张西望说："哪里，哪里，我一个和尚，四海为家，庙大家就大，庙小家就小，你这里破烂不堪，顶不能遮雨，墙不能避风，不苦了你那如花似玉的姑娘了吗？"说着那和尚一惊一乍，突然单刀直入："苗寨主，听说小姐美如天仙，能否叫出让贫僧一睹芳容。"苗新一听这话气得牙根发痒，这可恶的东西太轻狂了，但还是强忍住心头怒火，没好气地说："出门去了。"济世和尚嬉皮笑脸地说："是吗？该不是故意躲着我吧？"说着起身要进两边房。苗新忍无可忍，操过桌边一把扑刀喝道："大胆秃驴，故意到山寨来滋事寻衅，我今天要看你有何能耐。"话落刀起，呼啸带风，冲和尚劈去。那和尚一个猫步，窜跃一边说："苗寨主，我再借你一条膀子，你都奈何我不得，别找死。"说完旁边一小和尚递过一把柳叶刀，双方退到屋外，拉开阵势，你来我挡"叮叮当当"厮杀起来。一连战了二十多个回合，苗寨主终因单臂力弱，逐渐不支，只有招架之劲，无反搏之力了。近十名寨兵一看不妙，各自抄起家伙一哄而上，十几名小和尚也举刀抵挡，双方混战起来，不到一个时辰胜负已成定局。苗新身负重伤，剩最后一口气时，他叫人迅速逃走下山进村，把情况告诉小姐。山寨上除一名士兵逃下山去外，其余全被和尚杀了。和尚见小姐真不在山寨，点起一把火，带人下山去了。
1111一群小和尚一边说一边笑刚来到山下，迎面碰上急赶回来的苗秀英。苗秀英一见和尚二话不说拔剑砍去。济世和尚一见苗秀英果然貌若天仙，脸露淫笑，还想说话，可苗秀英一把龙泉剑上下左右一眨眼功夫使出了七八招，这和尚不敢轻敌，打开架式，使招迎战。苗秀英怒火中烧，报仇心切，一把三尺龙泉剑犹如万龙出海，刺向和尚，那和尚根本来不及进攻，只是招架，边打边往后退，正打着只听"咔嚓"一声，济世和尚光头落地，无头尸体"嗵"的一声像一堵墙似的倒下，一命呜呼了。一群小和尚一见四处惊逃。苗秀英杀红了眼，哪容一个开溜，不一会，十几个小和尚吃饭的家伙一个个都搬了家。
1111苗秀英奔往山寨，一切都晚了，山寨一片火海，父亲和近十名寨兵倒在血泊中，苗秀英痛苦万分，欲哭无泪。她恨自己，因临出门时父亲一直表现得不安，叫她叫下山了，她说："昨天讲好，今个教人家刀法，怎好不去呢？"苗秀英见父亲脸色不对，以为身体不舒服，一再追问，苗新对女儿说："昨晚做了个恶梦，不知从哪跑来一群狼，见人就咬，山寨中的人一个个被咬死，我奋力砍杀，一群狼一齐冲向自己，一下惊醒，原来是一场梦，梦醒后再也睡不着，总觉得有什么大事要发生。"苗秀英一笑说："嗨！原来是一场梦闹的，没事，我早去早回。"于是苗秀英只带了四五个人下山，其余人全留在寨里。不曾想，这一去却是和父亲永别之时，而且父亲又死的那么惨。苗秀英越想越气，越气越后悔，她跪在父亲尸体面前，仰天长叹："老天爷呀！你为什么要容恶人横行，好人不得善终呢？"说完把剑一横，鲜血涌出，倒在父亲身上。
1111周围山民在四五名寨兵的带领下，手拿叉子、扁担，从四面八方向山寨奔来，可都来晚了，苗寨主战死，苗小姐自刎，留在山寨的其他兄弟也都壮烈殉难了。
1111村民中有个老者环顾一下周围说："此山险恶，苗小姐遗体不应葬于此，应埋葬在离此不远的东方梅山。"大伙一致赞同。于是老者在梅山选了一块凤头地将苗小姐安葬了。
1111第二天有人到坟前祭拜，见这座坟长得像一座小山似的。又过了许多年，人们为了纪念这位除恶安民、侠肝义胆的女杰，自发捐款在苗秀英坟前立了一块碑，上刻"苗氏侠女秀英之墓"，墓前有石桌、石凳、石香炉，还有十几个大小差不多的圆石，人们说那是"和尚头"。

第22篇、西湖明珠——玉龙与金凤

　　西湖的来历，自古以来有很多美丽的神话般传说，金凤、玉龙与明珠的故事则是其中最为脍炙人口的一个。

　　相传远古时候，天河东边石窑里住着一条玉龙，天河西边树林中住着一只金凤，它们有一次在银河的仙岛上找到了一块璞玉，于是一起把璞玉琢磨了许多年，终于使璞玉成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

　　这个消息后来传到了天宫，贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龙和金凤发觉明珠不见了，到处寻找。后来得知在王母娘娘手中，于是就赶去天宫向王母索取，王母不肯，死护住明珠不放，玉龙和金凤则上前去抢，于是你争我夺，你拉我扯，明珠由天宫阶沿滚落到人间。为不让明珠跌碎，玉龙和金凤也紧随着明珠往下飞。这颗明珠一落地，立刻变成晶莹碧绿的西湖。玉龙和金凤舍不得离开自己辛勤琢磨成的明珠，就变成两座山来守护它。这两座山，一座是雄伟的玉龙山（今名玉皇山），一座是青翠的金凤山（今名凤凰山）。

　　从此，它们永远守护在西湖之滨。杭州人民至今还在传诵着“西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘”的歌谣。

第23篇、蛐鳝龙

　　这故事口头流传于安宁河流域的西昌、攀枝花一带。笔者小时候听老年人讲述过多次，但说法各异。至今，网络上只能搜到一种说法的简短介绍，却从未见过任何史料记载。本文所记述的与诸多说法都不尽相同，是根据小时候听过的故事回忆整理而成。--题记
　　很久很久以前，四川西南有个梓潼县。县城西面是高峻而秀美的泸山，山脚下的一间茅草房里，住着李建昌母子。李建昌三岁时，父亲李发业因缴不上地租，被恶霸地主莫新仁拉去吊打了一顿，回家后又无钱请医生治伤，不久就死了。母亲守着一小块薄地，带着儿子艰苦度日。
　　随着儿子李建昌渐渐长大，母亲因劳累过度，也渐渐做不起重活了。屋后一小块薄地，只能种些蔬菜红薯，难以养活母子二人。建昌就每天上山找柴，挑到集市卖了再买米回家养活自己和母亲。
　　有一天，建昌上山找柴，看到一条蛐蟮在路上，身上裹满了泥灰，一动不动。他弯下腰，轻轻拨动它，那蛐蟮居然动了一下。此时，正当中午，太阳火辣辣地照在那奄奄一息的蛐蟮身上。建昌想，要是不把它放到阴凉有水的地方，它马上就会死去。于是，建昌急忙在路边摘了一片树叶，小心翼翼地把蛐蟮放在树叶上，双手捧着到处寻找有水的地方。转到山弯里，他终于找到了一个有盆子大小的小水塘，赶忙把蛐蟮放了进去。他长长地喘了一口气，坐在旁边一块石头上，双眼盯着那蛐蟮。他要看看他的举动是否有效果。过了好一会儿，蛐蟮都没动。就在他失望得快要走时，那蛐蟮开始蠕动了。建昌立即高兴得叫了起来："乖乖蛐蟮，你终于活了！嘻嘻！"他想起该去找柴了，临走，又看着蛐蟮说："你就乖乖呆在这里哈，我明天还来看你。"
　　第二天，建昌果然特意到那小水塘去看蛐蟮。只见那蛐蟮正悠悠然地在水塘边爬行着，建昌刚到水塘，那蛐蟮就抬起头部上下摆动着，似乎在向建昌点头致意呢。建昌好高兴，立即拿出带在身上的米饭坨坨（乡下人上山打柴或放牧时，都习惯把米饭捏成拳头大小的坨坨，带在身上做为干粮），抠下一些丢在蛐蟮面前说："乖乖，你找得到吃的吗？我给你。"蛐蟮又一次抬起头部上下摆动着，似乎在表示感谢。建昌心里好欢喜。此后，他每天上山找柴都来看看蛐蟮，都要给它洒下一些米饭。他看到蛐蟮一天天长大了，越来越粗壮了，一种从未有过的成就感使他忘了一切苦和累。他每次来看蛐蟮，都要把心里的喜悦或苦闷对蛐蟮说说，不管它能不能听得懂。蛐蟮已经成了他唯一的知心朋友，每次上山总要先来看看蛐蟮才去找柴。
　　几年之后 。那一天，建昌照例来看蛐蟮。他正要拿出饭坨坨来喂蛐蟮，只见那蛐蟮的身躯盘曲着，已经把小水塘填得满满的了。蛐蟮抬起头突然说话了："建昌哥，你救了我的命，又还天天来看我喂我，让我好感动！现在我已经变成蛐蟮龙了，为了报答你，我送你一颗蟮珠。"说着，一颗金灿灿的黄豆大小的蟮珠从蛐蟮头部跳了出来。
　　"你把这颗蟮珠拿去，含在嘴里，压在舌根下，你吃饭喝水它也不会随着吃的东西吞到肚里去：当你需要什么的时候，只要你说''蟮珠帮我''，就会有你想要的东西了。"蛐蟮龙说，"这里已经不能容纳我了，我要到别的地方去了。哥哥保重！"
　　建昌捡起蟮珠，还没来得及回答，水塘里突然冒出一股大水，水雾弥漫中，只听一声尖啸，一团彩云冉冉升起，飘向远方去了。
　　建昌惊疑得呆住了，眼前的小水塘里啥也没有，失落感占据了他全身心。在塘边坐了好一阵之后，他才在山上找了柴挑着回到家里。母亲心疼地说："儿呐，饿了吧？快歇歇，家里还有半碗米，我熬了一锅菜稀饭，快吃吧。"
　　母子俩喝着菜稀饭，母亲忧心忡忡地说："明天一颗米都没有了，还得等你把柴挑到街上卖了买米呢。"
　　母亲一句话提醒了建昌，他才想起蛐蟮龙给他蟮珠时说的话。于是，他把多年来他和蛐蟮龙的故事给母亲说了。母亲欣喜地说："儿呐，你的好心一定会有好报，你就试试吧。"
　　"嗯，"建昌应了一声说，"蟮珠帮我，我家里没有米下锅了，我要米。"建昌话音一落，立马就在饭桌边出现了满满一袋白花花的大米。母子俩惊诧不已！高兴了一阵，母亲又说："看来，蛐蟮龙真是要报答你。儿呐，家里几个月没吃过肉了，你就再要点肉来打打牙祭吧。"
　　建昌答应，刚一说完，一萝框新鲜猪肉又出现在桌边了。母亲惊喜万分，立即拿起一块肉看了又看，确定是真的猪肉后喜滋滋地到厨房煮肉去了。
　　第二天下大雨了。建昌家的破茅屋到处漏水，大雨倾盆，一时无法修补。建昌就和母亲说："妈妈，我们试试看，蟮珠能不能帮我们把房子变得好些。"话音一落，他家的破茅屋突然一下子就变成了一座高大宽敞的青砖大瓦房。母亲和建昌惊疑万分，是不是进了梦境？揉揉双眼，掐掐脸巴是清醒的，这才激动不已，赶忙跪下，双手合十，望天拜谢。然后，母亲拉着儿子，怀着喜悦和好奇，跑遍楼上楼下每个房间后，更让他母子惊异不已的是，每个房间里都根据不同用途配置了相应的傢具和摆设：卧室里有衣柜，柜里有崭新的衣服：厨房里有锅灶碗盏和水缸：堂屋里有黑漆八仙桌和椅子茶几等等，已经是当地财主的气派了。看完这一切，母子俩兴奋得彻夜难眠。

　　家境有了天翻地覆的变化，啥都不缺了，母亲想到儿子也该成亲了，就说："儿呐，家里现在啥都有了，你也该有个媳妇了。你就再求求蟮珠，找个媳妇吧，我老了也要有个人照看啊。"建昌想，这些年来母亲吃苦受累，好不容易把我拉扯大，现在确实也该有个人来替她做家务了，就说："蟮珠，请帮我找个媳妇。"他刚说完，一个年轻美貌的女子站在面前，随即羞怯怯地对着母亲拜了三拜说："儿媳翠姑拜见妈妈！"母亲高兴地笑着扶起了翠姑。
　　"儿呐，快给翠姑倒茶。"母亲说，"娘给你们把新房收拾一下。"母亲喜滋滋地到厢房去了。
　　从此，一家人过着无忧无虑的生活。
　　但是，好景不长。建昌家突然发迹的事不胫而走，一传十，十传百，一下子传到了恶霸地主莫新仁耳朵里。他带着四五个家丁来到建昌家，开口就说："李建昌，你这穷光蛋一无田地，二没做生意，哪来钱修起了青砖大瓦房？哪来钱娶了个漂亮媳妇？"
　　建昌一时无话回答，只是憨厚地笑着说："莫老爷请坐。"莫新仁不理，非要建昌说出个子曰："你不说，那就一定是偷来抢来的钱财，我把你拉去当盗贼处置！"
　　憨厚的建昌无奈，只好如实说出了蛐蟮龙的事。这可把莫新仁惊得张大了嘴巴："你瞎编的吧？要是真的，就把蟮珠拿来我瞧瞧。"
　　" 蟮珠在我嘴里，拿不出来。"建昌说。
　　莫新仁不信，叫家丁拉住建昌，硬要在他嘴里找出蟮珠。建昌急了，忙说："蟮珠帮我。"突然，一道闪电般的光芒在建昌周围划过，莫新仁和四五个家丁都被摔倒在一丈开外的地上。莫新仁慢慢爬起身子，惊慌地叫着："妖孽！妖孽！你等着！"带着家丁溜之大吉。
　　莫新仁回家后仍不死心。他想，看来那蟮珠可能是真的了，要是能把它弄到手，我就要啥有啥了。可是，冥思苦想了三天三夜，始终没有好办法。最后，他恶毒地想，老子得不到蟮珠，也让他李建昌享受不成！于是，莫新仁到梓潼县衙门状告李建昌偷盗了大量钱财。
　　梓潼县官吴一才是个民怨沸腾的贪官，听说是个有"大量钱财"的案子，立即派人把李建昌抓到县衙门审问。李建昌矢口否认有任何偷盗，在严刑拷问下只好说出蟮珠的事。县官一听，更来了精神，非要建昌交出蟮珠不可。他立即叫打手把建昌口里的蟮珠抠出来，可是打手们抓住建昌时，建昌就暗暗叫''蟮珠帮我''，一个个打手都被摔倒在一丈开外了。县官看到如此情形，心想那鳝珠真是神物，只有杀了李建昌才能把鳝珠弄到手。于是，一拍惊堂木，怒喝一声："把这刁民打入死牢，明天午时三刻正法！"
　　建昌被关在死牢里，心里一直在想着不知道蟮珠能不能帮我躲过这一劫。午夜十分，一个声音在耳边轻轻地说："建昌哥别怕，我是蛐蟮龙，现在我已经变成青龙了。明天在刑场上，当你看到面前地上冒出两枝竹笋时，你就赶快抓住竹笋，别放手，然后发生什么情况你都别怕：你母亲和妻子也是安全的，不用担心。"建昌听了这话，心里稍感踏实了，
　　第二天，李建昌被拉到梓潼县衙门刑场上跪着，两个刽字手手执明晃晃的大刀在两边等着。
　　"午时三刻到！"行刑官高呼一声，县官吴一才举起惊堂木正要拍下时，地震发生了，建昌面前的地上突然冒出了两枝竹笋，建昌急忙伸出两手抓住了竹笋。接着，地面裂开了，大水从裂口里冒出来，水势越来越大。在蒸腾弥漫的水气中，一条青龙驼着李建昌升腾到空中，向西飞去：整个刑场、县衙门很快被大水淹没，沉到水底了，这里变成了一片汪洋。
　　后记：这就是关于西昌邛海形成的传说。据说，在月朗风清的夜晚，如果乘船到邛海中央，可以看到海底下的梓潼县城：现今的西昌城很早以前叫建昌，就是以李建昌的名字命名，意在倡导李建昌那种扑实勤劳，仁厚孝顺的品质：人们为了纪念蛐鳝龙（后变为青龙）的惩恶扬善，扶弱济贫精神，就在邛海东岸修建了青龙寺，这座寺庙里有青龙塑像，年年香火不断。

第24篇、“葛藤坑”的传说

相传当年黄巢造反，把大半个中国搅得天翻地覆，这个杀人不眨眼的魔王，却为一个普普通通的客家妇女所震慑了。这位女子也和别的人家一样，因战乱连失亲人，逃亡中，身背侄子，手牵着更年少的儿子。与黄巢狭路相逢时，黄巢骂她岂有此理：“两个小孩，年纪大、身体好的背在身上，年纪小、身体弱的却拖在后面走路”，那女子不知对方是黄巢，竟说：“身背的是我先兄的遗孤，怕被黄巢杀了，断了娘家的血脉；而自己的儿子牵在手上，万一被害了，还可再生。”黄巢听了心头一软便嘱女子回家去，在大门口挂上葛藤，就可避免兵刀。那女子立即赶回家里，在所在的山坑径口上，挂滿了葛藤。果然，黄巢的兵马按黄巢的命令，凡是挂了葛藤的地方，不进不杀。于是，保全了整个山坑的男女老少。从此，后人便把这个地方叫“葛藤坑”，而且后来的客家人，都称自己是原来葛藤坑的人，还形成了逢年过节在门口挂葛藤避邪的习俗。

第25篇、神奇的宝贝

　　有个年轻人和哥哥嫂嫂住在一起，靠砍柴为生。一天他上山砍柴，砍着砍着天突然下起雨来，他便赶紧找地方避雨。看到前面有座山神庙，他便进去避雨。过了一会儿雨渐渐停了，他刚想出去，突然听到有嘈杂的脚步声，并远远看到一群动物向这里走来。年轻人很害怕，便赶紧爬到屋梁上躲避。
　　很快一群动物走了进来，他偷偷一看，有老虎、狮子、狗熊、猴子等。只听猴子讨好地对老虎说，“虎大哥，兄弟最近得了一件宝贝，能变出好多好东西，所以今天特别请诸位大哥前来一聚。”老虎高兴地说，“好，好兄弟，快拿出来给大家瞅瞅吧。”只见猴子从胸前拿出一个酒杯，还有一双筷子。年轻人向外探了一下身子，想看清楚是什么宝贝。却听老虎突然说道，“怎么有生人的味道？”年轻人一惊，赶紧把身子缩回去，一动也不敢动了。猴子说，“虎大哥，这里哪有生人的味道，恐怕是大哥吃了人身上带的味道吧？”老虎哼了一声，“也许是吧！赶紧说说你这个宝贝有什么神奇的地方吧！”年轻人听了，紧提的心才略微放下些。只听猴子说道，“这个宝贝，只要你用筷子边敲酒杯边念咒语，你想要的东西就会出现在你面前。”只见猴子一边敲着酒杯一边念动咒语，眨眼间一桌美酒佳肴就出现在他们面前。于是他们坐下来开始喝酒划拳，一直喝得东倒西歪，趴下来呼呼大睡。年轻人等他们睡熟了，悄悄爬下来，蹑手蹑脚走到桌旁，小心地拿起酒杯和筷子揣到怀里，然后撒腿就往山下跑，一直跑回家。
　　嫂子看他气喘吁吁地跑回来，柴没半根，砍柴的工具也没有了，便责问他。年轻人便一五一十地将事情经过告诉了嫂子，并拿出宝贝来演示给哥嫂看。嫂子看了很是眼馋，便对年轻人说，“把你这宝贝借给嫂子用两天吧！”年轻人答应了。嫂子很高兴，拿着宝贝回屋又是变好吃的，又是变新衣服、胭脂水粉……两天后宝贝要还给老二了，嫂子很不舍，便怂恿丈夫让他也上山砍柴，也得件宝贝回来。
　　老大在妻子软磨硬泡下只得同意。选了一个快下雨的天，老大拿着砍柴工具上山了，然后在下雨之前躲到了老二去的的那座山神庙的屋梁上。过了一会儿，果真来了一群动物，老远就听到他们在气呼呼地议论，“上次也不知是哪个胆大包天的竟敢偷了咱们的宝贝，要是让我知道了，一定要他好看！”老大在里面听了吓得浑身发颤，想跑已经来不及了。只见老虎一进门便使劲嗅了嗅道，“好大的生人味，大伙赶紧找找，肯定是上次偷咱们宝贝的那个人。”这群动物就四处搜寻，猴子很快发现了躲在屋梁上瑟瑟发抖的老大，上去便将他揪了下来，逼问他让他交出宝贝。老大说宝贝不是自己偷的，可这群动物哪里肯信。见再三逼问之下老大还是不肯交出宝贝，动物们火了，在他脖子上套上绳子，然后拽着绳子绕着山神庙转起圈来……
　　天黑了，丈夫还没有回来，嫂子急了，只好去找老二。老二一听嫂子的述说就急了，哥哥肯定是凶多吉少了。他顾不得害怕，立即点上火把和嫂子上山去找哥哥。在山神庙里外转了一大圈，他们终于在山神庙后面的半山坡上发现了奄奄一息的老大，他们赶紧把他脖子上的绳子解下来，然后背回家。回家后又忙活了好半天，老大才终于缓过一口气来，只是他的脖子被拉得老长了，怎么办呢？老二拿出宝贝，念动咒语，一下下轻轻敲着杯子，老大的脖子也一点点往回缩。嫂子在一旁看得等不及，就抢过筷子使劲敲，老二忙说这样不行，可嫂子不听，仍然使劲地敲。只听“咚”的一声，老大的头掉进肚子里去了。嫂子一见蒙了，立即扔了手上的筷子扑过去，可是已经晚了，老大已经气绝身亡了。嫂子后悔不已，都是自己的贪心和任性害了丈夫。

