我小时候看过一个故事。主人公是一个叫罗如芳的明朝人。罗如芳十几岁的时候，和一个朋友去看望一位病重的老人。长辈们过得好，有地位有地位，还特别有钱，可以说这一生没有白过。然而，当两人赶到时，垂死的长老看看罗如芳，又看看自己的朋友，却是一句话也说不出来，只是一连串的叹息，仿佛在自言自语：我的人生充满了遗憾，我会遗憾地死去。回去的路上，罗如芳陷入了沉思，对她的朋友说：“老爷子顺风顺水，一帆风顺，怎么到了这里还叹气呢？告诉我，考中了，仕途得意，甚至进了内阁，临死会不会感叹？”朋友想了想说：“恐怕是不可避免。”如果罗如芳意识到了什么g：“既然如此，我