　　有个年轻人和哥哥嫂嫂住在一起，靠砍柴为生。一天他上山砍柴，砍着砍着天突然下起雨来，他便赶紧找地方避雨。看到前面有座山神庙，他便进去避雨。过了一会儿雨渐渐停了，他刚想出去，突然听到有嘈杂的脚步声，并远远看到一群动物向这里走来。年轻人很害怕，便赶紧爬到屋梁上躲避。
　　很快一群动物走了进来，他偷偷一看，有老虎、狮子、狗熊、猴子等。只听猴子讨好地对老虎说，“虎大哥，兄弟最近得了一件宝贝，能变出好多好东西，所以今天特别请诸位大哥前来一聚。”老虎高兴地说，“好，好兄弟，快拿出来给大家瞅瞅吧。”只见猴子从胸前拿出一个酒杯，还有一双筷子。年轻人向外探了一下身子，想看清楚是什么宝贝。却听老虎突然说道，“怎么有生人的味道？”年轻人一惊，赶紧把身子缩回去，一动也不敢动了。猴子说，“虎大哥，这里哪有生人的味道，恐怕是大哥吃了人身上带的味道吧？”老虎哼了一声，“也许是吧！赶紧说说你这个宝贝有什么神奇的地方吧！”年轻人听了，紧提的心才略微放下些。只听猴子说道，“这个宝贝，只要你用筷子边敲酒杯边念咒语，你想要的东西就会出现在你面前。”只见猴子一边敲着酒杯一边念动咒语，眨眼间一桌美酒佳肴就出现在他们面前。于是他们坐下来开始喝酒划拳，一直喝得东倒西歪，趴下来呼呼大睡。年轻人等他们睡熟了，悄悄爬下来，蹑手蹑脚走到桌旁，小心地拿起酒杯和筷子揣到怀里，然后撒腿就往山下跑，一直跑回家。
　　嫂子看他气喘吁吁地跑回来，柴没半根，砍柴的工具也没有了，便责问他。年轻人便一五一十地将事情经过告诉了嫂子，并拿出宝贝来演示给哥嫂看。嫂子看了很是眼馋，便对年轻人说，“把你这宝贝借给嫂子用两天吧！”年轻人答应了。嫂子很高兴，拿着宝贝回屋又是变好吃的，又是变新衣服、胭脂水粉……两天后宝贝要还给老二了，嫂子很不舍，便怂恿丈夫让他也上山砍柴，也得件宝贝回来。
　　老大在妻子软磨硬泡下只得同意。选了一个快下雨的天，老大拿着砍柴工具上山了，然后在下雨之前躲到了老二去的的那座山神庙的屋梁上。过了一会儿，果真来了一群动物，老远就听到他们在气呼呼地议论，“上次也不知是哪个胆大包天的竟敢偷了咱们的宝贝，要是让我知道了，一定要他好看！”老大在里面听了吓得浑身发颤，想跑已经来不及了。只见老虎一进门便使劲嗅了嗅道，“好大的生人味，大伙赶紧找找，肯定是上次偷咱们宝贝的那个人。”这群动物就四处搜寻，猴子很快发现了躲在屋梁上瑟瑟发抖的老大，上去便将他揪了下来，逼问他让他交出宝贝。老大说宝贝不是自己偷的，可这群动物哪里肯信。见再三逼问之下老大还是不肯交出宝贝，动物们火了，在他脖子上套上绳子，然后拽着绳子绕着山神庙转起圈来……
　　天黑了，丈夫还没有回来，嫂子急了，只好去找老二。老二一听嫂子的述说就急了，哥哥肯定是凶多吉少了。他顾不得害怕，立即点上火把和嫂子上山去找哥哥。在山神庙里外转了一大圈，他们终于在山神庙后面的半山坡上发现了奄奄一息的老大，他们赶紧把他脖子上的绳子解下来，然后背回家。回家后又忙活了好半天，老大才终于缓过一口气来，只是他的脖子被拉得老长了，怎么办呢？老二拿出宝贝，念动咒语，一下下轻轻敲着杯子，老大的脖子也一点点往回缩。嫂子在一旁看得等不及，就抢过筷子使劲敲，老二忙说这样不行，可嫂子不听，仍然使劲地敲。只听“咚”的一声，老大的头掉进肚子里去了。嫂子一见蒙了，立即扔了手上的筷子扑过去，可是已经晚了，老大已经气绝身亡了。嫂子后悔不已，都是自己的贪心和任性害了丈夫。

第26篇、牡丹文化

牡丹使者
　　 牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。中国文化源远流长。而中国牡丹也伴随中国文化早在公元8世纪传入日本。到了18世纪传入英国，种在邱园，以后又从上海引去30多个品种。以后，法国传教士把野生在我国云南的黄牡丹、紫牡丹先后引去法国。到了1936年，英国又引去了我国西藏野生的大花黄牡丹。美国也于19世纪从我国甘肃南部卓尼得到了紫斑牡丹。就这样，英法、美和日本利用中国原产的这些野生种与栽培种进行种间反复杂交，先后培育出了各自国家的牡丹品种系列。现今美国已有400多种，法国与日本也皆在200种以上。这些品种或杂交系列，考其根源均来自中国。有人常说“在近代月季花的生命中，流着中国月季的一半血液”、我们可以自信地说，在当今世界上所有牡丹的机体中，全部流淌着中国牡丹的血液。

牡丹的谱类纪实
　　 牡丹为中国传统名花，历代文人为之作谱、立传记事的专著和传记不下二三十种。以牡丹为题材的神话故事更是家喻户晓。其中有深远影响的有北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》，周师厚的《洛阳花木记》；南宋时陆游的《天彭牡丹谱》；明代王象晋的《群芳谱》、薛凤翔的《毫州牡丹史》以及《牡丹八书》；到了清代，还有陈子的《花镜》、汪灏撰的《广群芳谱》，以及吴其著《植物名实图考》等等，这些论著都是中国牡丹花史中最辉煌的文化财富，它积累了育种、栽培以及应用方面的丰富经验；同时也记载了中国牡丹的起源、发展以及人力可以“夺天功”的信念和事实。其中有关培育新品种方面的事例，还被英国著名的生物学家达尔文在他写的《物种起源》一书中所引用。

牡丹的诗词书画
　　自然界里感人的事物很多，其中“花”是主要的一种，何况牡丹又是“国色天香，秀韵多姿”，所以历代诗人、画家、艺术家都钟情于牡丹，以牡丹为题材的诗词书画广为流传。以牡丹命名产品、商标以及各种生活用具上的牡丹装饰图案更是不胜枚举。历来吟牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中，唐五代就有125首，宋代167首，金元27首，明代37首，清代67首，共计419首，作者共203人。其内容从各个方面反映了牡丹对当时社会引起的风情和爱好。 以牡丹为题材的画家，远在南北朝时代（550－577）就有杨子华画牡丹的记载，到了唐代，画牡丹的画家就多了。据董首《广川画跋》记载：唐代画家“边鸾所画牡丹，妙得生意，不失润泽。”五代南唐时（923－936年）徐熙画的《牡丹图》用笔清秀，意趣生动，堪称一绝。到了明代，徐渭用泼墨法画牡丹，泼辣豪放，是一创举。清代恽寿平画牡丹，润秀清雅，自成一体。到了近代，著名画家王雪涛曾画了大量的牡丹画，幅幅神态各异，生机勃勃。绘画大师齐白石画的牡丹画，用笔简练，常中是聊聊数笔，却生机盎然。大画家关山月说：“中国一因作画之前要求全面掌握对象的内在规律，如画牡丹，要把牡丹与芍药不同的地方找出来，分辨出它特有的特征来。要对它的生长规律、组织结构等自然属性有充分的了解。这就是通常所谓的要懂“画理”。 以牡丹为图案装饰的瓷器古今皆有。如宋代烧制的“牡丹梅花瓶”，明代的“牡丹双鹤盘”，以及清代的“雄鸡牡丹瓶”和近代瓷都景德镇生产的“牡丹孔雀凤凰盘”、“青花牡丹孔雀盘”、“青花牡丹凤凰盘”、“青龙牡丹唐草盘”、“剔红牡丹孔雀盘”，以及烧制成的各种生活用品，也是珍贵的艺术品。置于室内案头几上，一年四季不分春夏秋冬，欣赏它的丰姿秀色，国色天香，图个吉祥如意。

牡丹的民俗爱好
　　 我国是多民族的国家，各族人的风谷习惯虽有不同，但对牡丹的爱好却是一致的，种牡丹、欣赏牡丹、唱牡丹、牡丹花会已成为各自的风俗民情。如湖北、贵州的土家族，云南的白族，以及甘肃、青海、宁夏少数民族家中庭院内，都种不同数量的牡丹花，少者三五株，多者上百株，用来象征吉祥富贵。其他如甘肃陇西的浪山观牡丹，云南大理的“赶山”观牡丹，安徽巢湖的朝拜神牡丹，甘肃临夏回族的“花儿”唱牡丹，以及洛阳、菏泽、北京、杭州、四川彭县、安徽铀陵各地举办的牡丹花会和灯会，皆具有丰富的民间特色。 “花儿”是流行于青海、宁夏一带的民歌，在浩如烟海的传统民歌词曲中，牡丹是美的化身、爱的象征。人们把聚集歌唱“花儿会”季节叫做“牡丹月”或“浪牡丹会”。“花儿”曲牌中有《白牡丹令》、《绿牡丹令》、《十朵牡丹九朵开》等等，许多歌词皆以花喻人，语言真挚，生动感人。如“四月里，四月八，牡丹开花刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟踏，买个蒲篮扣一下，看她开花不开花”。其他如河南民歌《编花篮》，当代电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》，都是热情歌颂牡丹的。 我国各地也非常重视运用牡丹图案和绘画来装饰建筑物、寺院、名胜古迹和居室住处。如云南大理的“木雕”福奸惠安的“石雕”，甘肃临夏的“砖雕”，以及江西景德镇的“瓷雕”，无不飘溢着牡丹的芳香，既有实用性，又有欣赏性，具有很高的艺术价值。

牡丹与歌曲
　　 在我国众多的古老民歌和现代歌曲中，以“牡丹为素材的不乏其作。这些牡丹歌曲（民歌）委婉、清新、优美，听其歌使人焕发出对生活的热爱，得到美的精神享受。 在我国最古老的《诗经》中就有以牡丹、芍药为爱情信物的歌词：“赠之于芍药。”这芍药不单指芍药，亦指牡丹。因为牡丹初无名，最初统称“芍药”。 唐代歌唱牡丹的诗词很多，其中以李白为杨贵妃填写的新词《清平调》三首为最佳。其唱道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓”，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”这种将音乐与诗结合而成为歌唱的形式，已达到了较为完美的地步。 在中外文化史上享有盛名的宋词，是在晚唐、五代曲子的基础上发展起来的。当时的文人、官僚无不以填唱词曲为风雅、高尚之举，而以牡丹题材填词在社会上更是风靡一时，被人广为流传。 在近代和现代的许多民歌中，以青海、甘肃一带的“花儿”和河南民歌《编花蓝》最为流行。河南民歌《编花蓝》通过优美的曲调将一群上山采牡丹姑娘的喜悦心情表现得淋漓尽致，听其歌，似到了风光迷人的田园山乡。歌中唱道：“编、编、编花蓝，编个花蓝上南山，南山开遍了红牡丹，朵朵花儿开得艳”。 在甘肃省临夏一带洽谈会的传统民歌“花儿”也极有特色。“花儿”是一种流传民间的口头演唱形式，它将当地的风土人情揉和在一起，表现人们对故乡的恋情和对美好生活的向往，无论听还是唱，表演者、观众均如痴如狂。其中有首歌唱道：“四月里，四月八，牡丹开者刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟蹋，买个蒲篮扣一下，看她开花不开花” 现代歌曲赞美牡丹的也不少，其中流传最广的当推电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》。歌曲赞颂了牡丹的品格，叙述了牡丹的经历，经人以蓬勃向上的激情。

第27篇、六和填江

传说，龙王住在钱塘江里，他性情暴躁，把潮水弄得涨落无有定时，沿江两岸的田地常常被淹没，害得人们成天提心吊胆地过日子。

那时，江边住着一户穷苦的渔民，夫妻俩带着一个儿子六和。六和五岁的那一年，他爸在江上打鱼翻了船，淹死了。

没有渔船打不成鱼，从此六和一家更加穷苦了。娘儿俩用两支竹竽，上面各拴上个小圆网，趁潮来的时候，赤着脚跑在潮头前面捞潮头鱼。捞潮头鱼是很危险的，跑得稍慢一步就会叫潮水卷去。娘儿俩为了生活，又不得不冒这个危险。

有一天，娘儿俩正在捞鱼的时候，不料这次潮水来得特别快，特别凶，六和看看势头不妙，牵住娘的手拔脚飞跑，可是已经来不及了，一个浪头打来，把他娘卷进旋涡里去啦。

六和没有了娘，更是孤苦伶仃、无依无靠了。他又伤心又愤怒，就一面哭着，一面尽他的力气把江边小山上大大小小的石块搬下来，用劲地丢进江里去。他发誓要用石块把钱塘江填满，不让潮水再横冲直撞，到处害人。他手里丢着石块，嘴里不断地咒骂着：

“可恶的潮水呵，该死的龙王！我要把山搬下来，填没你这钱塘江！”

水晶宫里的屋顶和门窗，被六和丢的石块砸了许多窟窿，石块在水晶宫前的台阶上堆成一座小山，快把大门堵死了。龙王听到六和的咒骂声，走到水晶宫门口张望，不料又被六和丢下的石块砸在头上，把他的一只龙角砸歪了。后脑勺上肿起一个大疙瘩，疼得嗷嗷直叫。

六和在江边一面哭，一面咒骂，一面往江心丢着石块，一天，两天……整整丢了七七四十九天。这天正好是八月十八，他忽然听到了“轰隆隆”的声音自远而近，钱塘江潮水涌过来了。潮头上站着个横行霸道的蟹将军，领着一队弯腰曲背的虾小兵，后面黄罗伞下罩着龙王。不一会，龙王来到了六和面前，说：

“小孩，小孩，不要哭不要哭，不要丢石块。要金要银要珠宝，你说出来都给你。”

“龙王，龙王，你听着，我不要你的金银和珠宝！你要依我两件事，如若不依，我就用石块压坍你的水晶宫，填没这条钱塘江！”

“哪两件事呀，你说说看。”

“第一件，马上把我娘送回来；第二件，从今以后不准乱涨大潮，潮水只许规规矩矩顺着河道走，涨到小山这里为止。”

龙王满心不愿意，但又怕六和真的把钱塘江填没了，压坍他的水晶宫，只好都答应下来。

龙王马上把六和娘送了上来，六和多快活啊！娘儿俩高高兴兴地回家去了。

从那时起，钱塘江的潮水便小了许多 ，而且涨到那座小山边便稳了下来。只有每年八月十八那一天，潮水比平常要大些，那是因为龙王吃过六和的亏，怕他的部下再闯祸，亲自出来巡江的缘故。人们摸到了潮水的脾气，就不再怕它，把沿江两岸的荒滩都开辟成良田，种上绿油油的庄稼。为了感谢六和治伏了龙王，后人就在他搬石块的小山上，修筑起一座宝塔，这就是“六和塔”。

第28篇、浮山仙人洞与淮王鱼

1111古时侯，淮河在这里拐了个弯，留下了许多故事。而今，水还是向东流去，故事却传向四面八方。有些历史上有据可考，有些虽无考证，但老百姓你传我，我传你，也像是那么回事儿。下面搜集整理的几则故事，大都是民间的传说，说是就是，说不是也不是。
1111很多年以前，淮河在进入洪泽湖以前这一段，两岸几十公里都是一望无际的平原。一日造山神领了玉帝旨意，要在都梁古市以北造一座山，让祖祖辈辈生长在平原的人也见识见识什么是山。这造山神力大无比。正当他用脚踩泥挤泥成山之时，由于用力过猛，被挤出的山顶喷出两团，一团重的，落在近处约十五里左右，形成的的山包被人叫做"紫阳山"；另一团较轻，喷出的较远些，约30里左右。因山体轻浮，山石呈峰窝状，落在淮河支汊处，浮于水面，被人叫做"浮山"。山不大，也不高，但远近闻名。一是因早期山上洞里住过神仙，二是因宋代文豪苏东坡为它写过诗。当年苏东坡由颖州太守改任扬州太守，途经濠州地界，题咏沿淮七处名胜古迹，其中一首《浮山洞》道："人言洞府是鳌宫，升降随波与海通，共坐船中哪得见，乾坤浮水水浮空。"
1111今日说说早期山上洞内住着一位仙人的故事。
1111当年张果老在女山仙姑庙偷喝参汤，穆长老带师徒追赶至女山湖边，眼睁睁看着张果老倒骑毛驴飞过湖去。回庙后，拿道童南桃出气，重打了五十板后关在厨房。半夜，南桃又渴又饿，忍着深身疼痛，爬起摸到灶台，揭开锅盖，只有张果老喝剩下的一点渣汁。南桃舀了一点水将锅涮了涮，连渣带水喝下。不断半个时辰后，浑身燥热，抬脚走路觉得两腿轻飘，如腾云驾雾，握起两拳感觉有一股神力。南桃心里想：莫不是喝了剩下的人参残渣汤起了作用？差不多。南桃又想，既是成了半仙，不如离开庙宇，自寻一去处，终日修炼，或许能早成正果，免得留在这里天天让师傅看在眼里不顺心。
1111南桃早听说离女山湖仙姑庙往北30多里处有一座浮在水上的山，山中有洞，洞中较宽敞，那可是修炼的好去处。南桃收拾好行李，不辞而别，连夜来到浮山石洞。这浮山石洞，洞口不大，只有四迟多高，三尺多宽，勉强进得人。但洞内却是另一番天地，足有一丈多高，一丈多宽，五丈多长，中间还有一巨大石柱，有潺潺小溪绕柱而过，溪水终年不断，清澈透底。南桃逐步添置了家什，在这石洞安了家，终日打坐诵经。
1111在浮山脚下有个农夫叫蔡大，种菜为生，每日挑新鲜菜去镇上卖时，经常路过这石洞，用这石洞流出的清泉水洗菜，洗过的菜更是鲜嫩好卖。因此也常见到洞中的南桃。两人熟悉后，蔡大常送些蔬菜给南桃，南桃也常邀蔡大去洞中饮酒聊天，一来二去成了好朋友。这蔡大有爱占小便宜的毛病。他看中了南桃的一套金制酒器，琢磨着如何弄到手。
1111一日，蔡大又送些新鲜蔬菜到洞中，临走时提出要借南桃金制酒器，说是家里来了客人想炫耀一下，南桃没有拒绝。第二天，蔡大将金制酒器送还。南桃刚一接过，就觉不对劲，重量轻了许多。南桃拿起酒器一一在手中掂着，后又细细瞧看，生气地说："蔡大呀，你这可不是大丈夫所为，这酒器虽也金光闪闪，但它重量明显过轻，这是铜制的。"蔡大见南桃发现了他用铜制酒器换下金制酒器的秘密，又被南桃指责，脸羞得像个蒸熟的虾子-通红，觉得没脸见人，一头栽进溪中变成了一条大鱼趴在水底。南桃一见蔡大为了一套金制酒器钻进溪中，也觉自己有点过分，懊悔不该当面揭短，送了一条性命，后来南桃也离洞而去。
1111很多年以后，有一天一个浮在脚下溪中打鱼的人见有一条大鱼钻入洞中，渔人也随之泅水入洞。见洞中溪水中有一群以前没有见过，也叫不出名的鱼。这鱼头较尖，嘴唇肥厚，有四对短须，小眼皮被皮膜所隐，光滑无鳞，全身鲜黄，背部带有斑彩，背鳍边缘有银齿。渔人顺手抓了两条带回。村里人看了都觉好奇。观者中有一老员外建议说："听说淮南磊刘家一生爱吃水鲜，识得各种鱼虾，何不献上？"
1111淮南王刘安收到渔人献上的这种鱼后，反复看过，说不出什么鱼。他命人用清水洗净，配上佐料清菡。不一会香味扑鼻。刘安再看，鱼肉似豆腐一样细腻，汁水如鸡汤一样鲜美，食之少细刺而鲜嫩，回味无穷。刘安连连夸赞"此乃上等名鱼"。从那以后，要地方官吏每日送上此鱼。
1111浮山石洞因南桃曾在此修炼，人称仙人洞。因蔡大钻入水中变成一条鱼后繁衍生息发展成群，而淮南王刘安喜食此鱼，人们称之为"淮王鱼"。
1111这淮王鱼在世界上绝无仅有，日本前首相田中和美国前总结尼克松访华时，都品尝过此鱼，赞不绝口。他们只知这鱼味鲜美，不知有此神奇的传说。

第29篇、富翁和窃贼

从前，有一个富人，家里很有钱，但他还是不知足，他想把世界上所有人的钱都归为己有。但是，这是办不到的事情，因此富人整天闷闷不乐，天天想着如何把别人的钱变成自己的钱。富人天天琢磨，最后也没想出一个好办法来。

有一天深夜，一个小偷悄悄溜进了这个富人的家，结果因一时不慎被仆人们发现后抓了起来。富人被外面的吵闹声惊醒了，他急忙穿上衣服到外面看看出了什么事情。被抓住的小偷见到富人后不但没有显现出惊慌的样子，反而很镇静。富人感觉这个小偷很有趣，就信口问道：“行窃是一种不道德的行为，你将会为此受到皮肉之苦，难道你不怕吗？”

小偷冷笑道：“我如果害怕就不干这一行，实话和你说吧，我早就做好了心理准备，贼有吃肉的那一天，也就会有挨打的那一天。只要你打不死我，我还要偷下去。”

富人点了点头，问道：“那你偷别人东西的初衷是什么呢，能和我说一下吗？”

小偷面无惧色地答道：“我就是想把天下所有人的钱都归我所有。”

小偷的这句话深深地触动了富人的心，富人心想：我的愿望怎么有这么多人拥有呢？看来我们是同道中人。因此，富人对小偷增加了几分好感。

富人接着问道：“今天很不巧，我没有让你得逞，你是不是觉得十分扫兴啊？”

小偷笑着答道：“失败是成功之母，干我们这行的也是这样，只有经受的打多了以后才能练出一身过硬的本领。”这句话把富人逗得前仰后合，他越来越喜欢这个小偷了。

富人饶有兴趣地问道：“依我看，你现在的本领就不怎么样。否则怎么会被我捉住呢？你能把你的本事给我演练一下吗？”

小偷自信地说道：“这次我是不小心碰到了你们家的花盆，否则，你们是绝对抓不住我的。”

富人又点点头，把小偷带到仓库让他演示一下开锁的技术。小偷在众人的观看下，果然出手不凡，不到一分钟时间连续打开了10把大锁。这一手把在场的人全都惊呆了，他们暗自赞叹小偷的技艺。富人也很高兴，他对小偷说：“现在给你两条路，一条是认打，一条是认罚，你选吧。”

小偷不解地问道：“认打怎么说，认罚又怎么讲呢？”

富人解释道：“如果你认打的话，就叫手下人往死里打你，我在衙门里有人，顶多花上几个钱，打死你就像踩死一只臭虫一样容易。如果你认罚的话，你帮我去偷别人家的钱，不管是穷人还是富人，都不要放过，我不会亏待你的。”

小偷想都没想答道：“我认罚。”

富人大笑道：“很好，‘识时务者为俊杰’啊！”

“我已经好几个晚上没有睡好觉，还饿着肚子，你能不能让我吃饱后大睡一觉，然后我就给你偷钱去。”

“当然可以，我让你连睡两宿好觉，养足精神去下手才不易被抓。”

第二天，富人早早起了床，他今天的心情特别好，认为把一直困扰自己的问题解决了。可当富人再去找小偷时，哪里还有小偷的影子，他急忙到自己的仓库中察看，结果发现自己的金银首饰早已不翼而飞。

第30篇、豆腐桥

杭州上城有座“安乐桥”同一条河上还有并排三座“豆腐桥”。这四座桥都是南宋年间造成下的，到如今已经有八百多年了。

岳飞大破金兵的时候，手下有个将军叫王佐。他用苦肉计说降了陆文龙，把金兀术打得大败。从此他缺了一只胳臂，不能再打仗了，岳飞便保举他做安乐王，皇帝还答应他在杭州城内造一座王府养老。

安乐王的王府造在河边。动工的时候，泥沙、石灰、石板、木材堆满在河埠上。河上没有桥，原来的一只摆渡船，又被运砖送瓦的工匠占用了，老百姓没法来往，心里很生气，便编出歌儿来唱：

“安乐王，安乐王，

为你安乐大家忙！”

王佐从军中回到杭州，得知了这件事情。他想：我一个人要那么大的王府做啥！不如拿这些材料在河上搭座桥，好让大家方便些。于是，他就吩咐工匠，先挑扎实的青砖石板，在河上搭一座大桥，剩下的材料，随便造两间房子做王府。

百姓听说不造王府先造桥，大家都来帮忙。人多力量大，不到一个月工夫，便在河上造起一座宽阔平整的大桥。

河上有了桥，往来很方便，老百姓一高兴，又编出新歌儿来唱：

“安乐王，好心肠，

造座大桥通四方。”

你唱我唱，一传两传，安乐桥越来越出名。消息刮进宰相秦桧的耳朵里。秦桧心里很妒忌，他说：“造一座桥也扬名！我如今就造它三座，一座比一座阔，一座比一座高，跟你王佐斗斗富有，看看你强还是我强！”

秦桧动动嘴，下面 的官员便跑断了腿：增捐加税，抓夫派工，强迫老百姓不分昼夜地造桥。过了整整三个月，在安乐桥同一条河上，并排造起了三座桥，果然是一座比一座阔，一座比一座高。秦桧很得意，亲自给这三座桥取了名字，叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。

桥是给人走的，一条河上有一座桥就够了。要造那么多做什么！老百姓恨死了秦桧，都赌气不走他那三座斗富桥。

因为杭州人讲话的声音“斗富”与“豆腐”差不多，老百姓取笑秦桧，就把那三座桥叫做“豆腐桥”。一直叫到现在。

第31篇、李密牛角挂书

隋炀帝第一次进攻高丽，被打得大败。一百多万隋军兵士，逃回来的只有二千七百人。这样的惨败，并没有使这个骄横的暴君死心。才隔一年，他又发动第二次对高丽的进攻。他亲自率领大军攻打辽东，派大臣杨玄感在后方黎阳督运粮草。
杨玄感的父亲杨素，原是隋炀帝的亲信，帮助炀帝夺取皇位。后来受到炀帝猜忌，郁郁不乐地死去。杨玄感为这个对隋炀帝早就不满，这一回看到局势混乱，就想利用这个时机推翻隋炀帝。
杨玄感用督运粮草的名义，征发了年青力壮的民伕、船工八千多人，要他们运粮到辽东前线。那些年青人怨透了劳役，听说叫他们远离家乡去干苦差使，更加气愤。
有一天，杨玄感把民伕集合在一起，说：“当今皇上不顾百姓的死活，让成千上万的父老兄弟死在辽东，这种情况不能再忍受下去。我也是被逼来干这件事的。现在我决心跟大伙一起，推翻暴君。你们看怎么样？”
大伙儿一听有人带头反对朝廷，怎么不愿意，顿时响起一片欢呼声。
杨玄感把八千民伕编成队伍，发给武器，准备进攻隋军。他发现他身边缺少一个谋士帮他出谋划策，不禁想起了正在长安的好朋友李密。
李密的上代是北周和隋朝的贵族。李密少年时候，被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。正好宰相杨素坐着马车在后面赶上来，看到前面有个少年在牛背上读书，暗暗奇怪。
杨素在车上招呼说：“哪个书生，这么用功啊？”
李密回过头来一看，认得是宰相，慌忙跳下牛背，向杨素作了一个揖，报了自己的名字。
杨素问他说：“你在看什么？”
李密回答说：“我在读项羽的传记。”
杨素跟李密亲切地谈了一阵，觉得这个少年人很有抱负。回家以后，杨素跟他儿子杨玄感说：“我看李密这孩子的学识、才能，比你们几个兄弟强得多。将来你们有什么紧要的事，可以找他商量。”
打那以后，杨玄感就跟李密交上了朋友。
这回杨玄感要找谋士，想起他父亲的叮嘱，就派人到长安，把李密接到黎阳来。
李密到了黎阳，杨玄感向他请教：要推翻隋炀帝，这个仗该怎么打法。
李密说：“要打败官军，有三种办法。第一，皇上现在在辽东，我们带兵北上，截断昏君退路。他前有高丽，后无退路，不出十天，军粮接济不上，我们不用打也能取胜，这是上策。第二是向西夺取长安，抄他们的老巢。官军如果想退军，我们就拿关中地区做根据地，凭险坚守，这是中策。第三是就近攻东都洛阳。不过这可是一条下策。因为朝廷在东都还留着一部分守兵，不一定能很快攻得下来。”
杨玄感急于求成，听完这三条计策，觉得前两条都太费时间，说：“我看你说的下策，倒是个好计策。现在朝廷官员家属，都在东都。我们攻下东都，把家属都俘虏起来。官军军心动摇，保管能取胜。”
杨玄感立刻从黎阳出兵攻打东都，一路上，有许多农民踊跃参加起义军，队伍扩大到十万人，接连打了几个胜仗。隋炀帝正在带领大军猛攻辽阳，得到告急文书，连夜退兵，派大将宇文述等带领大军分路攻杨玄感。杨玄感抵挡不住，想往西退到长安去。宇文述带兵跟踪追击，最后，把杨玄感的人马围住。杨玄感没路可走，终于被杀。
李密从混乱中逃了出来，想偷偷地逃回长安。但是隋军搜捕得很紧，李密还是被抓住了。
隋将派兵把李密押送到隋炀帝的行营去。半路上，李密跟十几个犯人一商量，把他们随身带的钱财都送给押送的隋兵，供他们吃喝。隋兵受了他们的贿赂，喝酒作乐，防备松懈下来。李密他们就趁隋兵酒醉糊涂的时候，瞅个机会跳墙逃跑了。
李密脱离危险以后，想另找机会，反抗隋朝。他想找个起义军的首领作靠山，但是有的起义军首领看他是个文弱书生，不大重视他。李密没办法，只好改姓换名，东躲西藏，几次险点儿被官府抓去。最后，他听说东郡（今河南滑县东）瓦岗寨有一支起义军，兵力很强。带头的叫做翟（音ｚｈáｉ）让，为人厚道，又喜欢结交英雄，就决定上东郡去投奔瓦岗军。

第32篇、刘河间恶治药王爷

提起药王爷孙思邈来那几乎大人小孩没有不知道的。都知道他医术通神救的人都得成千成万地数就连他的徒子徒孙也都是朝野闻名的国医圣手。老百姓把他称为活神仙。
谁想这位活神仙一百岁时却得了病自己根据病情开了几服药煎好喝了没见效反而越来越重。老伴挺着急就劝他:“当家的俗话说医不自治你自己开药既没多大动静何不找别人看看呢�”
药王心里话:老百姓都尊称我为药王普天下的名医差不多都是我教出来的谁能给我治病啊�心里这么想嘴里可就嘟哝出来了:“找人治病找谁啊�”看来无论什么行当技艺达到绝顶的人都是非常寂寞的。
药王奶奶一听孙思邈的话口活动了赶紧接了话茬:“找谁�找你的弟子啊�你不常说么师不必贤于弟子青出于蓝而胜于蓝么�”
孙思邈一听也是。自己的学生最小的也有五六十岁了行医这么多年救了不少人各有不少看家的本事倒不妨试试。他点了点头有气无力地说:“好吧�”
药王奶奶得着老头子这句话赶紧打发家人去叫自己的徒弟。徒弟们一听说老师病了再忙也得把事撂下啊�话送出没两天心急的道近的就来了几位。周围府县的徒弟也是急火火地朝这儿赶陆陆续续到了不少。一时间黑胡子的、白胡子的、黑头发的、花白头发的、白头发的可以说是济济一堂。
徒弟们见过师娘问起师父的情况药王奶奶倒是嘎崩响脆说:“你们的师父病了自己开了几服药也没治好。特意让我把你们几位叫来给他看看。”
徒弟们一听立刻到卧室里去见师傅。大师兄打头后边的自动挨个排着队进了屋给师父请了安。大师兄就坐在病床前开始给师父诊脉接着二师兄三师兄……按着次序一个个来。别看这些人在当地都人五人六的让人当活神仙供着可在师父面前却一个个战战兢兢连大气都不敢出。
大家伙儿诊完脉就退出了卧室到书房里去斟酌处方。也别说药王爷这些徒弟是真有本事一致认为师父的病是由风寒引起气郁不舒、思虑过度。大家你说一味药我说一味药连剂量大小也斟酌再三最后由大师兄执笔开出方子去征求师父意见。
药王爷看了看处方点了点头:“好吧�”大师兄恭恭敬敬地退了出来抹了一把汗这才叫人去照方抓药。药王爷连吃了三剂结果病不但没有起色反而连饭也不想吃了。气得药王奶奶把徒弟们都赶跑了药王孙思邈觉得没有了指望往床上一躺就等驾鹤成仙了。
这一天药王爷门口来了一个游方郎中挽着牛心发纂穿得破衣拉撒腰里系着一条草绳子手里摇着串铃哗铃铃哗铃铃的在药王门口走来走去大声吆喝:“专治各种疑难病症起死回生药到病除神仙一把抓�”
开始时也没人理他你嚷你的。可是这个游方郎中认准这块地方了哗铃铃哗铃铃连摇带喊的。看门的可不吃味了出来挡住了这位先生:“我说先生你别摇了行不�”
游方郎中一下子停住了:“怎么你想看病�”
看门的说:“我没病我是让你别摇了�”
“别摇了谁知道我是看病的�不看病我的晌午饭还没辙呢�”
看门的一听哎哟喝这位还赖上了心里说:跟他不惹气�老太爷病着哩怕吵给他俩钱打发他走就得了。看门的打兜里掏出半吊钱递了过去:“先生我这里有半吊钱送给你喝两盅吧�”
按说有这好事游方郎中还不麻利接着�谁想郎中连眼角都没瞥:“你收起吧�你当我是要饭的呢我是不看病不要钱�”
看门的这个气呀心说:你是什么东西给脸不兜着�人一生气说话就不好听了:“你没打听打听这是谁家么�这是药王孙老爷家凭你也看病�这不圣人门口卖百家姓么�”

游方郎中呵呵一笑:“没有擒龙手敢闯龙宫么�治病就得给药王爷治给别人治不过瘾�”
两个人各说各的理最后游方郎中哗铃铃一摇串铃长叹了一声:“我这也是多事白跟你费这么多唾沫�告诉你们家主事的明天我还来叫他别错过机缘我喝酒去了�”一边说一边踢塌踢塌趿拉着破鞋走了。
药王奶奶听见门口吵吵嚷嚷不知出了啥事儿赶紧打发丫环来问看门的气囔囔地把情况说了。丫环回去一学说药王奶奶点点头:“人外有人天外有天说不准是个不露相的真人。明天他来了就说我有请�”
第二天大早上游方郎中就来了哗铃铃地直摇他那个串铃儿。看门的赶紧进来向药王奶奶禀报:“老夫人那个吹大话的先生又来了。”

药王奶奶说:“知道啦你先等等。”药王奶奶进了卧室:“当家的昨天我跟你说的那位先生来啦�咱们请他看看反正你是行家行呢咱们吃他的药不行呢也没啥坏处。”
药王孙思邈无可奈何地应了一声:“好吧�”药王奶奶赶忙吩咐:“有请先生�”
一会儿工夫游方郎中踢塌踢塌进来了。药王奶奶还真没敢小看这位先生赶忙请先生坐下接着把孙思邈的病情简单地跟先生说了说那先生呵呵一笑:“不妨事不妨事我保他当天起床当天吃饭�”
药王奶奶一听挺高兴:“那敢情好就请先生进屋诊脉吧�”
“不用不用�我用悬丝诊脉�”先生说着就把捆腰的草绳子解了下来往旁边站着的丫环手里一递:“麻烦这位丫环姐姐把绳子拴在你们老爷脚脖子上我好诊脉。”
丫环在药王府上见到诊脉治病的事多了还没见着把草绳子往脚上拴的不由得抬头看了看老夫人。药王奶奶也觉得二乎可又想看看下回分解就点了点头。丫环见老夫人点了头这才拿着草绳进了卧室。
药王孙思邈在里屋一听游方郎中的大话心里就有气。心说:你以为你是谁呀连我药王都没辙了你行�他这儿正气得五迷三道的丫环拿着草绳子进来了说大夫要悬丝诊脉差点儿把孙思邈给气乐喽他把脚丫子从被子里伸了出来让丫环拴上了心里话:我倒瞅你能玩出什么花活来�外间屋里那游方郎中煞有其事的用三个手指按着草绳子一头静心屏气诊脉。过了一会儿告诉丫环说:“把草绳解了吧我已经诊清你们老爷的病了。”
丫环把草绳解了游方郎中把草绳重新缠在了腰上然后朝药王奶奶作了两个揖:“恭喜老夫人贺喜老夫人你家老爷是身怀六甲要生孩子了�”
药王正躺在床上支棱耳朵听着这“蒙古”大夫怎么诊断他的病情听到这话气得登崩一下子坐了起来一口浓痰狠狠地啐到了地上怒叫了一声:“给我轰了出去�”
那个游方郎中没等轰早就跑到院子里去了接着话茬说:“你不轰我也走就等着三天后吃喜面了�”
那个先生走后药王还气得在地上直走缕儿:“什么玩艺儿这哪是看病这不是拿我孙思邈打差么�”过了一会儿觉得嗓子眼干得冒烟儿赶忙叫丫环:“小春给我泡碗茶来�”
小春赶紧泡了碗茶送了过来一看老爷在地上走缕儿惊喜地叫了声:“老爷您什么时候能下床了�”
孙思邈也醒过闷来了是哩我怎么能下床了�他坐在椅子上一边喝茶一边琢磨到底是怎么回事�不知不觉中把一碗茶喝了下去。你想想好几天水米没进了哪架得住茶往下这一打肚子里咕噜咕噜地直叫唤。
这工夫药王奶奶把那先生打发走了进来想看看当家的气坏了没有一见面还没等她问话当家的就说话了:“快叫厨房给我弄碗粥来我饿坏了�”

丫环没等药王奶奶招呼立时就跑到厨房去了。一会儿端了碗粥进来递给了药王。药王孙思邈稀里呼噜就把粥喝了这才顾得上和药王奶奶叨咕这码事:“你说这事也邪了我喝了这么多药没管事愣让这‘蒙古’大夫给气好了你说怪不怪�”
药王奶奶说:“反正这大夫第三天头还来呢这事你跟他探讨吧�我可弄不清楚。”
第三天药王门前又响起了哗铃铃的串铃响。药王孙思邈经过这两天的自我调理显得神清气爽精神多了。一听串铃声赶快吩咐管家:“有请先生�”孙思邈也赶紧迎了出来。大老远看见游方郎中踢塌踢塌地来了孙思邈迎头就是一礼:“多谢先生妙手回春�”
这位游方郎中也不那么张狂了:“哪里哪里刘河间这里给药王前辈请安�”原来这游方郎中叫刘河间。

宾主到了客厅坐下彼此客气了几句药王孙思邈就迫不及待地问起刘河间给自己治病的事。刘河间哈哈一笑:“先生偶感风寒身体不适久治不愈吃亏在医理高深把病情复杂化了。您把病情所有的发展趋向都考虑到了结果郁结在胸劳神过度。您的学生走的也是您的路子怎能治好您的病�因此上我故做张狂逗您生气气动则血行血行则病散先生的病自然也就好了�”
孙思邈一边听着一边点头。听刘河间说完了孙思邈长叹了一声:“不虑则不通过虑则病生先生的话太有道理了。”
打那以后孙思邈和刘河间成了忘年交。刘河间恶治孙思邈的故事也被当做一件医苑佳话流传下来一直流传到现在。

第33篇、一滴走在不归路上的眼泪

中国古典四大美人中的昭君，命运该算是最为悲惨的。
　　汉家宫阙，在画师私欲蘸泡的笔下，抹上了古道西风瘦马柳弯残阳。塞外加急传来牧羊曲，又一个女人，成为权贵的礼品，去安抚千里之外动荡的大漠孤烟。用自己的美色去征服历史，平息战争，在那个时代，作为区区一小女子来说，昭君无疑是伟大的，在胭脂泪中凝聚着整个民族的魂魄。
　　王昭君，名嫱，字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。
　　昭君，政治悲剧的一个符号。王昭君较其他三位美女来说，是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古典女性，然而她的命运是最为悲惨的，其根本原因或许是由于这千载难平的“昭君之怨”吧？！当然，历史和世人的眼光毕竟有着区别，历史是不能更改的：历史上的昭君在向着我们微笑，充分展现了她的深明大义，而文学作品中创造的昭君形象似乎在对着我们哭泣，怨而不怒。古往今来，那些怀才不遇、在官场苦苦挣扎的人们，则更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影……毋庸讳言，在汉文化中这“怨”字才真正是“昭君之美”的美学意义的核心与真谛。
　　而“昭君之美”又是那么的残酷！美的极限。
　　她就这样朝胡地深处义无返顾走去，那是一条不能回归的路，她一连走了数十日。数十日，在苍茫的一生中，又算得了什么呢？可那数十日于她一生来说，也许是一辈子的事情。历史上的昭君，定格了她的人生模板：怀抱琵琶，寂寞地走在斜阳凄草之间。这是她生命转折的曲线。
　　“目光寒兮草短，月色苦兮霜白。”“浩浩乎平沙无垠，不见人。”自然环境本身就是一种苦难，昭君瘦削的肩膀如何能承受这些苦难呢？宿命的东西是永远摆脱不了的，她前脚刚踏出塞外一步，就注定了她一去不返。
　　“阳光万里遥，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。”出使的昭君颇有几分壮士一去不复返的气度了，然而，她的内心是怎样的沸腾？历史不能理解。
　　历史就走在一个归与不归的极限上，在进与退之间定格了她的命运。
　　漂泊是件痛苦的事，天灾人祸，永远逃避不了的战争和了无声息的死亡。故土在漫长的回忆中渐次温馨，永远对个体生命的接纳和承认，而走在塞外的路上，一路风萧萧，沙茫茫，个体的生命在广寂的天空下又是如此的渺小和绝望，稍不经意，就会被历史的尘烟淹没，回归的路是何其的遥远啊！那不可企及的远，使生命变得虚幻。
　　还能回去吗？汉乐府一曲“兔从狗窦出，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。”“羹饭一时熟，不知饴阿谁，出门东向看，泪落沾我衣！”当那虚幻转换为血淋淋的现实，归去还有何意义呢？人往往在这一刻容易悟出关于生命的哲理，昭君也许明白了，她只是历史上的一个代号罢了，还能期待些什么呢？
　　唐代诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识，她向往像寻常女子那样生活，有圆满的爱情，享受天伦之乐，而她只能代替皇家骨肉远嫁异邦，用一生的情爱去换取和平，思念故土却欲归不能……。
　　世界上没有两个人回归之路是相同的，但那过程和仪式却有着质的相近之处，凝为一个坚不可摧的象征。走在一望无垠的大漠深处和飞沙的面前，人生的具体细节都可以省略了。绝望一望无涯，痛苦一望无涯，回归的路也只能永远的延伸，化着一滴滴的清泪，溅落在历史的门槛。
　　昭君在回归的梦幻中无数次上书汉朝廷，在呼韩邪单于死后，她把所有的痛苦化着回望的缕缕期待，然而，历史终究是历史，任何人都没有修改历史的可能。等到最后，她得到的是一纸御书：从胡俗。在昭君的舞台上，上演了太多的苦痛，而这一次又把她钉在极其悲痛的银幕上，继续上演绵延不尽的悲剧。此时的她，泪已被胡地的风沙淹干，人生于她，只剩下亘古的沉默。呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。我们暂且撇开伦理不说，就让历史去沉默吧！昭君怀中那把琵琶，我想再怎么的弹唱也不会让历史的乐曲具有一丝音乐的感觉了。

第34篇、烧情疤：中国古代情人之间的恐怖献身行为

　　中国古代情人间令人乍舌，甚至匪夷所思的“献身”行为——烧情疤。

　　情人，中国古代并不兴这说法的，这词汇儿是很西化的。过去是一夫多妻制，虽然情人关系是客观存在的，但情人多以相好来呼之。

　　事实上由于一个男人可以讨多少房老婆，有情人关系的男女往往很快会变成夫妻关系，在一个锅里吃饭。如西门庆与潘金连、李瓶儿、王六儿、如意儿她们，本来都是情人关系，但西门庆就把她们其中的人弄回家里了。不过，尽管中国古代男女间缺少西方那样的常态情人，没有玫瑰花、金戒指，香吻热拥有时也会忽略，以直接上床替之，但也不失浪漫的，甚至比西方情人的表现得更热烈，“献身”得更淋漓尽致，更彻底坚决。“烧情疤”现象的存在，就是这么回事情。

　　“烧情疤”到底是怎么回事?简单地说，就是在女人（当然啦也有特殊，如武则天就她的面首身上烧过“情疤”）身上烙下一个印记。“情疤”最常见的烧法有两种：一是在将香直接放在女人的身体上燃，香燃尽了，自会烧到皮肤，从而就留下了疤痕；另一种是将铜钱于火上烧红后，在身子烙出伤纹出来。当然，这种“情疤”有的是女人主动提出来要烧，以此证明“我是你的人了”；但也有男人会先提出这个要求，自然是希望女人记住“你已是我的人了”。而之所说是留下的疤痕叫情疤，除了因系情人间所为外，还因为这种疤一般很隐秘，有的烧在女人的双乳间、小腹下、阴阜上，甚至直接弄在生殖器上，反正是在一般男人不容易看到的地方，只有上她床的偷情者才能发现。

　　成书于明代中晚期、借宋人之名写明朝那事儿的《金瓶梅》，里面有很多这方面的描述，作为一个见女人小弟弟就往上翘的淫棍，西门庆欲海无边。《另一只眼看金瓶梅》一书作者、“金学家”黄强称，西门庆在性事方面的特征表现在以下四个方面：第一，性欲的异常旺盛，可以不分昼夜，纵情淫乐；第二，为了享乐，丝毫不顾及对方身体状况，生理特点，即使在女人经期也要交欢；第三，错乱的性欲，不仅对女人有欲望要求，而且有断袖之癖，与书童的同性恋、肛 交以及品箫；第四，性虐待，把快乐建立在他人的痛苦之上，最喜欢做的活儿就是“烧情疤”。黄先生从学术角度，对本来存在于中国古代情人间的“烧情疤”现象作过研究，特别对西门庆的“烧情疤“行为进行了解读，认为这是中国古代的一种性文化现象，在明清时期的情人间很流行。除了普通人家男女，在风月场，妓女对日久生情的嫖客也往往以“烧情疤”表达感情，但烧的部位一般不选隐私的地方，选择在膀子、大腿上烧的多，且以铜钱烙纹为主。

　　说得不好听一点，西门庆就是一头发情的公牛，是一个不折不扣的色魔，他一生过着荒淫的生活，最后活活死在色子上，在阴间也成了风流鬼。西门庆对女人的嗜好已表现为一种病态，只要长女性生殖器的他都有兴趣，无论是把兄弟的老婆，还是仆人的媳妇、行院的妓女、家中的丫鬟，他统统都有“性”趣。《金瓶梅》中交代，西门庆随身带有多种淫器和春药，供随时纵欲。在得手后，从不会忘记在女人身上留下曾“到此一游”的标记，上演“烧情疤”的淫戏。

　　第78回，西门庆与如意儿纵欲时有一段描写，西门庆道：“我儿，我心里要在你身上烧柱香儿。”老婆（如意儿）道：“随爹拣着烧。”西门庆令她关上房门，把裙裤脱了，仰卧在炕上。西门庆袖内还有烧林氏剩下的三个烧酒浸过的香马儿，撇去她抹胸儿，一个坐在她心口内，一个坐在她小肚儿底下，一个按在她X（“毛”加一个“必”）毡盖子上，用安息香齐点着。那话下边便插进牝中，低着头看着拽，只顾没棱露脑往来送进不已。又取过镜台来，傍边照看。须臾，那香烧到肉根前。夫人蹙眉啮齿，忍其疼痛，口里颤声柔语，哼成一块，没口子叫：“达达爹爹，罢了我了

，好难忍也。”这里的烧香就“烧情疤”。被西门庆搞到手的女人，不只如意儿、王六儿让他烧，官宦人家出身的寡妇林太太，委身于西门庆后也，愿意让他在自已身子上留下偷情的印痕：“当下西门庆就在这婆娘心口与阴户烧了两柱香，许下明日家中摆酒，使人请她同三官儿娘子去看灯玩耍子。”(第78回) 　“烧情疤”是两情相悦的结果，以示心诚情浓，心甘情愿。但“烧”时女人是要忍受很大肉体痛苦的，西门庆在如意儿身上烧时，如意儿的反应就是“蹙眉啮齿，忍其疼痛”。可以说，今天的情人是很理解这种行为的。那么“烧情疤”到底是何时开始在情人间悄然流行的?《如意君传》中有一段描写：后(指武则天)谓敖曹曰：“我闻民间私情，于白肉中烧香疤者，以为荚谈，我与汝岂不可为之?”因命龙涎香饼，对天再拜，设誓讫，于敖曹尘柄头烧讫一圆，后于牝颅上烧一圈，且曰：“我为汝以痛始，岂不以痛终乎?”既就寝。《如意君传》成书刊刻在《金瓶梅》之前，《金瓶梅》在性爱描写上借鉴了此书的手法。因而可以推测，在明代之前，男女间已存在“烧情疤”之俗，既然武则天也在情人身上烧过“情疤”，那么“情疤史”至少可以追溯到唐代了。

　　“烧情疤”有性虐的倾向，表现出一种变态的占有俗。有学者作过比喻，在女人身上“烧情疤”，和马的主人用烧红的铁块，在马屁股上烙上印记，说明这马匹马是我家的一样，男人也把女人当成了自己的私有财产，并以这种“疤”的存在，多少女人身子上有他的“疤”作为炫耀的资本和“采花”收成。如西门庆在被他睡过的女人身子上都留下了记号，那“疤”里的“情”份就没有多少吧。当然，西门庆能到哪“烧”哪见谁“烧”谁，也是因为他钱。如，王六儿被西门庆勾搭上后说：“我的亲达，你要烧淫妇，随你心里拣着那块只顾烧，淫妇不敢拦你。左右淫妇的身子属了你，顾的那些儿了!”西门庆道：“只怕你家里的嗔是的。”老婆（王六儿）道：“那忘八七个头八个胆，他敢嗔!他靠着那里过日子。”(第61回)这里说得很清楚，王六儿让西门庆“烧”，而且不怕被丈夫看到后骂她，除了碍于西门庆的淫威，就是图财。所以嘛，西门庆也知道这女人的贱和心思，毫不顾忌在她身上烧了三处香，大发了一番淫威。

　　当然啦，过去情人间流行“烧情疤”，也不排除有的是性心理出现了问题。有人在进行性行为时，通过摧残自己或对方的肉体才能产生性快感，只有在施虐和受虐过程中才能享受性生活。如果是因为这原因而“烧情疤”，那就是性虐行为了。有学者这样表述性虐：“故恋爱中屈从异性，求媚取欢，愿意跪在其膝下，全然成为俘虏。甚者，虽被异性罚骂鞭打，刀割火炙，竟不以为苦，反而心感快乐，促进性的兴奋。进而由残酷行为演变性的拜物狂，于是更有伤害对方，以疗嫉妒之心。”印度古代《爱经》也有这样的说法：“热情的极度，殴打异性身体的某部分是性爱的伴随。”此处即指性虐。现代医学研究已证明，通过性虐，或被性虐才能达到快感，是一种病。

　在今天看来，即使“烧情疤”是女人愿意的，也是对女性的不尊重，因而这一现象渐渐就被两情相悦的男女抛弃了。如果现在还能发现，那多表现为一种性虐和暴力，而不是浪漫——今年九月份，包括CCTV在内的多家媒体曾报道，一姓崔男子为了长期占有、控制一个被他诱奸的湖北宜昌女孩，在女孩的胸部、腹部，背部，甚至连脚底等多个部位剌上了“老公XX”、“忠”、“人是崔家人，身是XX身”这些字样；而在此之前，有一李姓东北男子，在女友下腹部烙出一个长7厘米、宽6厘米“李”字，在阴部烙上一个v型标记，这种违反女性意愿的行为，不是“烧情疤”，而是性虐，性犯罪!

第35篇、脱隆科兰公主

从前，有一穷苦的烧炭工人，他已经有了二十五个孩子。他又新添了一个孩子。于是他便出门去替孩子找一位教母和一位教父①。
　　他看见一位国王坐在华美的四轮马车里经过，就跪在地上，向国王行礼。
　　国王投给他一块金元。
　　“喂，朋友，给你。”
　　烧炭工人向国王说：“我虽然很需要钱，可是这时候我还不需要这个。
现在我所需要的是给我新生的第二十六个孩子找一位教父。我已经找全村的人做了我二十五个孩子的教父，在这地方我再也找不到别人了。”
　　“二十六个孩子，可怜的人啊，二十六个孩子呢！好吧，你和新生的孩子在家里等候我明天早晨来，你只要给他找一位教母好了，我来做他的教父吧。”
　　烧炭工人终于找到了一位教母，快快活活地带她到了家里。
　　第二天，国王守约来看他，烧炭工人做了丰盛的饭菜招待他，新生的孩子被取名叫路易。
　　教父赠给孩子的爸爸一袋金子，向他说：
　　“孩子到了七岁，你就送他上学。”
　　国王又给他半只指环，另外半只却由他自己藏起来。
　　“孩子到了十八岁，你给他这半只指环，叫他拿着指环到我巴黎的宫里来。我见到了这个记号，就会认识他的，”
　　国王去了。
　　那孩子在七岁时，上了学。他生得聪明，进步很快。
　　他到了十八岁，爸爸给他半只指环，说。
　　“你到法兰西国王的宫里去，把这个带给你的教父。凭了这个记号，他会认出你是他的教子的。”
　　他还给儿子一匹装运木炭的马，一匹没有什么大用处的老弱的马。

　　少年就上路了，当他经过一条狭长的小路时，遇到一个矮小的老婆婆，弯身靠在手杖上向他说：
　　“你好啊，路易，法兰西国王的教子、”
　　“您好啊，老婆婆。”路易回答说，他很奇怪老婆婆认识他。
　　老婆婆又说：“孩子，停一会儿，你就要走到大路旁的一个喷水池前面，你在那里将看见一个少年，他要请你下马，叫你喝水解渴。你千万不要听他，继续赶你的路。”
　　“老婆婆，谢谢你，”路易回答她说，一步不停地走着。
　　不久，他当真来到了一个喷水他前面，在喷水池附近站着一个容貌丑陋的少年，向他喊道：
　　“路易，请你稍微停一下，下马吧！”
　　路易回答说：“我忙着哩，我没有时间。”
　　“我来告诉你，来吧，这里的泉水很甜，你解解渴吧，我们也可以谈一

①欧美各国的教徒，新生了孩子，要去请一位男教徒来做孩子的教父，请一位女教徒来做孩子的教母。
下，难道你不认识我了吗？我是你的同学啊。”
　　路易听说是他的同学，就下马来。他不认识这个假同学。然而，他也想在喷水池旁边休息一下，当他俯身去喝那盛在掌心里的水时，那个少年很快地从他的袋子里抢去了那半只指环，并且，向路易的肩头一推，把他推倒在喷水池里，就跳上马逃走了。
　　可怜的路易费了许多劲，才从水里爬起来，在后面追赶。由于那匹马又老又疲倦，终于给路易追上了，于是这两个少年一同走到宫里。但是，那个愉指环的少年拿出那半只指环来，国王就当他是教子。虽然他面孔难看，还是好好地招待他，国王间他：
　　“那个跟你一起来的少年是谁呢？”
　　假教子回答说：“教父，这个孩子是我的同乡，他跟我来，希望在你宫里找个工作做。”
　　国王说：“好的，我可以给他工作做。”

　　于是，国王叫他管马厩。假教子到处跟随着国王，穿得像王子一样，每天除了吃东西、散步和睡觉以外，什么事都不做。
　　不久，假教子看见了路易就讨厌，想把他害死，便向国王说：
　　“教父，你知道我那个管马厩的同乡怎样的夸口吗？”
　　国王问：“他夸些什么口呢？”
　　“他想去问问太阳，早晨日出时为什么那样的红？”
　　“真的吗？我倒很想晓得这个答案。那么，他必须去找太阳，要不然，我要处死他。”
　　假教子就把管马厩的仆人叫来，叫他按国王命令去办事。可怜的路易再三否认说：
　　“国王，我从来没有说过这样的话。”
　　可是，他必须去询问太阳。
　　当他非常忧愁地朝着海边走去的时候，他遇到一个白胡子老公公，老公公问他说：
　　“你好啊，路易，法兰西国王的教子。”
　　“您好啊，老公公。”
　　“孩子，你到哪儿去？”
　　“唉！老公公，我“一点也不知道。他们对我说，我必须去找到太阳，问他在清晨日出时为什么那样红，要不然，我就得死。我不晓得该向哪方面走去。”
　　“喂！孩子，我来帮助你去找太阳吧。”
　　老公公向他指着一匹木马说：
　　“骑上这匹木马，他会听你的指挥升到天空里，向着那建着太阳宫的山飞去，把你带到山脚下。你把木马留在山下，独自走到官里去吧。”
　　·“老公公，谢谢你。”
　　路易骑上了木马，木马马上升到空中，降落在一座高山的山脚下。路易留下木马，很费力地走上坡去。他到了山顶上，看见一座大宫殿，那么美丽，那么辉煌，看得他眼也花了。这就是太阳宫。他敲敲门，一位老婆婆来开门。
　　路易问：“老奶奶，你好。太阳王爷在家吗？”
　　老婆婆回答说：“孩子，他不在家，不过他快要回来了。”
　　“那么，我等等他吧。”
　　“但是，孩子啊，我儿子回来一定非常饿，他会吃掉你的。”
　　“老奶奶，我求求你叫他不要吃我，因为我要和他说话哩。”
　　“好吧，进来，我来安排吧。”
　　路易走进工宫。不多一会，太阳嚷着回来了：
　　“妈妈，我肚子饿，饿得很，饿得很！”
　　他嗅嗅空中，又说：
　　“我闻到了有人肉的气味！这里有一一个人，我要吃他！”
　　“是的，真是人肉，”妈妈向他说，“我将要给你吃一个那么可爱的孩子呢！暗，你的晚饭预备好了，快吃吧，要不然，挨我的棒。”
　　太阳给妈妈吓唬了一下，就低垂了头，好像一个受惊的孩子，他开始安安分分地吃饭了。
　　他吃好了饭，显得那样的和气，路易的胆子就大起来了，向他问道：
　　“太阳王爷，我很想知道：您在早晨升起来的时候，为什么那样美那样红？”
　　“我可以告诉你，”太阳回答说，“因为脱隆科兰公主的宫就在附近，公主生得如此美丽，我必须放出我的全部光彩，好叫她不能遮盖我。”
　　路易说：“太阳王爷，谢谢您。”
　　路易向太阳深深地鞠躬道谢，然后下山。他找到了在山下等他的木马，很快地回到白胡子老公公那里去。
　　“老公公，谢谢您。”
　　“法兰西国工的教子，路易，不要客气。”
　　路易回到国王的宫里，人们看见他回来得这么快，带着这么一副快乐的神气，很是惊奇。
　　国王问他：“喂！你到了太阳那里吗，你现在可以告诉我为什么太阳在早晨升起来的时候是那么红的呢？”
　　“可以，国王，我可以告诉您。”
　　“那么，说吧。”
　　“这是因为离开太阳宫不远就是脱隆科兰公主的宫。脱隆科兰公主美丽得如此出奇，使得太阳每天早晨不得不大放光彩，好叫她不能遮盖他。”
　　“对。”国王表示满意。
　　但是，那假教子却气疯了，不久，他又说：
　　“教父，你知道我那个管马厩的同乡怎么夸口的吗？”
　　国王问：“他怎么夸口的呢？”
　　“他可以把脱隆科兰公主带到这里，让您和她结婚。”
　　“他当真这样夸过口吗？好！必须叫他把她带来，要不然，他只有死！”
　　假教子就把管马厩的仆人叫来听候国工命令他去办事。可怜的路易仍旧否认说：
　　“国王，我从来没有说过这样的话。”
　　可是，他无法不去，就非常忧愁地出发。他又在路上遇到了那个白胡子的老公公。
　　“你好啊，路易，法兰西国王的教子！”
　　“老公公，您好！”
　　“孩子，你到哪儿去呀？”
　　“老公公，天啊，我自己一点都不知道呢。人家拿死来恐吓我，迫我去找脱隆科兰公主，把她带来给国王，我连到她宫里去的道路也不知道。”
　　“好吧！我来帮助你吧。你回到国王那里，告诉他为了做好他这件事，必须有一条载满麦子、猪肉和牛肉的船，然后你回来找我。”
　　路易回到宫里，得到了一条载着粮食的船。他就去找到了老公公，老公公向他说：
　　首先，你拿好这根白色的小棒，你把它在哪里一挥，哪里就会给你一阵顺风。你先到蚂蚁岛上去，把麦子献给蚂蚁王。然后你再到狮子岛上去，把猪肉献给狮王。然后，你再到鹰岛上去，把牛肉献给鹰王。你继续向前走，就到了脱隆科兰的岛上，去见公主。但是你要十分当心，在你看到她以前，不要让她先瞧见你，不然的话，她会把你迷住的。现在，路易，法兰西国王的教子，我祝你成功。如果你依照我的话做去，你就可以把公主带走的。”
　　路易走到海边，登上了他的粮食船，他把那根白色小棒一挥，马上，一阵好风吹到海上，路易的船已在海洋中了。
　　不多了会儿，他到了蚂蚁岛上。
　　路易说：“我要见蚂蚁王，我有一件礼物要献给他。”
　　蚂蚁王和他全部蚂蚁都来到船上，很快地把船上的麦子都拿去了。
　　“路易，法兰西国王的教子，谢谢你！”蚂蚁王说。“你救了我们全体的性命，因为我们没有东西吃了。将来，如果你需要我和我的蚂蚁们帮忙的地方，你只要喊我一声，我马上会赶来的。”
　　路易又把白色小棒一挥，继续赶路。不久，他到了狮子岛上。
　　路易说：“我要见狮王，我有一件礼物要献给他。”
　　狮王带着所有的狮子来了，很快地把船里的猪肉都拿去了。
　　“路易，法兰西国王的教子，谢谢你！”狮王说；“你救了我们全体的性命，因为我们没有肉吃了。将来，如果你需要我和我的狮子们帮忙的地方，你只要喊我一声，我马上会赶来的。”
　　路易又把白色小棒一挥，继续航行。不久，他到了鹰岛上。
　　路易说：“我要见鹰王，我有一件礼物要献给他。”
　　鹰王带了他的者鹰们飞到了船上，不多一会工夫，所有的牛肉都被拿去了。
　　“路易、法兰西国王的教子，谢谢你！”鹰王说。“你救了我们全体的性命，因为我们没有吃的东西了。将来，如果你需要我和我的老鹰们的时候，你只要喊我一声，我马上会赶来的。”
　　路易又把白色小棒一挥，一阵顺风把他的船吹到了脱隆科兰岛旁。他就上了岸，一路走去。在岛的中央有一座壮丽的玉宫，公主就住在那里。路易瞧见她在花园里，在一棵橘子树底下的喷水他旁边，用一只金梳子和一只象牙蓖子，照着水面梳理她的金色头发。
　　路易看了她好久，惊奇不止。后来他慢慢地、轻轻地走近去，爬到橘子树上，藏在树枝中问；他摘了一只橘子，用力地把它投到水池里。当水波恢复平静的时候，公主看见了路易的倒影，她朝着这影子微笑。
　　她说：“喂，路易，法兰西国王的教子。是你在那儿吗？爬下橘子树来，跟我到宫里去吧。我要好好地招待你，你喜欢留在这里多久就多久。”
　　路易有公主陪伴，在宫里过得很幸福，日子过得很快。半个月后，他想到了国王的命令。
　　他问道：“公主，你愿意跟我到我教父——法兰西国王的宫里去吗？”
　　公主回答说：“当你完成了这里所要做的事情，我才愿意去。
　　“那么，请你告诉我要我做些什么，我将尽力去做。”
　　第二天早晨，公主领他到了宫中仓房里，指着堆满房间的粮食对他说：
　　“这里混杂着各色各样的谷物：最上等的小麦、稞麦、大麦、扁豆和菜子。你必须在今晚日落以前，把所有这些粮食分开来，并且分别堆好，不能有一粒谷物混在别种谷物里面。”
　　她说罢走开了，让可怜的路易一个人在那里。他分了三四把谷物，自言自语说：
　　“这个工作必须做一百年才能完成呢。”
　　但是，他的困难不久就解决了。
　　他说：“蚂蚁王，快来帮助我！”
　　蚂蚁王就马上出现在眼前。
　　“路易，法兰西国王的教子，你要我给你做些什么？”
　　“把这些谷物照着种类分开来，每种堆成一堆。”
　　“只是这一件事吗？很快就可以做好。”
　　蚂蚁王便叫他的蚂蚁全体来帮忙，不久，整个仓房里爬满了蚂蚁。一天还没有完，这件工作，早已做好了。于是，路易躺在一个墙角里睡觉了。
　　太阳落山时，公主来了，她检查每堆谷物，没有一粒错放在别堆谷物里。她很惊奇。
　　她说：“这位路易真会做工，真是一个好男子！”
　　她轻轻地走近他，在他额上吻了一下。路易醒来了。
　　她对他说：“你做得很好。”
　　“现在，你可以跟我去了吗？”
　　“还不能，我有另外一件工作要你做呢。”
　　第二天早晨，她给他一把木斧，领他到了宫中的大路上，大路两边都栽着大橡树。
　　她说：“你必须用这把木斧，在日落以前，把这些树全部给我砍倒。”
　　说罢，她走了。路易砍了第一下就把木斧弄环了。于是他只好用手指和石头来挖土，弄倒橡树。
　　他失望他说：“这件工作即使花上一千年，也完不成呢！”
　　但是，他的困难不久就解决了。
　　他说：“狮王，快来帮助我！”
　　狮王就马上出现在眼前。
　　“路易，法兰西国王的教子，你要我给你做些什么？”
　　“快快不要耽搁，把所有这些橡树都砍倒。”
　　“只是这一件事吗？等我一等。”
　　狮王狂吼一声，把他的狮子从四面八方叫了来，不久，在大路上站满了狮子，他们十只一队或者二十只一队，用牙齿和脚爪来向每棵橡树进攻。整个工作在日落以前就完成了。于是，路易躺在地上，睡觉了。
　　日落时，公主来了，她在大路上四处巡视，每棵树都砍倒了。
　　她说：“这位路易真是一个了不起的男子汉！”
　　她轻轻地走近他，吻了他两下。路易醒来了。
　　她向他说：“我对你很满意。”
　　路易问：“现在，你可以跟我去了吗？”
　　她说：“我还有一件工作要你去做，但这是最后一件了。如果你把这一件做得像前两件一样好，那么什么也留不住我了。”
　　第二天早晨，公主给他一辆小车和一把木铲，领他到了一座高山脚下，这山比王宫高。
　　她说：“这座山贴近我的王宫，阻住了我向远处眺望的视线。你必须把它搬去，在日落以前不能再留它一点儿痕迹。”
　　说罢，她走了。路易把泥上装满在小车里，抛到海里去。
　　他失望他说：“这件工作，叫我花上一万年也完不成呢。”
　　但是，他的困难不久就解决了。
　　他说：“鹰王，快来帮助我！”

第36篇、三个瞎姑娘的故事

从前有三个长得很漂亮的姑娘，可惜瞎了眼睛。她们的亲娘去世了，她们的爹爹就给她们娶了一个后娘。后娘嫌这三个姑娘眼睛看不见，只能吃不能做，是个累赘，便想把她们打发走，可是她们的爹爹不忍心，于是后娘就整天在她们的爹爹面前嘀咕，最后她们的爹爹只好同意了。
一天早上，后娘对三个姑娘说：今天带你们到姥姥家去玩。三个姑娘高兴极了，于是后娘与爹爹就把她们扶到毛驴上出发了。走到一处山谷，爹爹对三个姑娘说：在这儿停一下，我们要去方便一下。于是就把三个姑娘扶下毛驴，扔在山谷里，他们偷偷溜走了。三个姑娘一等父母也不回来，二等也不回来。最后，其中一个姑娘说：他们肯定是嫌我们累赘，不要我们了，现在我们只能自己找路回去。
于是，三个瞎姑娘就互相搀扶着往前走，走了好长时间，她们又累又渴，正在这时，她们听到前面有水流的声音，于是她们随着声音来到了一个山洞，山洞里面有一条小河，她们捧起甘甜的河水喝了几口，然后又顺便洗了一把脸。突然间，她们惊喜地叫了起来：我看到了，我看到了！原来这水有神奇的功能，治好了她们的眼病。环顾四周，她们突然发现，山洞里藏满了奇珍异宝，于是她们高兴地每人都用衣服包了一大包。走出山洞，她们沿着原来的路往回走。走着走着，突然发现她们的爹爹正牵着毛驴往她们这边走，后娘在后面紧追。原来，爹爹把她们扔到山谷后就后悔了，“三个瞎姑娘怎么能活下去？”于是他又回来找自己的女儿了。
三个瞎姑娘见到爹爹来找她们，高兴极了，赶紧把衣服里的宝贝拿给爹爹看。后娘看到三个瞎姑娘眼睛好了，又带回这么多宝贝，羞愧极了。于是她赶紧上前把三个姑娘扶到驴背上，一家人高高兴兴地回家了。

搜集整理：葛书文
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第37篇、王之涣审黄狗

唐代著名诗人王之涣，在文安县做官时，受理过这样一个案子。

30多岁的民妇刘月娥哭诉：＂公婆下世早，丈夫长年在年在外经商，家中只有我和小姑相伴生活。昨晚，我去邻家推碾，小姑在家缝补，我推碾回来刚进门，听着小姑喊救命，我急忙向屋里跑，在屋门口撞上个男人，厮打起来，抓了他几下，但我不是他的对手，让他跑掉了。进屋掌灯一看，小姑胸口扎着一把剪刀，已经断气。＂

王之涣问：＂那人长的什么样子？＂

刘月娥说：＂天很黑，没看清模样，只知他身高力大，上身光着。＂

＂当时你家院里还有别人吗？＂王之涣又问。

＂除了黄狗，家里没有喘气的了。＂刘月娥答道。

＂你家养的狗？＂

＂已经养3年了。＂

＂那天晚上回家，你没听见狗叫吗？＂

＂没有。＂

这天下午，县衙差役在各乡贴出告示，县官明天要在城隍庙审黄狗。

第二天，好奇的人们蜂拥而来，将庙里挤了个水泄不通。王之涣见人进得差不多了，喝令关上庙门，然后命差役先后把小孩、妇女、老头轰出庙去。庙里只剩百多今年轻力壮的小伙子。王之涣命令他们脱掉上衣，面对着墙站好。然后逐一查看，发现一个人的脊背上有两道红印子，经讯问，是刘月娥的街坊李二狗，正是他行凶杀人。

王之涣这次破案与审狗有什么关系呢？

王之涣听到刘月娥说家里有条黄狗，晚上又没叫，从而断定凶手必是她家熟人；听了刘所说与凶手厮打的经过，进一步肯定凶手是个高个子，背上一定有抓痕。

第38篇、芦笙是怎样吹起来的

在一个苗家寨子里，住着一对老夫妻，老汉名叫篙确，老婆婆叫娓鸟。他们四十多岁才得了一个女儿，喜欢得什么似的，给她取名叫榜篙。这榜篙啊，长大了真是心灵手巧，纺花刺绣谁也比不上她。小伙子们没有一个不喜欢和她接近，可是在榜篙看来，没有一个合她的心意。
　　原来榜篙暗暗地爱上了一个名叫茂沙的青年猎手。
　　茂沙是个英俊的小伙子，独自一个人打死过老虎。有一次，他跟着父亲一起去森林里打猎，忽然，草丛中跳出一只猛虎，猛一下就把父亲扑倒了。茂沙抽出刀来同猛虎搏斗，终于在虎口下救出了父亲。但是，父亲却受了重伤，不久就死了。从此，茂沙孤孤单单地一个人带着猎犬到处打猎，从这山翻到那山，没有个定居的地方。
　　一天，茂沙来到一个有二三十户人家的寨子里，使他奇怪的是，在这里只看见牛羊牲畜，却看不到一只鸭、一只鸡。一打听，寨上的人告诉他说，这里有两只大老鹰，鸡鸭一只也逃不过它们的爪子：这两只鹰是成精了，谁也治不了它。茂沙说：“难道真没有法子了？我去看看。”他拿起弓，备好箭，由寨子里的人领着来到了老鹰精存身的山崖下。它们飞出来了，展翅象张大晒席，飞得象箭一样快。但不论它们多大，起落得多快，也逃不过茂沙百发百中的箭。茂沙铁铮铮地站着，一箭射落了一只，又一箭射落了另一只。全寨子的人欢天喜地，感谢这个艺高胆大的猎人。
　　这里正是榜篙家住的寨子。榜篙看见了这个年少英俊的猎人，就深深地爱上了他。但是茂沙是个到处为家的猎人，在这里住不上两天，又走了。他怎么能知道有这样一个美丽的姑娘，在暗中爱着他呢。榜篙来不及表达爱情，茂沙就走了，她的心也跟着他走了。
　　年轻的姑娘天天变，榜篙越长越好看了，多少青年在她屋前屋后转，但一个个都被拒绝了。
　　俗语说：“恶魔嫉妒人们的好事。”年轻美丽的榜篙也没有逃过恶魔的眼。不知哪里有一只白野鸡精，也看中了榜篙。它知道要得到榜篙的心是不可能的，它想了一条毒计来谋害她。一天，榜篙正坐着挑花，突然昏昏地一头倒在地上，接着一阵狂风卷走了她。篙确和娓鸟被这突然的灾祸吓呆了，哭得死去活来，全寨子的人没有一个不伤心，找呀找呀，哪里有榜篙的影子！

　　再说茂沙，他跟着野兽的踪迹，翻过了许多不知名的高山，穿过许多人迹不到的山谷、森林。一天，来到一片一望无际的森林，遇到一群汉人正在这里伐木，在这样的荒山老林中遇到人是多么高兴啊！他们和茂沙攀谈起来，问他从哪里来，叫什么名字？茂沙看了看这些和善的人说：“我没有一定的家，我从这山翻到那山，凶恶的野兽逃不过我的手，我是个流浪的猎人。”他们很爱这位勇敢的年轻猎人，留他一起住宿。晚上，在篝火旁，茂沙对他们说：“朋友们，给我讲讲这森林的事吧！”他们告诉了他这里的生活情况，又告诉他这里有什么野兽，最后他们叹口气说：“唉，这是个好地方，可是我们不想住下去了。”‘为什么？”他们说：“你不知道，最近这里来了个白野鸡精。它天天夜里三更时分出来，停在那棵大树的最高枝丫上，怪叫一声，真是可怕极了；隔一个更次它又停在第二个枝丫上怪叫一声；过一会儿，它又停在第三个枝丫上怪叫一声，这时天就开始亮了；更奇怪的是，在这以前，还听到一阵呜呜咽咽的女人哭声。这些怪事真叫人害怕，我们决定要离开这个不吉祥的地方了。”
　　茂沙听了，心里盘算着：这准是个害人的精怪，一定要除掉它！他就对这样汉族人说：“不要怕，今天夜里我去看看。”半夜后，茂沙就和大家躲在那棵大树旁。这时天黑暗得几乎什么也看不见了。等着等着，到了三更时分，果然隐隐约约看见一只大白鸟停在树枝上怪叫起来，又或远或近地听到一个可怜的年轻姑娘的哭泣声。到它叫第三声时，天已快亮，能够清清楚楚地看到那只大怪物了。正在这时，茂沙的箭“飕”的一声射了出去，正中那怪物的胸脯，它象块大石头似的从树上落到山谷里。这时姑娘的哭声听不到了。天亮了，茂沙到山谷里找到了那白色怪物的尸体，原来就是那只大白野鸡。茂沙见除了一害，心里很高兴，虽然他还不了解那女人的哭声到底是怎么一回事。他在白野鸡身上拔下一根羽毛来，插在头上，作为纪念。早晨，他辞别了那群代木的人，又出发了。
　　榜篙自从被白野鸡精抢走以后，就被放在一个岩洞里，白野鸡精逼着要她嫁给它。榜篙怎能屈服呢？任凭它怎样威胁，她只回答一个“不”字。成天地哭泣着要回去。白野鸡精怕她出去，施展起魔法，榜篙就昏迷不醒地睡着。每当黎明前她就苏醒过来，开始哭泣，这时白野鸡精就接连发出它的怪叫声，榜篙就又逐渐昏迷不醒了。现在，白野鸡精被茂沙射死了，榜篙就清醒过来，连忙跑出山洞。她也不知道这是什么地方，走到山脚的树林边，碰到了那一群伐木的汉人，这一群伐木的汉人看到年轻的姑娘十分惊奇的样子，立即问清原因，才知道每夜哭泣的就是这个可怜的姑娘，那年轻猎人正是解救了她。他们也把昨夜经过的情形对她说了。但是他们说，可惜这位勇敢的猎人茂沙现在已不知走到哪里去了，不过他头上插着一根白野鸡毛，那就是他的标志。
　　榜篙知道救她的正是她朝思暮想的茂沙，兴奋得红了脸。但哪里去找他呢？榜篙只好在这群好心的汉人陪伴下，回到自己的寨子上来。篙确和娓鸟看到自己心爱的女儿回来了，欢喜得几乎发了狂。他们抱住榜篙，流着泪说：“女儿呵！到底是怎么一回事？你哪里去了？想死我们了！”榜篙把自己被害和茂沙搭救她的事，详细地告诉了父母亲。接着她轻声把自己认识了茂沙，爱上了他的心情也倾吐出来了：“我只爱他一个，现在他又救了我的性命；虽然我不知道他在哪里，但是我一定要等着他。”篙确老人听了，十分高兴。他见过茂沙，也是喜欢这勇敢的年轻人的。但茂沙这流浪人，谁知道他现在在什么地方，什么时候能重到这小寨子上来呢？这真叫人焦心。
　　几个月、半年过去了，可是连茂沙的影子也不见，姑娘等着等着，人都变得憔悴了。一天，篙确老人忽然高兴地对妻子说：“有办法了，我们不会把他找来吗？”“你去哪里找呵！？”老人说：“我们跳起舞，唱起歌，把四方寨子上的人都请来、引来，还怕不能把茂沙也引来？”篙确是个心灵手巧的人，他采来竹子，做起一种后来叫“芦笙”的乐器，吹起优美的调子；他又教寨子里的青年做芦笙，让大家都吹。后来芦笙越做越好了，吹出的声音也越来越动人了。到了过大年的时候，他们就办起了芦笙会，大家一起跳舞、唱歌、吹芦笙，不但本寨子里的人都来了，并且把外边寨子上的人也都引来了。大家唱得越高兴，跳得越高兴，远方人也越来得多。
　　一共跳了九天九夜。在第九天，榜篙才发现人丛里有一个头上插着白野鸡毛的青年。仔细一看，正是茂沙。姑娘高兴得不得了，赶忙去告诉她的父亲。篙确就把茂沙请到家里来，摆起酒肉请他吃。茂沙弄不清是怎么一回事，正要问，老人就说：“勇敢的青年，你以前来过我们这里，帮我们打下了恶鹰。现在我要问你一件事，你头上的白野鸡毛是怎样来的？”茂沙就把如何在森林里打下白野鸡精的事一五一十地告诉了老人。最后还说：“我还弄不清为什么那时有女人的哭声，而射死了白野鸡精以后，哭声就没有了。”这时，榜篙也出来了，水汪汪的眼睛看着茂沙。老人就指着榜篙，把事情的经过告诉了茂沙，并说明了要开芦笙会的原因。
　　茂沙深深同情这姑娘的遭遇。再说，谁又能不爱美丽的榜篙呢？就这样，榜篙和茂沙结成了幸福的夫妻。
　　据说，苗族的芦笙会，就是从那时开始的，并且从那时起，苗族青年男女，在跳芦笙舞的时候，都喜欢在头上插一根白野鸡毛，一来表示不怕魔鬼，二来据说是插上了它，就能找到一个如意的丈夫或妻子。但是后来因为没有那么多的白野鸡毛，姑娘们就用银子打成鸡尾形的银片来代替了。一件事，你头上的白野鸡毛是怎样来的？”茂沙就把如何在森林里打下白野鸡精的事一五一十地告诉了老人。最后还说：“我还弄不清为什么那时有女人的哭声，而射死了白野鸡精以后，哭声就没有了。”这时，榜篙也出来了，水汪汪的眼睛看着茂沙。老人就指着榜篙，把事情的经过告诉了茂沙，并说明了要开芦笙会的原因。
　　茂沙深深同情这姑娘的遭遇。再说，准又能不爱美丽的榜篙呢？就这样，榜篙和茂沙结成了幸福的夫妻。
　　据说，苗族的芦笙会，就是从那时开始的，并且从那时起，苗族青年男女，在跳芦笙舞的时候，都喜欢在头上插一根白野鸡毛，一来表示不怕魔鬼，二来据说是插上了它，就能找到一个如意的丈夫或妻子。但是后来因为没有那么多的白野鸡毛，姑娘们就用银子打成鸡尾形的银片来代替了。
　　妖怪装模作样，扮出一副笑脸，问道：“孩子们，你们好！怎么跑到深山里来了？”他一面问，一面想：“真好！我今天口福不浅，我要把她们骗到家里，把她们一个不剩地全都吃掉。”于是他又对孩子们说：“走夜路太危险了，饿狼会吃掉你们的，快到我家里去暂住一宿吧。天亮后再回家去！”
　　“好，我们跟你去。”不等别人说话，豆豆抢先答应了。
　　妖怪把孩子们领到家中，收拾好床铺，让她们睡觉。
　　过了一个小时，妖怪问：“谁睡了？谁还没睡着？”
　　豆豆说：“我睡不着。”
　　“为什么？”
　　“在家里，临睡前妈妈总是给我吃夜餐，我要等吃完了鸡蛋和点心才能入睡。”
　　为了让孩子们都早早入睡，妖怪忙去做蛋饼，烤点心。这时候豆豆把孩子们全都唤了起来，她们饱餐了一顿，才又躺下。很快孩子们都睡着了。
　　又过了一会，妖怪问：“谁睡了？谁还没有睡？”
　　豆豆说：“都睡了，就是小豆豆睡不着。”
　　“为什么？”
　　“在家里，睡觉前妈妈总是给我水喝。那水是到水晶山后的月牙海用筛子装回来的。我喝完了才能睡。”
　　妖怪拿起筛子奔水晶山后的月牙海去找水。这当儿天已破晓，孩子们一个个已经醒来，她们穿上衣服便往家逃。走了好一会儿，豆豆猛然想起慌忙之中把捡粮食的口袋忘在了妖怪家里。于是她对伙伴们说：“姐姐们，你们先跑吧，我随后就到。”
　　勇敢的豆豆返回了妖怪住处。妖怪正在恼怒得发狂，一见小豆豆回来送死，立刻把她抓在千里，塞进口袋，把口袋扎得结结实实。妖怪跑到森林里去，想找一根树条来，把豆豆活活抽死。
　　机灵的豆豆趁妖怪不在，把口袋挣出个小洞，钻了出来，又解开口袋，把妖怪的小猫塞了进去，然后自己躲到一旁，想看个究竟。
　　妖怪拿回树条，狠狠地抽打口袋，打得猫儿嗷嗷地叫个不停。妖怪一面挥动树条抽打，一面说：“好啊，你现在又装猫叫！这也帮不了你的忙，我非打死你不可！”直到把口袋打开了花，妖怪才发现里面确实是它的猫。
　　妖怪气得发疯，它到处找豆豆，到底把她从一个角落里找了出来。
　　“现在你休想再逃跑。我要吃掉你！你自己说说看：我怎样吃你才好？”
　　豆豆说：“如果您愿意听我的意见，那我说您最好点起炉灶，烙一张大饼，把我卷着吃掉。”
　　妖怪说：“好吧，就这么办！我要把你卷饼吃！”
　　妖怪点起炉灶，把火烧得旺旺的，接着它又和好面，擀了一张大饼。当它刚弯下腰去把饼贴在烤炉深处的时候，不提防豆豆猛地一下把它推进了火炉里，活活烧死了。
　　勇敢的豆豆拿起自己的捡粮口袋跑回了家。

第39篇、金童求雨记

陀陀大仙的大门快被挤破了，男男女女，老老少少一大群人，都是来请大仙帮忙的。因为雨神婆婆好久不给他们下雨了，土地已经龟裂成一块块的。

陀陀大仙闭着眼睛，掸了掸手中的拂尘，说：“好吧，我给你们想想办法。三天以后有雨。”

大仙的话刚说完，忽然，从里屋蹦出一个10岁左右的男孩子。这小孩身穿金线衣，脚踩金线鞋，头上用金丝扎着两个小圆髻。他是陀陀大仙的小徒弟，名叫金童。

金童站在大仙面前说： “师父，让我去求雨!”

“去、去、去!小孩子家逞什么能!”陀陀大仙不耐烦地挥了挥拂尘。

陀陀大仙让他的徒弟们去砍神香木，把这种树的树枝砍下来，搭成一个“井”字形的架子，这架子要有10层楼房高，然后点上火，让神香木燃烧起来，香烟一直飘到雨神和风神的家里。雨神闻到香味，就降下雨来；风神闻到香味，就刮起一阵风，把雨水收到这块地方来。

可是，一天过去了，两天过去了，三天过去了，天上还是碧空万里，没有一朵云彩，更不见一丝雨水。这是怎么回事呢?陀陀大仙挠挠头皮，连他也弄不明白。

金童又求师父了： “师父，让我试试看吧!”

“这能试着玩吗!”陀陀大仙把眼睛一瞪，说，“要是失败了呢?时间不是白白耽误了吗?”他想了一会儿，又说： “好吧，既然你要干，就给你三天时间。要是干不成，我会把你关起来，罚你念33333遍经！” ’

“行，没问题！我一定想办法办成！”金童点点头，拍拍胸脯，挺有把握地说。

金童心想： “神香木的香味早该飘到雨神婆婆和风神爷爷那儿去了，可他们干嘛还不把雨送来呢?”他一边想一边拿出一根羽毛来，一边吹着口哨，一边念起了口诀；“仙鹤仙鹤嘘嘘嘘！把我送到雨神婆婆家里去!”

白色的羽毛变成了一只漂亮的仙鹤，载着金童飞上了蓝天。飞呀飞，飞过了千山万水，飞上了云层，来到雨神婆婆家。

金童推开门，只见雨神婆婆正躺在床上哭鼻子。

雨神婆婆最爱哭鼻子了，她差不多天天都要哭，她的眼泪特别多，不是一滴一滴地往下淌，而是稀里哗啦地往外泼，一直泼到旁边那个水池里。这水池装的全是她的泪水。池子旁边有个开关，一撤按钮，泪水就像喷泉似地喷出来，不过要是没有风，它们最后还会落回池子里；要是有风吹过来，这泪水就会洒到地面上去，那就变成了雨水。

雨神婆婆看见进来的是个瘦瘦小小的男孩子，觉得很奇怪，就从床上坐起来，问道：“你是哪家的孩子?怎么跑到这儿来玩?我这里可没啥好玩的！”

金童笑眯眯地说： “雨神婆婆。我是陀陀大仙的小徒弟。我师父请您下场雨，您没闻到神香木的香味吗?”

“闻到了，闻到了。”雨神婆婆说，“可我这几天正伤心着呢，才不想理睬那个老头子！哼，他以为我非得照他的吩咐去办，没门儿！”说着，她又抽抽嗒嗒地哭了起来。

金童赶紧掏出手巾来，说：“雨神婆婆，你干嘛伤心呀？我来帮你擦擦眼泪吧!”

雨神婆婆说：“这事都怪那个风神老赖皮！他跟我玩捉迷藏游戏，我躲起来了，风神老头没想到我会躲在那块小云朵里，还以为我准会躲到大云朵里去呢，就挤命地吹大云朵，把大云朵全给吹散了，也没找到我。你看，他不是输了吗？可他赖皮！等我自己跑出来的时候，他就拼命吹我，把我手里的小花伞给吹跑了。要知道，这顶小花伞可是我的宝贝呀！下雨的时候，我撑起了它，雨水就不会落在我的头发上。现在，没了小花伞，我可不高兴下雨了！”说着，雨神婆婆又哭了起来。

金童帮雨神婆婆揩眼泪，说： “雨神婆婆，别难过！我帮您找小花伞。”

可是，该上哪儿去找小花伞呢?时间已经过去了半天，只剩下两天半了。金童心里急得像火烧，好容易才让自己冷静下来。他想：“我应该去找小神仙，他们成天在天上玩，说不定会看到小花伞。”

小神仙们在天上踢球——他们把亮闪闪的星星踢来踢去，当皮球玩。

金童跑去跟他们一起踢球。玩了一会儿，就跟他们成了好朋友。金童问他们： “你们见到雨神婆婆的小花伞没有?”

小神仙们说： “见过，见过！前几天，一阵大风吹来一顶小花伞，小财神看见它就拾走了。这家伙跟他爹财神爷一样，是个财迷，不管什么都想要。这会儿，他大概在家里，跟他爹一起在数金元宝呢。”

“谢谢你们！”金童一听，心里乐得怦怦跳，赶紧往小财神家——元宝宫跑去。

果然，金童在元宝宫里找到小财神，不错，他正和老财神一起数元宝。这元宝宫是由金元宝砌成的，金光闪闪，富丽堂皇，亮得叫人差点儿睁不开眼。在元宝官的一个角落里，堆着许多东西，除了金银珠宝外，还有鞋子、帽子、酒壶、茶杯、篮子之类的东西，简直像个杂货铺，不，确切地说，像个垃圾堆，因为那里面除了一些有用的东西，还有不少没什么用场的东西，像鸡毛、草屑、破布之类。

“干什么?别拿我的东西!”小财神看见金童走近他的“宝库”，就叫起来。

“放心，我不拿你的东西，只是想找一把小花伞。”金童解释说。

“没有，没有，这儿没有小花伞！不信，你自个儿瞧!”

金童仔细看了看那个“杂货铺”，果然没有小花伞。“可人家都说，小花伞在你这儿。”

“哈哈，我早就把小花伞卖给白衣织女了!瞧，这锭金元宝，就是卖小花伞的饯。”小财神举着金元宝，得意地摇晃着他的胖脑袋。

金童又立刻跑到白衣织女家里去。白衣织女正在织云锦，织机旁边果然搁着一把小花伞。

金童一说要把小花伞带走，白衣织女就拼命摇头，把她那梳得整整齐齐的发髻都摇乱了。她说：“不成，不成!你瞧，我这身衣裳是全白的，多么素净，哪像我的姐妹红衣织女、绿衣织女的衣裳色彩那样鲜艳。现在，我靠这把小花伞衬托，人就漂亮多了。再说，这把小花伞是我用金元宝买的。”

金童把雨神婆婆丢了小花伞就拼命哭鼻子，不肯下雨，老百姓没有雨就活不下去这些事，全都一五一十地说了。

白衣织女听完，叹了口气说：“唉，这事实在叫人为难！不过，你是个好孩子，我不能不帮你。这样吧，我织锦用的云彩快用完了，还差一种红颜色，你到天边去采些红霞给我，我就把小花伞给你。”

金童又坐上羽毛变成的仙鹤，来到天边，只见天边铺满各色彩霞。可是，这些彩霞是属于太阳神的，他看着它们，不让人家采。金童只好躲在一块云彩后面耐心等待。等到傍晚，太阳神回家的时候，他才赶快去采。他采了满满一大麻袋红霞送给了白衣织女。白衣织女也把小花伞送给他。

一天时间就这么过去了。

第二天，金童把小花伞还给雨神婆婆。雨神婆婆本来还躺在床上哭鼻子，一看到小花伞，就不哭了。她骨碌一下从床上跳下来，揿了揿水池的按钮。水池里的泪水立刻像喷泉那样喷上来了。可是，没有风神爷爷的帮助，这些泪水又落回池子里，变不成雨水。

金童又到风神爷爷家里去，请他帮忙。风神爷爷说： “现在我闷得慌，你得陪我玩捉迷藏游戏。要是你能赢我，我就帮你把雨水吹到人间去。”

金童只好跟风神爷爷一起玩捉迷藏。

风神爷爷要金童藏起来，让他找。

躲到哪儿好呢?金童想了想，就藏在一块大云朵里面。

风神爷爷心想： “上回，我上了雨神老太婆的当。她躲在小云朵里面，害得我找来找去找不着，这回我有经验了!”他以为金童准跟雨神婆婆一样，也会藏在小云朵里面，就拼命吹小云朵。可他把一决块小云朵全都吹跑了，也没找到金童。

金童从大云朵里面跳出来，跳到风神爷爷的背上，说：“您输啦!快帮我把雨水送到人间去吧!”

风神爷爷想要耍赖皮，可又没法吹着金童。他只好认输，乖乖地帮金童把雨水吹向人间。

哗啦啦，哗啦啦，天上下起了倾盆大雨。干涸的地面湿润了，河床又涨满了水，庄稼得到雨水的滋润，又变得绿油油的。老百姓们敲锣打鼓，庆祝这场喜雨。

只有陀陀大仙一个人，把自己关在房间里，他想来想去不明白；为什么自己会求不到雨?金童不过是个小孩子，他只花两天工夫，怎么就办成了这件大事?为什么自己还不如这么个小徒弟？

第40篇、金黄牡丹的传说

在云面省大理的洱海边，有座美 丽的山，名叫点苍山。在这深山之中，生长着一种世界著名的金黄牡丹，不仅色如黄金，而且形似元宝，非常惹人喜欢。据当地白族兄弟讲，它是由金子变成的。这里有一段动人的故事。

元朝末年，山中常闹土匪。一位当地的白族老汉以卖 柴为生，一天进山砍柴遭土匪绑架，并放出风来，限其家人三日之内，带上黄金百两 ，进山来赎，期限一过性命难保。

老汉家中只有一个相依为命的独生女阿青，她闻讯后十分伤心。家中寒如洗，哪有金银？异常聪慧的她转念一想，有了主意。第三天，她只身带了一袋染了金色的石块和一把利剑上山。土匪们见是一年青貌美的柔弱女子，眼都看直了，哪曾防备？她把金色的石块抛在地上，土匪们蜂拥来抢，她乘机一剑杀了土匪头目，其余人顿散作鸟兽状。阿青救出了父亲，两人下山不题。后来，就在她抛“金”之地，长出了金黄牡丹。

（引自刘翔、许晓帆《牡丹大典》）

第41篇、大象墓地生死历险

老象在象群注视下孤独地走入丛林
　　
　　2003年3月下旬，我组织了一支11人的探险队开进了肯尼亚南部的马萨洛比丛林，他们当中有德国人、英国人和美国人及4个被雇来当向导和挑夫的当地卢奥部族的人，还有一条经过特殊训练的猎犬赛克。我们此行的目的是去寻找困扰了生物学界很多年的大象墓地。

　　一路上大家合作都很愉快，在这次探险活动正式开始前，我和查德、爱斯芒德以及马丁几个人已做了周密的准备，和我同样来自英国的辛西娅是一位年轻的生物学博士。

　　半个多月的寻找一无所获，我们一个个累得精疲力竭。就在大家对是否继续寻找展开激烈的辩论时，细心的辛西娅在野象群里发现了一头步履蹒跚、郁郁寡欢的老象。我们对那头老象的粪便进行了检测，得知它患有严重的消化道疾病，也就是说它很可能活不长了。

　　经过仔细研究，我们决定跟踪这头老象。每天我们和那个野象群保持着至少700米以上的距离，通过高倍望远镜观察那头老象的一举一动。在尾随象群20多天后，辛西娅观察到了那头生病的老象的反常举动：它开始拒绝进食，彻夜地悲嗥，活动量大为减少。一天清晨，我们发现那头老象在整个象群安静的注视下默默地走入了丛林深处，不久它的身后传来一片悲伤的长嗥。

　　离群老象的行踪诡秘莫测，它有时会突然奔跑，有时又会停下来东张西望，半天都不移动脚步，它甚至会绕着丛林兜圈子，以甩掉可能的尾随者，以至于我们经常丢失了跟踪目标。好在我们有不少先进的侦测仪器和恪尽职守的猎犬赛克。为了便于以后再次寻找，辛西娅边走边绘制着路线图。

　　费尽周折地跟随踪了一个多星期后，我们发现那头老象在一道河谷附近停了下来。它扇动着巨大的耳朵，似乎在聆听周围的动静，我们屏住呼吸，趴在1000米外的灌木丛里用高倍望远镜偷偷地观察着。在忍受了近4个小时的煎熬后，我们终于看见那头老象转身向一个隐秘的山洞走去。

　　那个山洞在河道上方，洞口布满了茂密的草木和巨大的石块，老象用自己的长鼻子拨开横卧在洞口的几根粗大的树木和石头然后走进去，接着我们又看见它从洞里面伸出鼻子卷起树木和巨石巧妙地遮掩了洞口……
　　
　　路线图神秘失踪
　　
　　我们全都为这个神奇的发现而欢欣鼓舞。当天晚上，我用卫星定位仪对大象墓地进行了地理坐标的测定，然后将数据妥善地保存起来。在将这些数据通报给有关部门之前，不能让更多人知道墓地的具体的位置，毕竟我们只是探险者，而不是宝藏的守护者，大象墓地里那成堆的昂贵的象牙，绝不能让不法分子偷获。我又吩咐辛西娅将那张手工绘制的路线图保管好，不要让它秘密流散出去。

　　然而，次日清晨，辛西娅刚刚从睡袋里钻出来就急忙向我报告说，那张路线图不见了。我们仔细地找遍了宿营地的周围，也没有发现失踪的路线图。我意识到了事态的严重性，我们11个人之中绝对有内奸，他或他们盗取了路线图，其目的是不言而喻的。我摸了摸藏在自己贴身处的记载着坐标数据的图纸还在，于是赶紧吩咐辛西娅趁着记忆还没完全模糊重新绘制一张地图。接着，我把大家集合起来，以尽量委婉的语气询问路线图的下落，但大家众口一词说根本没看见。我叫查德和马丁做监督，大家都将自己的衣袋和背包翻开检查，然而还是没有发现路线图。无可奈何的我只好下令队伍出发，但就在这时，意外的事情发生了。

　　那4个被雇来的卢奥部族人开始罢工了，他们认为我们延长了探险计划，而给他们的补偿太少。我提出回去以后再给他们每人200美元，他们仍然死活不依。其中一个叫贝纳的人指着大象墓地直言不讳地说，他只要拿到一根象牙就不需要补偿了。我和辛西娅当即表示反对，因为贩卖象牙是严重的犯罪行为。但那4个当地人不知何时将我们的3支半自动步枪拿在了手里，在枪口的威逼下，我只能眼睁睁地看着他们胡作非为。我相信他们一定是蓄谋已久的。
　　
　　在大象墓地遭象群围攻
　　
　　4个当地人强迫我们砍伐一棵直挺的大树，然后用树干当简易杠杆去撬堆砌在大象墓地洞口的树木和巨石。几个人汗流浃背地撬开一道能容一人进出的缝隙，一股腐臭的气息立即飘出来。就在大家犹豫着不敢进去时，洞里面突然传来一阵骚动，那头濒死的老象踉跄着冲出来，但随即被半自动步枪吐出的猛烈火舌击倒，临死前，它发出了数声悲怆的长嗥。

　　既然已造成了无法回避的事实，我只好扛着摄像机进入山洞拍摄以获取珍贵的资料。里面果然如我所料，满是白森森的象骨和象牙，还有几具尚未完全腐烂的大象尸体散发着恶臭。贝纳和那几个当地人每人捡了一对象牙，然后心满意足地退出了山洞，他甚至一边将一支枪还给我，一边笑嘻嘻地说：“格里姆先生，这次合作很愉快！为了保障我和同伴的安全，我们现在分头走出丛林，另外两支枪我先留着，以后再还给你。”我气恼地盯着他说：“现在，你该将那张路线图还给我了吧！”贝纳否认偷走了路线图，他说自己只要拿到一对象牙就足够了。说完，他们4个人就背着沉重的象牙消失在茂密的丛林深处。我们剩下的7个人正在重新将洞口掩盖时，突然听见丛林里传来一阵急促的枪声。

　　刚开始，我以为贝纳他们发生了内讧，还有点幸灾乐祸。但没多久，就看见他们4个人都跑了回来，一个个气喘吁吁、神色惊慌，贝纳一见到我们就叫道：“快跑，象群来了！”我虽然没有立即看见象群，但已听见了大象践踏丛林时那特有的“咔嚓”声，从脚步声来判断，大象的数量绝对不少。我突然想到，那头临死前不断发出悲怆长嗥的老象一定是在召唤它的同伴前来报仇。我意识到了处境的危险，于是吩咐大家迅速撤退，如果实在来不及，就爬上高大的树木。
　　
　　一场生与死的较量
　　
　　我和查德拽着猎犬赛克爬上了一棵直径足足有4英尺的大树，野象是绝对撼不动这棵大树的；那几个卢奥部族人的攀援本领也比较好，他们很快就蹲在了一棵较小的树上；辛西娅体力较差，上不了树，我们又来不及拽她，她只好将整个身子浸没在附近的一条小溪里，躲在一丛茂密的水草后面，只露出半个脑袋呼吸；马丁和爱斯芒德4个人则爬上了另外一棵大树。一会儿的工夫，大约30头野象出现在我们的视野中，看见神圣的墓地被侵犯，它们变得狂暴无比，冲着树上的人发出愤怒的嗥叫，并不停地用笨重的身躯撞击着树干，还用强壮有力的长鼻子试图将树连根拔起。所有的人感到了来自内心的巨大恐惧。

　　贝纳他们拿起枪朝象群扫射，四五头野象相继倒毙在树下。野象被激怒了，它们开始集中力量攻击那棵大树，虽然它们当中不时有同伴倒在血泊里，但攻击力量丝毫没有减弱。那棵大树摇摇欲坠，贝纳他们的子弹打光了，恐惧使他们对着惟一握着装满了弹药的半自动步枪的我大声呼救，我无奈地将枪口瞄准一头正用庞大身躯撞击树干的野象。然而，还没有等子弹射出，那棵大树就轰然倒下，4个卢奥部族人很快就被野象踩成了一摊肉泥。

　　野象又开始攻击我们和爱斯芒德他们藏身的大树。因为相隔不远，我听见爱斯芒德他们在激烈地争吵，意思是他们4个人攀附的那根枝丫已开始出现裂缝，必须有两个人转移到另外一根较细的枝丫上去，但到底谁去，他们争执不休。在争执中。我们竟然看见马丁和爱斯芒德突然将另外两个探险队员推下了树，可怜的他俩又成为野象的祭品。我怒声斥责马丁和爱斯芒德的谋杀行为，他们却振振有辞地反驳道，不这样做，大家都活不成！尽管野象依然在摇撼我们赖以依存的大树，我却没有朝它们致命的部位开枪，我只是朝它们的四肢或鼻子射击，想尽量吓阻它们。突然，藏身在溪水里的辛西娅惊恐地叫了起来，她拼命地朝岸边跑去，原来一条凶猛的鳄鱼向她发起了攻击。野象开始转移目标，朝辛西娅扑去。但一头野象也许是因为体重过大，竟然陷在溪底的沼泽里不能自拔，那条凶猛的鳄鱼立即游了过去，准备大开杀戒。

　　然而，十几头野象同时扑了过去，有的和鳄鱼搏斗，有的用长鼻子奋力拽着落难的同伴往岸上拉，有的则用身躯拼命将沼泽里的同伴推出来。趁象群分散注意力的机会，辛西娅跌跌撞撞跑到我们的树下，查德赶紧溜下树去，托住辛西娅的臀部帮助她往树上面爬。猎犬赛克也溜下树去狂吠着吓阻前来攻击的几头野象。我一边伸出手去拉辛西娅，一边持枪朝野象射击。英勇的赛克寡不敌众，很快就在象蹄下丧生。在我将辛西娅拉上树的瞬间，一头野象用长鼻子卷起了查德，远远地把他抛到了十几米开外的丛林里，我只听见查德发出一声凄厉的惨叫后就声音俱无……
　　
　　让大象的灵魂家园得到安宁
　　
　　溪流那边的搏斗也停止了，鳄鱼的尸体浮上了水面，失足的野象被其他大象解救出来。夜幕很快降临了，我知道大象的视力非常弱，在夜晚它们几乎无所作为，除了睡觉。这正是我们逃生的好机会。我从背包里掏出夜视仪，仔细发观察着象群的动静，晚上10点多钟的时候，它们终于离去了。
　　我向马丁和爱斯芒德打招呼，示意威胁已经解除，然后我和辛西娅从树上爬下来。然而，我们立足未稳，先下树的马丁和爱斯芒德迅速夺过我手中的枪，马丁将枪口对准了我，爱斯芒德则用一把匕首威胁辛西娅不准乱动。我惊疑着问他们想干什么，马丁说要我讲出大象墓地的地理坐标数据。我意识到他和爱斯芒德才是探险队真正的内奸，于是骗他说撕掉了。马丁立即恶狠狠地说，那你就去见上帝吧。只要卫星定位仪还在，他就还可以再次测量。就在他要扣动扳机的紧急时刻，一个黑影从后面扑过来，抡起棍子打掉了马丁手中的枪，我和辛西娅趁机扑过去制服了爱斯芒德，然后拾起枪，对准了和那个黑影扭打在一起的马丁。这时，我们才看清那个黑影竟然是浑身伤痕累累的查德，原来，他被野象抛出去后，只是摔昏了，并没有死……

　　后来，我毁掉了那些费尽千辛万苦得来的大象墓地的地理坐标数据，辛西娅也没有再去绘制什么路线图。

----《大象墓地生死历险》

第42篇、收藏品中的清明文化：古人常在清明放风筝求姻缘

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是杜牧的诗句，从小听到大，以至于大部分人都认为，清明本是个忧伤的节日。但是不然，72岁的回族老人沈明拿出收藏多年的极限片，明信片，电话卡，烟标，火花等，共计1000多幅展品，来向大家证明，其实清明也是个佳节。想知道清明节为什么又叫寒食节吗？想知道清明节为什么要插柳吗？想八卦下古代男女怎样在清明节相识相恋吗？想听听清明节的传说吗？一起来兴隆街道看看沈老的展览吧。

　　清明节“兼并”了寒食节

　　清明节，原为二十四节气中“春雨惊春清谷天”中的第五个节气，后来兼并了寒食的习俗，缘何？沈老拿着一张长不到5厘米，宽不到4厘米的火花说，“喏，你看看这火花上的诗句”。只见这小小一枚火花上写着四行诗：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书声。”意思是说，清明节那天，家家户户都不煮食物。在清明节前一天，每户人家都会提前熟饭、烧菜，然后第二天一早就把它们送到已故祖先或亲友的坟头。想到祖先们只能吃冷食，自己也不忍开火吃热食，只吃些糕点充饥。

　　如今，吃寒食的习惯已经被大家淡忘，但不少市民至今还保持着一个习惯，就是插柳。每次清明，家长带着小孩去户外的墓地上坟，祭祖完毕，在回来路上，家长会在墓地附近折一根柳条，把它盘查圈状，戴在孩子头上；或者在早些年，大伙还会折根柳条插在自行车里，在那些年里，每到清明，自行车上插柳条也曾是非常靓丽的一道风景。沈老说，“柳”与“留”谐音，插柳就是为了留住自己对故人的情谊。不过还有种说法，就是辟邪。清明是中国的三大鬼节之一，为了防止鬼的侵扰迫害，再加上正值柳枝发芽的时节，于是人们纷纷戴柳条以辟邪了。

　　清明放风筝也能求姻缘

　　除此之外，在清明节，古人还喜欢做些户外活动，踏青、放风筝、荡秋千等。在沈老收集的一系列明信片上，记者触摸到了形状各异的风筝。听沈老说，古代的青年男女祭完祖后，喜欢在户外踏踏青，放放风筝，通过这种户外活动意图结识自己的意中人。未婚女子则在自己的右手中指上系一根红线，以表示自己希望得到爱情。一些才子则会在风筝上写下自己的求爱诗，等风筝随风飞扬时，剪断风筝的线，让它落到哪家是哪家。如果有缘，捡到风筝的那位姑娘恰好为情诗所感动，这姻缘就成了。

　　沈老开了个展览室

　　沈老把自己的这次展览分成了三个大主题，“祭拜先烈，振兴中华”，“中国寒食清明文化”和“祭拜黄帝陵”。“祭拜黄帝陵”板块上贴着一张张明信片，上面图案十分清晰，蒋孝严祭拜黄帝陵，马英九祭拜黄帝陵，连战携夫人祭拜黄帝陵，宋楚瑜祭拜黄帝陵……“其实清明就是寄托我们对祖先的怀念，全球华人都是这样。”沈老说。

　　目前，沈老的展览已经“挪”到了兴隆街道的收藏品展览室，那些已经被沈老囊括几十年的宝贝如今重见春光，有的是上世纪80年代的，有的是“文革”前的，喜欢收藏或对节日文化感兴趣的市民不妨去看看。（实习生 王瑜）

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是杜牧的诗句，从小听到大，以至于大部分人都认为，清明本是个忧伤的节日。但是不然，72岁的回族老人沈明拿出收藏多年的极限片，明信片，电话卡，烟标，火花等，共计1000多幅展品，来向大家证明，其实清明也是个佳节。想知道清明节为什么又叫寒食节吗？想知道清明节为什么要插柳吗？想八卦下古代男女怎样在清明节相识相恋吗？想听听清明节的传说吗？一起来兴隆街道看看沈老的展览吧。

　　清明节“兼并”了寒食节

　　清明节，原为二十四节气中“春雨惊春清谷天”中的第五个节气，后来兼并了寒食的习俗，缘何？沈老拿着一张长不到5厘米，宽不到4厘米的火花说，“喏，你看看这火花上的诗句”。只见这小小一枚火花上写着四行诗：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书声。”意思是说，清明节那天，家家户户都不煮食物。在清明节前一天，每户人家都会提前熟饭、烧菜，然后第二天一早就把它们送到已故祖先或亲友的坟头。想到祖先们只能吃冷食，自己也不忍开火吃热食，只吃些糕点充饥。

　　如今，吃寒食的习惯已经被大家淡忘，但不少市民至今还保持着一个习惯，就是插柳。每次清明，家长带着小孩去户外的墓地上坟，祭祖完毕，在回来路上，家长会在墓地附近折一根柳条，把它盘查圈状，戴在孩子头上；或者在早些年，大伙还会折根柳条插在自行车里，在那些年里，每到清明，自行车上插柳条也曾是非常靓丽的一道风景。沈老说，“柳”与“留”谐音，插柳就是为了留住自己对故人的情谊。不过还有种说法，就是辟邪。清明是中国的三大鬼节之一，为了防止鬼的侵扰迫害，再加上正值柳枝发芽的时节，于是人们纷纷戴柳条以辟邪了。

　　清明放风筝也能求姻缘

　　除此之外，在清明节，古人还喜欢做些户外活动，踏青、放风筝、荡秋千等。在沈老收集的一系列明信片上，记者触摸到了形状各异的风筝。听沈老说，古代的青年男女祭完祖后，喜欢在户外踏踏青，放放风筝，通过这种户外活动意图结识自己的意中人。未婚女子则在自己的右手中指上系一根红线，以表示自己希望得到爱情。一些才子则会在风筝上写下自己的求爱诗，等风筝随风飞扬时，剪断风筝的线，让它落到哪家是哪家。如果有缘，捡到风筝的那位姑娘恰好为情诗所感动，这姻缘就成了。

　　沈老开了个展览室

　　沈老把自己的这次展览分成了三个大主题，“祭拜先烈，振兴中华”，“中国寒食清明文化”和“祭拜黄帝陵”。“祭拜黄帝陵”板块上贴着一张张明信片，上面图案十分清晰，蒋孝严祭拜黄帝陵，马英九祭拜黄帝陵，连战携夫人祭拜黄帝陵，宋楚瑜祭拜黄帝陵……“其实清明就是寄托我们对祖先的怀念，全球华人都是这样。”沈老说。

　　目前，沈老的展览已经“挪”到了兴隆街道的收藏品展览室，那些已经被沈老囊括几十年的宝贝如今重见春光，有的是上世纪80年代的，有的是“文革”前的，喜欢收藏或对节日文化感兴趣的市民不妨去看看。（实习生 王瑜）

第43篇、西河龙井的传说

今天，在中国四川省成都市龙泉驿区西河镇龙井村四组的一个农家小院里，63岁的高大爷品着“三花”、背靠竹椅跷着二郎腿，晒着春日暖阳有滋有味地对我这个远方游子，讲起了流传多年而不衰的故事──

　　很久很久以前，西河的老百姓因为贫困，而未按时交纳贡品给西江河的龙王，龙王这一下可发怒了！于是，干旱降临人间──整个一个夏天一滴雨都没下，烈日灼灼，眼看着河床无水、井底干涸、禾苗枯死，许多动物都因缺水而死亡，就连一些百年古树也叶落枝干，百姓在死亡线上苦苦挣扎。为了求得生存，人们抬着猪羊，挑着祭果，成群结队地来到西河畔的龙王庙求雨，他们双膝跪地，眼巴巴地望着天空，多么希望龙王能不计前仇，下一场透雨呀然而，一连数日，毫无结果，眼看旱情日渐加重，大有裂九州废天地之势。这时，夏禹突然来到人间，他义奋填膺，举起手中的利斧，只见一道耀眼的闪光，天崩地裂地一声巨响，大地被他齐唰唰地劈成了两半。刹那间，滚滚的西江河水以不可阻挡之势奔腾而来，河水滔滔，白浪翻滚，百姓们欢呼跳跃，人们趴在西江河边痛饮不止，他们敲锣打鼓，唱着客家歌跳起客家舞，整个西江河畔完全沈浸在一种幸福和欢乐的喜庆气氛之中。

　　突然，狂风大作，黑云密布，电光闪闪，河水奔腾峰涌起来，水涛在咆哮、轰鸣，几丈高的大浪劈头盖脑打将下来。风浪过后，一条巨龙出现在水面。龙张着血盆大口，一双小灯笼一样的眼睛喷着火舌，庞大的身躯像一股旋风一样倦动着，张牙舞爪地向狂欢的人群扑来在这千钧一发之际，夏禹挺身而出迎战恶龙。只见他将手中利斧向空中狠劲抛去，就听得“咯嚓！”一声，一颗血淋淋的龙头从半空中骨碌碌滚入水中恶龙被斩除了，旱情缓和了，从此以后风调雨顺。为了纪念夏禹的功绩，当地人在龙头落地的地方专门打了一口井，这口井水质非常优良，被称为“龙井”，后来村子也以“龙井”命名并一直延续至今。

第44篇、“刘师阁”的传说

隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。

出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。

因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。

第45篇、王妈妈桥的故事

1111明光桥头镇东二里有个村子叫蒲子岗，在蒲子岗东头有座桥叫"王妈妈桥"。开始只是座无名木桥，后来桥坏了，桥附近几个村子的村民捐资在原地建造了一座单孔石桥。石桥建成后，村民为纪念原来在桥头摆茶摊的王妈妈，就将此桥起名叫"王妈妈桥"。至今古桥迹尚在。
1111相传，很久以前蒲子岗东头住着一户人家，就老夫妇俩人，老汉姓王，人称王大爷，老伴人称王妈妈，老俩口都是六十大几的人，膝下无一男半女。蒲子岗边有一条小溪隔住了两岸去路，夏季往来人们脱鞋卷裤涉水而过，春寒秋冬，需绕很远的路。王老汉夫妇看在眼里，决定把多年积蓄拿出在门前溪面较窄的地方修一座桥。王老汉每天从山脚背石头，垒桥基，整整一个秋冬桥基砌好了。王老汉又跑遍周围的村子，花钱买大碗口粗细的槐树，一共买了四十八棵，请来了几个木匠，连砍带刨干了三天，座宽一丈二，长四丈的三墩木桥架起来了。王老汉又担土铺路干了一个多月，木桥可以通车了。桥架了，路通了，往来行人方便了，人们感激王老汉夫妇，要捐钱给他，王老汉死活不肯收，后来有个先生建议说："蒲子岗离镇上有二里多地，离附近的村子也有三四里地，赶街口、上下集的路过这里正好歇个脚，王妈妈不如在此摆个茶摊，给推车的、挑担的提供些茶水解个渴，大家按理给个茶钱，您二老也好添个油盐酱醋什么的。"大家都说有理，王老汉也觉得可行。于是，王妈妈就在桥头摆了个茶摊。一般人王妈妈只收一个钱，有些年老体弱的分文不收。王老汉除了担土修路，还种着一块约2亩的八角形冲田。说也怪，只要种上就定有好收成，田里不长一棵草，老俩口日子过得还算惬意。
1111天有不测风云，人有旦夕祸福。一天清晨王老汉丢了饭碗，担付筐要去修路，出门时被门坎绊了一跤，竟人事不知，床上躺了两天就一命呜呼了。王妈妈哭得死去活来，整日滴水不进。眼看也不行了。村邻也同时在为王妈妈准备后事。这晚王老汉托梦给王妈妈说，说他的寿辰已到，现已升天，在天上还是修桥铺路，他告诉老伴还有十年阳寿，要好生摆好茶摊。王妈妈一觉醒来，止住哭，觉得饿得慌，叫人给做了两碗面条，一口气吃得精光，当天又摆起了茶摊。
1111这日一大早，王妈妈刚起床，前村一老汉捂着肚子"哼哼叽叽"路过桥头，王妈妈一见上前打招呼："这一大早的赶得这么急，有事吗？"这老汉经王妈妈一招呼，觉得走累了，口干舌燥，额头有烧，就拖了条凳子坐下歇个脚，叫王妈妈泡壶茶。王妈妈说："这一大早，我刚起床，还没烧水，你先坐会。"老汉说："不用烧了，我赶着去镇上看大夫"。王妈妈忙问："怎么了？"老汉说：说"不知怎么回事，两天前脖子被一小虫咬了口，我没当回事儿，可两天来越肿越大，还鼓出脓头了。"王妈妈看了看："哎唷，看来是毒虫咬的。"老汉说："嗨！真倒霉。"他问王妈妈有无昨晚剩茶，若有随便喝点，就走路。王妈妈晃了晃茶壶还有小半壶剩茶说："那你先喝点快去看大夫，等回来，再泡壶。"老汉喝完谢了声往镇上去了。
1111王妈妈吃完早饭，烧了锅水，把茶壶、茶碗端来清洗。这一洗她吓了个死，"麻烦了，麻烦了，这下害死那老汉了。"原来那壶里倒出一条二寸多长，筷子粗，黑得发亮的大蜈蚣。急得眼泪都流出来了，开箱取钱准备找那老汉。
1111再说那老汉喝了有蜈蚣的水，刚到镇上就觉得脖子肿块消失了很多，疼痛也减轻了。他找到镇上的郎中，切过脉，看了看肿块问："你来之前看过郎中没有？"老汉摇摇头。郎中有些吃惊："不对呀，这分明是用过药的。"再次切脉后又问："来之前你吃过什么没有？"老汉想想说："没吃什么，只是在王妈妈茶摊喝了半壶水。"郎中道："这就对了，走！我和你去王妈妈茶摊看看，"老汉丈二和尚摸不着头脑，问"怎么啦？与王妈妈何干？"郎中说："你体内的毒已化解了，我想去看那茶壶里有什么蹊跷，再遇有被毒虫咬伤的好下药。"
1111郎中和老汉赶到王妈妈家，王妈妈泪流满面，正在锁门要往镇上去。郎中说明情况，王妈妈把地上的那条被水泡涨的蜈蚣用筷子夹起来给郎中看，郎中一拍大腿说："这就对了，这是以毒解毒。"郎中说如果是好人喝会中毒，体内有毒的人喝不仅不中毒，反会化解体内原毒。王妈妈虚惊一场，那老汉也喜笑颜开，那郎中无意找到一种解毒方法。从那以后，王妈妈泡茶前后都要清洗茶壶。
1111就在王妈妈孤独度日的第八年年头，时逢大涝，大了近一个月，稍洼一点的地方就是一片汪洋。王妈妈门前的木桥被大水冲塌了一半，桥断了，人稀了，王妈妈更感孤独。此时王妈妈已七十挂零了，她时常老头子八年前托梦给她，说她有十年阳寿，还剩下的两年如何过呢？这日夜里王老汉又托梦给王妈妈，告诉她大水退后，方圆二百里要爆发一场瘟疯死人无数，在本月二十有八位仙人从蒲子岗路过，你一定要抢修好木桥，准备好酒席，请八仙饮酒，然后你向八仙求药，可救乡亲，修桥无钱可将八角田卖掉。
1111次日起床，梦中之事王妈妈牢记在心，今天是六月初五，离二十还有十五天。被水冲塌的桥基石都没冲远，桥面所缺木料也不多，预计十天桥能修好，可这卖田找买主是否容易？说来也巧，八年前误喝有蜈蚣茶水得救的老汉两个儿子都长大成人，人多地少，不如把那块八角田买下来，派个儿子过来耕种，顺带照顾王妈妈的茶摊，个头痛脑热的也好有个跑腿请郎中的人。只是老汉怕别人误解为想得王妈妈家产，没好开口，但时常派家人过来看望。
1111这日老汉又过来看，王妈妈请老汉找个买主，说她想卖田修桥。老汉十分开心，八吊钱成交，老汉跑回家连凑带借筹了八吊钱。为了避免别人误解，特请人写了买卖文书。王妈妈得了八吊钱，请人连天加夜修桥，老汉全家出动鼎力相助，第九天桥就修好了，因很多人都是出义工，一共只用三吊钱。
1111六月十九这天，王妈妈请村里两个能干的媳妇，杀鸭、杀鸡、买鱼、打酒，说是请贵客。
六月二十日天刚蒙蒙亮，王妈妈为迎接仙人从箱底翻出平时一直舍不得穿的一套半新衣服，屋里屋外打扫得干干净净。说怪就是怪，平日人来人往的茶摊，今个却一反常态，特别冷清，都日上两竿了，茶摊只来了三个要饭的，虽是要饭的，可王妈妈一点也不怠慢，茶上了一壶又一壶，眼见天要中了，又陆续来了五个要饭的，这八个人好像相互都认识，一边喝茶，边聊天。天中了没人再来了，王妈妈和那请来的两个能干媳妇看看八个要饭的，一个比一个脏，老的大概有七八十岁了，还有个瞎眼老太婆，一个大肚子拔顶老汉，个两眼堆着眼屎的瘸子，一个瘦得三根筋似的老头还牵着一头风吹就能倒的毛驴，一个官人模样的中年人看上去一表人才，可一说话却疯疯癫癫的，嗨！总之一个比一个难看。王妈妈心想：这就是八个仙人吗？老头子该不会骗我吧？两个媳妇也在想，这八个脏要饭的难道就是王妈妈说的贵客吗？这王妈妈不是糊涂了吧？王妈妈又想：老头子说是仙人，我就把他当仙人吧，忙对两个能干媳妇说："孩呀，能弄菜了，别饿着贵客。"这两个媳妇想：反正是王妈妈请来的贵客，我们是帮忙的，家主认为是贵客，那就贵客喽，一听王妈妈叫，连忙答应道："好嘞！"
1111不一会鸡鱼肉蛋七碟八碗香喷喷的菜端上桌子，王妈妈还特地备了两坛好酒。那精瘦老头说："我们都是穷要饭的，吃过了可没钱付帐呀。"王妈妈笑笑说："见外了，你们八仙都是请也请不来的贵客，今个是我请，怎能谈付帐呢？"那最脏的两眼堆着眼屎的瘸子一头大一头小地说："你是财主呀，你钱多了没地方放了，请我们八个没用的人吃这么好的东西。"王妈妈仍笑着说："我不是财主，钱是我卖地修桥剩下的，平时一个孤老婆子也派不上用场。"那瞎婆子说话有理有情，她翻了翻白眼冲瘸子说："你不吃就算，人一番好意，你倒是狗坐轿子不识抬举。"那痂子像是怕那瞎婆子，连忙说："谁说不吃啦。"说着挤上去坐下抓过一只鸡腿就啃。
　　八个讨饭的，吃着、喝着、笑着，不一会桌一片狼籍。吃饱喝足，那个大肚子拔顶的老汉说："婆婆呀，肉我吃了，酒我们也喝了，我们马上要走，你可有事要我们做？"这提醒，王妈妈突然想起讨药的事，忙说："知八位贵客吃好没有，我老婆子没有什么大事所求，只想向几位讨点能治瘟疫的药。"八位一听王妈妈讨药都吃了一惊，那瘦老头问："你要治瘟疫的药干什么用？"王妈妈说："这大水退后有瘟疫流行，我讨治瘟疫的药，是为救乡亲，绝无不良企图。"八仙一听十分敬佩，那位大肚子拔顶的老汉解下腰间的药葫芦说："你为人善良，难得一片热心，我赠些药给你，染病人只能服一粒。"说完，把药倒在王妈妈手捧的碗里。葫芦不大，但黄豆大小的药丸倒之不尽，不一会碗装满了，王妈妈喊那那干媳妇再拿一个空碗来，那媳妇说："够了，够了，这药丸要那么多有什么用？"只这一句话那葫芦空了，再也倒不出药丸了。就在王妈妈转身放碗的一瞬间，这八位要饭的见了，王妈妈知道这八位就是八仙。这好像从半空中传来那瘸声音："你丈夫是我们的朋友。"声音又大又洪亮，可王妈妈问两能干媳妇时，她们说什么也没听见。
1111七月初大水退尽，一场瘟疫席卷而来，王妈妈按仙人交待每个染病的发一粒，服药之人第二天病就痊愈，而且以后永不再犯。周围人知道王妈妈有仙人赠的仙药，都带着家里最值钱的东西或金银前来求药。王妈妈分文不收。凡染病之人均获赠送，没几天那一碗药就发放完了，可还有染病之人陆续前来求药。有的没有讨到药，在返回的半路上死了，王妈妈后悔为什么当时不多要些仙药。
1111两年后，王妈妈在她七十三岁生日那天突然死了。因走的突然，面带微笑仿佛睡着一样，前村老汉的小儿子为王妈妈操办了后事。出殡那天，凡受王妈妈赠药的人全披麻戴孝为王妈妈送行。前来吊丧人出的份子除丧葬所用之外，还剩有几百吊钱，后经前村老汉小儿子提议，将剩下的钱修造一座石桥，于是一座石桥替代了木桥。当地老百姓为了纪念王妈妈的恩德，就将此桥取名"王妈妈桥"，千百年来人们一直这么叫着。

第46篇、江拉和结拉

村镇里，有两个邻居：一个穷，一个富；一个瘦，一个胖；一个聪明，一个笨。住在小泥土房里的，是聪明的穷人，名叫瘦子江拉；他的邻居叫胖子结拉，是个有钱的笨蛋，他住在四柱八梁的藏式高楼里，整天琢磨些坏主意。不过，他没有一次不败在江拉的手下，真是：这边的牛粪没捡着，那边的筐子也丢了。

一、栽头发

瘦子江拉断粮啦！

他从墙洞里朝外看，看见邻居结拉，正在楼房里吃喝，面前的羊腿、牛肉堆成了小山，他那光光的脑袋左摇右晃，好象敬神的供果上抹了一层酥油。江拉一摸脖子，主意出来了。

没过多大功夫，江拉就骑着一匹风都吹得起的老马，哼着欢乐的藏戏调子，出现在财主结拉的楼房下。结拉从窗户里伸出那颗光秃秃的脑袋，吼道：“格！江！经过我老爷的门口，为什么人不下马？马不解铃？”

“老爷，请原谅！”江拉在马上不停地弯腰行礼，象风里的芦苇。“我要赶到宗政府去，给宗本大人栽头发！”

“什么？栽头发？头发能栽吗？”胖子大吃一惊，张大了嘴巴，起码可以塞进一条羊腿。同时，不由自主地摸摸自己的光脑袋，那里象石板地，寸草不生。

“老爷不信，跟我到宗本那里看看得啦！”江拉踢打着老马，急着要动身，样子挺神气。

“江！江！等一等！”财主的语气变柔和了，胖脸上堆着笑，“我是说，象我的脑袋，能不能栽……”

“能，当然能！家你这样的脑袋我栽过的头发，比吃过的萝卜还多咧！”江拉说得很干脆，脸上的笑又多了三分。“不过，栽一头黑发，要给我家送一驮青稞。”

他讲完，吆喝着老马走了。财主结拉听说要一驮青稞，就象砍掉他一个指头，心痛了半天，最后他还是想通了：“一驮青稞长一头黑发，合算！合算！”

他把青稞送到江拉家，便站在门口等呀、等呀，一直等到太阳偏西，江拉才骑马赶来，累得满身是汗。其实，江拉并没有到宗本家去，而是躲在山上看，看见结拉送去了青稞，便急急忙忙下山。他洗过手、煨过桑，坐在垫子上，膝盖上铺一块光板羊皮，请结拉坐在自己的身边，光秃秃的脑袋搁在羊皮上，然后掏出一把很尖的锥子，口念六字真经，在结拉的头上狠狠地一截。

“啊措措！痛死我了！”脖子结拉张开嘴大叫，好象挨了刀的公牛。

“老爷！不要叫。再叫，栽的头发就不长了！”江拉又摸出一撮牦牛尾巴，插在刚才戳出的洞里，吹了吹，又扎了一锥子！

“我的妈呀！”结拉跳起来，捂住脑袋在房子里乱蹦。

“老爷，圆根要一坑一坑地种，头发也要一眼一眼地栽呀！象你这样大的脑袋，起码要戳百多个窟窿！”

“什么？一百多个窟窿！这我还活得了吗？”

“我栽过头发的人，有死的，也有活着的。老爷福大命大，我看不会死。”江拉说完，又拿起很尖的锥子，朝结拉的头上戳。

“天啦！我要命，不要头发啦！”胖子结拉拔腿就跑，逃到楼上躲藏起来，怎么也不肯下来了。

讲述：日喀则三居委会平措

二、宰小牛

瘦子江拉从日喀则回来，家里乱成一团，原来他们家仅有的的一头小牛，被胖子结拉抓去顶债了。

他顺手揭起大儿子的破毡帽，又取一件旧氆氇衫，馒慢地溜进财主的后院，找着自己的小牛，用氆氇衫一包，套上破毡帽，象抱孩子一样抱着，大大方方走出来。

出门不远，遇到结拉。他赶紧让路、施礼，说：“老爷，倒霉极了，孩子病得厉害，我带他去看了看藏医。”财主看他抱孩子的姿式很怪，用鞭子在氆氇衫上一敲，小牛疼痛，“哞哞”地叫。江拉赶紧说：“老爷，孩子叫妈啦，我得赶紧回去！赶紧回去！”

他把小牛弄回家，知道保不住，便把它宰了，炖上牛头，让三个可怜的儿子吃一顿，解解馋，他们好久没有见过肉啦！牛头炖在陶罐里，三个儿子围着看，开锅的时候，小儿子拍着手喊：“阿爸！阿爸！卓卡（牛口）里吐水啦！”

想不到胖子结拉发现小牛不见了，便到江拉的泥土小屋里来找，江拉顺手抓起一把木勺，在大儿子头上敲了一下：“卓卡，你不要吐口水！”又在老二老三头上敲了一下：“达卡（马口）！鲁卡（羊口）！都不要吐口水！快拿出木碗来，阿爸给你们盛藿麻土巴！”给拉什么也没有发现，便到别处去了。

过了三天，小牛还是没有找到，结拉想起“牛口吐水”的话，便把江拉的小儿子叫进府，满脸笑容地问：“小朋友，这几天，吃牛肉没有？”

“吃了！吃了！”小家伙连忙回答，“吃了牛肉，喝了肉汤，啃了骨头……”

“后来呢？”胖子看有门儿，赏了他一块奶渣。

“后来，后来，”小家伙眯了眯眼睛：“阿爸就把我弄醒了，叫我去捡牛粪！”

“呸！你是说做梦啊！”财主恼火了。

“对！对！是做梦。”

“滚！”财主吼叫起来，夺回了他刚才给的那块奶渣。

讲述：扎什仑布寺喇嘛石达

三、摸金币

胖子结拉从家里出来，看见江拉站在快要结冰的河边，愁眉苦脸，准备往下跳。

“江！江！你想死啦！”结拉说。

“老爷，你不知道，别提我多倒霉啦！今天进城赶集，我用一头奶牛换来五个金币。那是真真的金币呀！黄澄澄、光闪闪，看一眼都不想吃饭的金币呀！谁知道，我刚才到河里喝水，五个黄澄澄的金币，全掉进水里啦！”江拉伤心地说着，眼里闪着泪光。

“得了吧，朋友！钱和命比，还是命重要啊！”结拉听说水里有金币，脸上笑成一朵花。对穷光蛋江拉讲话，语调也变得象绸子一样柔软：“回去吧！回去吧！水冷、河深，你跳下去，还不是找死！”

江拉听了财主的话，唉声叹气地回家了。

这时候，胖子给拉得意极了，自言自语地说：“江！江！都说你比兔子还聪明，其实比牦牛还笨。等着瞧吧，这五个黄澄澄、光闪闪的金币，今天要落到老爷我的腰包里来了。”说罢，象圆球一样滚到河里。这河确实深，水确实冷，胖子根本就够不着底，喝了好几口水，实在受不了啦。他大叫：“救命呀！救命呀！”

江拉从河边大石头后面走出来，笑嘻嘻地问：“老爷，钱和命比，到底哪个重要呀？”

讲述：尼木县滚桑坚赞

四、挤驴奶

河边上，有一片天然草场，牧草青青的，全村人都爱在这里放牲口：牛呀、羊呀、毛驴呀、马呀，热闹极了。

有一天，胖子结拉来到牧场，高声宣告：在这里放一头牲口，交两斤酥油，因为牧场是我爷爷的爷爷留下的。

这下子，把全村的老百姓坑惨啦！那些只有毛驴和羊，没有奶牛的人，还得买酥油来交税。

过了两个月，结拉挺着大肚子，得意扬扬地在草场上东走走、西逛逛，清点牲口的数目，查问还有哪些没交税的人。忽然，看见江拉蹲在地上，给一头母毛驴挤奶。

“江！江！你这是干什么？”结拉问。

“禀告老爷，我家里没有奶牛，只好用驴奶打成酥油交税啊！”江拉惨凄凄地回答。

“天啦！你这不是要送我进阿鼻地狱吗？”胖子大吃一惊，差一点瘫倒在地上。因为当地的习俗，认为驴肉是最脏的，驴奶是最腥的，吃驴肉、喝驴奶的人，是要下地狱的。

“老爷，用驴奶酥油交税的，又不是我一个，村子里多着呢！”江拉努力替自己辩解。

“我的妈呀！”胖子用双手摸着光光的脑袋，不知道怎么办才好。

“我替你到仓库里把驴奶酥油清出来吧！”还是江拉替他出了个主意。

“好！好！快去！快去！”结拉着急得喊叫起来。

江拉跑进财主的酥油库，一边清，一边念：“驴奶酥油是黄的，扔出去！牛奶酥油是青的，留下来。”他把霉烂发青的酥油留下，新鲜澄黄的酥油扔出窗外，分给了穷乡亲。

江拉清除了驴奶酥油，胖子结拉才高兴起来。

讲述；扎什仑布寺喇嘛石达

五、领布施

江拉赶着一头毛驴，驮着两只里边装满沙土的袋子，叮叮当当从财主结拉的高楼下走过。结拉想；“穷得家里留不住老鼠的家伙，怎么会……”便从窗口伸出那颗光光的头，问；“江！江！毛驴上驮的什么？”

“石头里炼出了酥油，倒霉人碰上了好运！”江拉喜气洋洋地报告：“神山上来了个喇嘛，放布施啰！”

“还有吗？”听说有不掏钱的财物，胖子的心动了！手痒了！

“有！有！不过，”江拉嘱咐道：“上山的时候，要走沙坡，表示虔诚；下山要走草坡，表示礼貌。”

“这个我知道！”胖子不耐烦了，他怕领不到布施，恨不得马上飞上山去。

“老爷，别忘了带见面礼！”瘦子江拉赶着毛驴走了，还在楼下大声喊叫提醒他。

接着，他扔下毛驴，一口气从草坡跑上山，戴一项喇嘛帽，穿一件旧袈裟，钻进一个黑乎乎的崖洞，等着胖子结拉。结拉呢，照着江拉说的，从沙坡爬山，爬上去，溜下来，爬上去，溜下来。不知花了多少时间，才气喘喘地爬到山顶，看见黑乎乎的崖洞里，果然端端正正地坐着一个喇嘛。他高兴了。

结拉将额头触着地面．跪拜了三次，呈上羊腿、酥油，大声喊道：“佛爷呀，我是穷光蛋胖子结拉呀！请给我一百头奶牛吧！请给我一百克青稞吧！”

“好，把你的手伸过来！”喇嘛说，声音很威严。结拉以为目的达到了，满肚子都是笑，赶快把手伸进又黑又窄的崖洞。

没想到，喇嘛紧紧抓住他的手，又抽出锋利的刀，搁在他的胖手上。

“饶命呀！饶命呀！佛爷饶命呀！”胖子结拉象杀猪一样惨叫。

“你是财主，你不是穷人。你楼上有三千克青稞，楼下有三百头牛羊，你为什么骗我？”喇嘛厉声地问。

“我有罪！我有罪！”结拉不停地求饶。

“我要割下这只手，教训教训你这个吃山不解饱，喝海不解渴的家伙！”

“佛爷饶命！佛爷饶命！”胖子又哀叫起来，还把脑袋在崖壁上碰得乓乓响，表示悔过的决心。

这时候，江拉才把他的手放开了。胖子又气又怕，从草坡下去，不知栽了多少跟头。

江拉呢，抓起酥油和羊腿，顺着沙坡，一溜烟回了家。大约过了两顿茶的功夫，结拉踉踉跄跄，从山上回来了。

“老爷，领到布施了吗？”江拉很关切地问。

“领到了！领到了！这个喇嘛心肠真好啊！”胖子不愿在穷光蛋面前丢脸，就胡吹起来。

“哈哈哈！”江拉笑了。

讲述：扎什仑布寺喇嘛石达

六、借马

江拉给财主结拉当佣人啦！

有一天，他们一起从城里回来。结拉是个大胖子，又是一个十足的懒蛋，一边走，一边叫苦，最后躺在路边上，死活也不肯挪步了。

江拉朝前看了看，忽然快乐地叫起来：“老爷，快走！前面村子里有我的侄子，我帮你借匹马去！”

胖子结拉赶紧从地上爬起来，急急忙忙跟着江拉进了村。他们穿过两三条小巷，看见一个身高体壮的汉子，正在织氆氇。江拉高声喊道：“好侄儿，快借给我一匹马！”

织氆氇的汉子根本不认识江拉，又听见叫他侄子，气得全身发抖，抽出屁股底下的垫板，朝他们追打过来。

江拉连忙抓住结拉，大声喊：“老爷！快跑！快跑！我侄儿疯了，被他赶上就没命了！”

结拉为了保命，双手抱住脑袋，跟着江拉一股劲地跑呀，跑呀，最后总算跑回了自己的村庄。

结拉喘着气，埋怨道：“江，你说借马！借马！马没有借到，命倒差一点丢了！”江拉笑着说；“老爷，那大汉的坐垫板，就是我借的马呀！没有它，你能这么快回来吗？”

讲述：扎朗县吉令公社齐美班台

七、井水请客

胖子结拉站在楼顶上，看见新来的佣人江拉，正在水井边大喊大叫，一会儿挺胸，一会儿弯腰，一会儿击掌，一会儿挥拳头，弄得他莫明其妙。

结拉减：“喂！江拉！你不去打场，在水井边跟公羊抵架一样干什么？”江拉听了，果然停止了争吵，走到结拉面前，气鼓鼓地说：“老爷，那口水井也太不象话了，它在说老爷的坏话。”

“什么坏话？”胖子奇怪起来。

“它说我们老爷，是手心里长指甲的吝啬鬼，细脖子大肚皮的意达”！抓住个兔子想挤奶，从一只羊身上想剥两张皮。秋收打场干了两个月了，差民们连喜鹊嘴巴大的肉丁儿也没有尝过！”

“我的妈呀！”财主气得要命，差一点从楼顶蹦了下来。

“我就是为了这件事，跟那口讨厌的水井争吵！”江拉解释说：“我告诉它，我们的老爷心是好的，对差民是关照的，就是这些日子太忙，没时间煮酒杀羊！”

“对啊！对啊！”财主连声称赞，心里很舒坦。

“哼！水井那小子，可不这么看。”江拉接着愤愤不平地说：“它说：算了吧！如果胖子结拉确实不是吝啬鬼，那叫他给你们请三天客，我井水也请三天客，我要请不起三天客，甘心情愿赔偿他一千个金币！”

财主为了得到一千个金币，果然杀羊煮酒，请差民整整吃喝了三天。三天过后，水井没有一点动静。结拉高兴极了，派江拉去找水井要一千个金币。

谁知江拉刚刚走到井边，就大吵大闹起来，整整争论了一顿茶的功夫，最后只好垂头丧气地回到财主跟前，象一只斗败了的公鸡。

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第47篇、小仙女

从前，国王和王后有个独生儿子。小王子长大成人，国王和王后为他举行盛大的洗礼仪式，并且按照民族习惯，替他剪短头发。他们邀请全国最显贵的人们来参加宴会。窗上映射出千百点烛光。金银珠宝使得雪白的帐篷闪耀异彩。傍晚，姑娘们在花园里跳起“科罗”舞①，优美的舞姿，令人目不暇接。美丽的少女们跳着舞，温柔的视线都离不开王子，简直要用眼光把他吞吃午夜时分，宾客们纷纷辞别回家，王子毫无倦意，信步走进一座小树林。
树林显得神秘莫测——老菩提树的粗干投下了黑黝黝的阴影；月光透过枝叶的缝隙，又在地上描绘出希奇古怪的花纹；菩提花散发出阵阵芳馨，仿佛教堂的神香。王子恍恍惚惚，在松软的草地上漫步，不知不觉走进另一片林中草地。他看见草地上，月光下，站着一个挺小的、神奇的仙女。仙女身穿雪白的衣裙，金线绣的花朵闪闪发亮。她长长的头发披散在双肩，头戴镶满主石光彩夺目的黄金冠冕。这个仙女也实在小，只相当于一个小木偶！王子站住，一眼不眨地凝视着她。忽然，小仙女开口说话了，清脆的声音赛过银铃：
　　“善良的王子！我也接到了邀请，但是没有勇气来赴宴，因为我太小了。此刻的月色，对我来说就是阳光，我要在这月色中向你祝贺！”
　　这奇怪姑娘的突然光临，并没有使王子畏惧，他喜爱这个小巧玲珑的仙女。王子走到小仙女面前，拉住她的手。但冷不防，她挣脱开去，隐身不见了。王子手中光剩下仙女的一只小手套，竟然小到这种程度，王子好不容易才把它戴到自己的小指头上。他郁郁不乐，回进宫里，在任何人面前都缄口不提自己在老菩提树底下的奇遇。
　　第二天夜晚，王子又走进树林，在皎洁的月光下徘徊，寻觅娇小的仙女。

可是哪儿也没有她的踪迹。王子满腹愁闷，从怀里取出小手套吻了一下。就在这刹那间，小仙女已经出现在他的面前。王子惊喜得说不出话来！他胸膛里的那颗心，怦怦乱跳！
　　他俩在月光下长时间地散步，欢悦地互诉衷肠。说也奇怪，当他俩情话绵绵的时候，在王子的眼中，娇小的仙女明显地长大起来。等到分手的时刻，仙女已经比隔夜长大了两倍。这样一来，她戴不进那只小手套了。她把小手套赠给王子，并且说：
　　“你收下小手套，作为定情之物，好好保存吧。”
　　话间刚落，她又立即隐去了。
　　“我要把你的小手套珍藏怀中！”王子高喊。
　　从此以后，王子和仙女每晚在林子里的老菩提树底下相会。白天，阳光普照的时候，王子失魂落魄，他每天思念、时刻牵挂着心爱的仙女，等到暮色苍茫，月上中天，又总是猜测着：我的仙女今晚会来吗？　　王子对娇小的仙女爱得日益热烈，仙女也一夜比一夜长大。到第九夜，月亮圆得如同银盘，仙女也长得和王子一般高了。
　　“今后，只要月上中天，我就每夜都来到你的身边。”仙女欢欣地、温柔地说。

“不，亲爱的！没有你，我活不下去！你应该是我的妻子，我要让你做王后！”
　　“我的心上人！”小仙女回答，“我将成为你的妻子，不过你要向我保证，一辈子只爱我一个人！”
　　“我保证，保证！”王子不假思索，脱口喊叫：“我保证爱你，始终如一，对别人看也不看一眼。”
　　“好，但是切记莫忘——什么时候你违背自己的诺言，我就不再是你的妻子了。”
　　三天以后，他俩举行了婚礼。宾客们都为小仙女的美貌惊叹不止。

　　王子和年轻的妻子幸福地生活着。七年以后，年迈的国王突然死去，许许多多人参加了葬礼。国内最美丽、最显贵的一些妇女，在灵柩旁痛哭流涕。
其中有个美女，眼珠乌黑，头发棕黄，她既不向上帝祈祷，也不为亡故的国王哀哭，却目不转睛地凝视着年轻的王子。王子发觉有个棕黄色头发的美女，目光始终盯在自己的身上，心中也感到异常愉快。
　　出殡的行列来到陵墓的时候，和妻子挽手并行的王子向黑眼珠美女看了三次。蓦地，他的妻子被自己的衣裙绊了一下，差点儿跌倒。
　　“哦，你瞧，我这衣裙太长了。”她惊呼一声。
　　真的，王子也诧异地发现，他的妻子变矮了一些。
　　安葬了年迈病故的国王以后，人们返回王宫。棕黄色头发的美女尾随着王子，总是离得很近；王子也偷偷地再三回顾。就这样，王子没有觉察到，他的妻子重又变成了小小的仙女。当他们一走到菩提树底下，小仙女就消失了踪影……　　王子娶了棕黄色头发的黑眼珠美女。然而他和新的妻子在一道，甚至没能幸福地过上三天。起先，美女要求买一张镶满钻石的床。这还不过是开个头罢了。一种要求刚刚得到满足，她马上提出另一种，而且都是任何人也想不出来的、刁钻古怪的要求。万一王子不能使她如愿以偿，她便顿时眼泪鼻涕，又哭又闹，咒骂丈夫。这个美女如此贪得无厌，王子被纠缠得实在没法忍受，终于把她逐出了宫门。
　　直到这时候，王子才懊悔自己铸成大错。他长吁短叹，深深怀念娇小的仙女。每逢月上中天，王子依旧走进小树林，在菩提树底下呼唤着心爱的、善良的仙女。
　　王子寻觅自己的小仙女，呼唤着，期待着，直到白发苍苍。但是，娇小的仙女再也没有回到他的身边……　　
　　①科罗舞：南斯拉夫的一种民间舞蹈。

第48篇、鹊桥相会

　　话说王母娘娘看到牛郎追赶织女而来，顺手拔下一根簪子划出一条宽阔的天河，把织女牛郎隔开，使这对恩爱夫妻只能日日相望不能相依。织女思念牛郎，不管白天黑夜、刮风下雨总是站在银河对岸遥望着。

　　牛郎也十分想念织女两眼巴望，望穿秋水。这天织女看到几只喜鹊要飞到对岸，写了几句话捎给牛郎：

“织女对岸望阿郎，
银汉浩渺水汪洋，
朝暮期盼不彷徨，
凝神静等鹊吉祥。”

　　牛郎读完织女的信写道：

“夫妻相隔心紧连，
牛郎愁肠似浪漩，
昼思夜想实难眠，
待到何时方团圆。”

　　写完让喜鹊捎过对岸给织女。织女读后泪流满面，又写信给牛郎，表达自己誓死相爱的决心。就这样相互书信，你来我往，彼此不断。这天喜鹊携带着织女的书信正要飞向对岸，被王母娘娘截获。

　　王母娘娘打开书信一看写着：

“天河无边涛茫茫，
夫妻相望愁断肠，
泪水流尽沾湿裳，
一错千恨王母娘。”

　　王母娘娘看罢，感到这织女与牛郎已经是感情深厚，恩爱无比，难以拆散。这是缘分也是天意。虽然人间凡夫俗子与天上嫦娥仙女不能匹配，但彼此已经是铁石心肠了。自己不该从中作梗，拆散这对美满婚姻。

　　王母娘娘反复掂量后，写了封信让喜鹊带给织女：

“喜鹊帮忙帮到底，
银河七夕桥架起，
一 年一度相聚喜，
莫怪老娘不懂理！”

　　牛郎织女看后万分高兴。此后，每年农历七月初七的晚上织女渡银河与牛郎相会，喜鹊来搭成桥梁。人们称其为鹊桥相会，一直流传至今。

作者：山西省翼城县王庄中学翟信

第49篇、燕子斗蛤蟆

一天，蛤蟆在北河里洗澡，飞来一只燕子，翅膀在水上一沾一沾的，嘴里不停地唱着。
蛤蟆非常羡慕，也非常嫉妒，就开玩笑地说：“燕子兄弟，这两天怪好吧？”燕子一看是蛤蟆给他说话，就没理它。蛤蟆有点烦了：“怎么，你看不起人？你觉得我穿的破，身上有补丁？那也比你的好。你们虽然穿得好，黑绸子黑缎子的，一家人住一个屋里，整天衣裳不兴洗。咱这个虽然穿的补丁摞补丁，一天洗几个澡”。燕子一听蛤蟆挖苦自己，气得张口结舌，但它不愿意吃这个亏，就想法气气蛤蟆。它飞在水面上打着旋，挖苦蛤蟆道：“蛤蟆老兄，你们的确是干净，是不简单。我就有一件事不明白：别人为什么都没有你们咋呼的响，一叫“嗷啊”地，这是怎么回事？”蛤蟆一听是夸奖它的，就高兴地说：“这点你不知道，俺叫得响，俺的肚子大，脖子粗，嘴大，所以叫得响。”燕子哈哈一笑说：“嘴大喉咙粗就喊得响？那个商店卖茶叶的茶叶篓子肚子也大，嘴也大，脖子也粗，怎么整天不见喊响过？”把蛤蟆气得哼哼地：“你懂得么？那个不是竹子的？”燕子说：“竹子的喊不响？”蛤蟆说：“竹子的就能喊响了？”燕子说：“笛子也是竹子的，怎么一吹嗷嗷叫？”蛤蟆说：“你提那个，那个竹子有眼。”燕子说：“有眼就响？那个竹筛子不是净眼，怎么一点不响？”蛤蟆把肚子鼓了两鼓说：“给你说了嘛，那竹筛是圆的哟。”燕子说：“圆的就不响了？打的那个锣不也是圆的？怎么“哐哐”地比你叫喊得还响？蛤蟆气得话也说不成个了：“打的那个锣，打的那个锣，他有“脐”，那是“脐”响的。”燕子说：“那个铁锅不是也有“脐”，怎么再敲也不响？”蛤蟆说：“那是铁的，铁的不如铜的响哟。”燕子说：“铁的不如铜的响，庙里和尚撞的那个钟不全是铁的吗？它怎么还这响？”蛤蟆说：“你说的么，那个钟不是挂起来的吗？”燕子说：“挂起来的就响？那个称砣再挂起来，怎么也敲不响？”蛤蟆那个气呀，说：“称砣敲不响，称砣小哟。”燕子说：“称砣小，那个学校里吹的哨子不是更小，怎么一吹还这么响？”蛤蟆说：“那是气顶的。”燕子说：“气顶的？汽车的轮胎那个气充的饱饱的，它怎么一点也不响？”把个蛤蟆憋的：“那个，那个……”一使劲，肚子“扑哧”一下炸了。

一九八七年六月十八日采录于羊庄镇羊北村
讲述者：宋传金 男 羊庄镇电影队
搜集者：张兆登 男 羊庄镇政府

第50篇、荞麦姑娘

小板凳，
　　别歪歪，
　　坐上俺那好乖乖，
　　好吃懒做没人爱，
　　乖乖，千万要勤快！
　　唱完了这个小唱，要说故事啦，说故事要说得有枝有叶，有根有梢，那咱就打这里开头：
　　有一家子，两口子都死了，撇下了一个十三岁的小男孩，叫“忙生”。
　　爹娘真是忙了一辈子，好歹的才给忙生留下了靠河沿的一块荒地。谁都说，那块荒地什么也不长。真的，河里涨水，水就把荒地淹了，刮起大风，沙就把荒地漫了。忙生长到十七岁了，别看年纪小，可是一个刚强的小伙子。他动手料理起那块荒地来了，别人说：“忙生啊，你别枉费那工啦。”
　　忙生说：“你等着看好了。”他不和人家分辩，只是鼓上劲做活。真是天下无难事，就怕功不到。
　　忙生把荒地上的沙铲出去，草根刨净了。靠河边，垒上了高高的石崖子。
　　地整理好了，春天也过去了，忙生想：种谷种高粱，都晚啦，左想右想，还是种上些荞麦吧。都说，荞麦不大用费工夫。
　　忙生从种上那天起，就像用钉子钉在那里一样，一天价不离荞麦地，锄呀，上粪呀，这些不用说，忙生都做了。谁也不知道他还在地里想些什么门道，下什么工夫。只见他地里的荞麦，红秆绿叶，嗖嗖地长起来了，开花了。
　　齐腰深的荞麦上，好像下上一层雪花，蜜蜂一天到晚在花上嗡嗡采蜜，蝴蝶红的，黄的，花花的，百般百样，在上面翻翻闪闪的飞。

　　走到地边上的人，都夸忙生好样的，荞麦是不能长得比这再好了。忙生听了笑眯眯的，修理的劲头更大了，常常很晚、很晚地才回来。有那号爱说趣话的人，跟忙生逗趣说：“忙生！你叫荞麦迷住了，要和养麦搿两口子。”
　　忙生笑笑说：“别胡说了。”
　　说实在的，忙生到了荞麦地里，真有些不舍得走开。
　　有一天晚上，月亮地里，那荞麦更加好看，好像是蒙着了一层薄薄的白纱一样，在风里轻轻地摆动。
　　忙生看一眼，想再看一眼，看一眼，想再看一眼，乐的出了神。忽然间，在荞麦地那头，有一个人影一晃，忙生还以为是自己眼花的缘故，揉揉眼睛再看，可真是有个人，那人越来越近，快到了眼前啦，月光底下，看得清清楚楚，是一个十八九岁的闺女，绿裤红袄，雪白的脸，十分好看。忙生惊奇地想：天这么晚了，她到这里做什么？也许是过来问路吧。还没等他做声，那闺女笑嘻嘻地说道：“叫你那么上心的照看，心里真不过意。”
　　忙生听了，更觉着奇怪，对闺女说道：“你是认错人了啊。”
　　闺女笑道：“和你天天在一块，还不认识吗，我叫‘荞麦’，你什么时候要找我，只叫‘荞麦姑娘’我就来了。今晚上月亮多好呀，你还想多看一会你的荞麦吗？”
　　忙生点了点头，那闺女把袖子一甩，忙生再看时，满地的荞麦都变得五光十色，那个好看呀，就是最好看的花朵也没有那么俊秀，那个香啊，桂花也没有这个好闻。那金色的蜜蜂在上面采蜜，飞着的蝴蝶，红的好似红宝石，绿的好像绿宝玉，都闪闪放亮。那荞麦姑娘低声细语和他亲亲热热地拉起话来。
　　半夜忙生才回到家里，刚刚躺下，听到外面呜鸣地刮起大风来了。那个风可大呀，真是刮得地动屋摇。忙生躺不住了，他跳下炕，一把拉开门，他心里急得蹦跳，什么也不顾得，直向荞麦地里跑去。
　　风好几次把他刮倒，飞沙打疼了他的脸，他一直跑到荞麦地里。
　　只见一条黑东西，滚滚地向西南下去了。
　　金小雀听了，扑拉的一声，落在忙生的跟前，吐出了一粒金小米来。
　　忙生吃下了这金小米，金小雀在旁边拍拍翅膀说道：
　　“只有最勤快的人，才能变成天底下最有劲的人。”
　　金小雀刚刚说完，忙生就变成最有劲的人了。他别了金小雀，脚脚西南地去找荞麦姑娘去了。①这阵是个夏天，日头火毒火毒的，晒得脊梁痛，忙生看见道旁有一棵树，这棵树少说也有一搂粗，枝叶挺多的，他想就拿它遮荫凉吧。
　　他走过去，没费多少力气，就把它拔出来了。打了打根上的土，当把伞，擎着往前走。走了一阵，觉着擎着怪麻烦的，顺手插在腰里。这样走了不知有多少日子，离摩天山也就还有四百多里路。他一走进这四百里路以里，秤钩子妖怪就知道了，它从黑石洞里走了出来，把大口一张，立时呼呼地刮起大风来了。
　　忙生正走着，大风刮过来那些沙子碎石好像下大雨一样的落了下来。忙生从沙里拔起脚来还是往前走。不多一阵，忙生眼前就是一眼望不到边的大沙滩了。秤钩子妖怪站在摩天山顶上哈哈地笑了起来。
　　“你要进我的宝地，生渴也能把你渴死。”
　　秤钩子妖怪说完，放心大胆地回洞里睡觉去了。
　　忙生走着走着，觉得口渴了，四周围连一点水也没有，他提起拳头，一拳打下去，就打出了一口井。那个井跟个小湖一样大，周围少说也有二三里路。忙生喝得足足的，又向前走。一天不到黑，他就走了四百里路，天还不黑就到了摩天山下。抬头看看，山高的好像插上了天，半山腰里，黑云飘飘，忙生把腰带紧紧，挽挽袖子，向上爬去，眼看快到了黑石洞了，只听霹雳一声：
　　“谁进我的宝地！”
　　忙生眨眼的工夫，秤钩子妖怪已经站在跟前，秤砣鼻子，铃铛眼，满身长着黄毛，手跟秤钩子一样，伸过来，想抓忙生。忙生一闪躲开了。
　　秤钩子妖怪见抓不住忙生，使劲向石头上吹了一口气，比磨盘大的一块石头就向忙生飞了过去。忙生冷笑了一声，伸出一双手就接住了，说：“妖怪，这吓不住我。”
　　他把那块石头一下子就向妖怪扔去，正打在妖怪的胸膛，噗嗒一声，那妖怪连哼也没哼，它见石头打不着忙生，血盆大口又一张，吐出了一根白绳，少说也有指头粗，弯弯钩钩的像条长虫样的向忙生奔去。
　　忙生眼明手快，咔喳一声，折了一棵大松树，少说也有两搂粗，左招架，右招架，白绳都缠在松树上，眼看松树上快缠满了，那妖怪绳也吐不出来了，忙生使力一挣，山崩地裂的一声响，一颗黑心滚了出来。妖怪跌倒在地上，越缩越小，变成一个蜘蛛死去了。
　　忙生想着荞麦姑娘，三步两步走进了黑石洞，见地下躺着荞麦姑娘，已经死去了。忙生看着荞麦姑娘，泪扑拉扑拉地滴了下来。
　　忽然金光闪亮，把个黑石洞照得明晃晃的，金小雀飞来了，把含着的一滴水，顺在荞麦姑娘嘴里，荞麦姑娘立时苏醒过来了。脸又是那么白，衣裳又是那么绿，把个忙生喜得不知怎么好，荞麦姑娘又欢喜又感激地说道：“你是天底下最勤快、最勇敢的小伙子，只要你把那里再种上养麦，咱俩就能照常见面。”
　　忙生回了家，在靠河沿的地里，又种上了荞麦，又长起了头等的好荞麦。
　　蜜蜂又在那里采蜜，蝴蝶又在那里飞舞。月光底下，那荞麦姑娘又走了出来。
　　①脚脚西南的去找荞麦走姑娘去了：意思就是“脚不停步地一直奔向西南去找荞麦姑娘去了。”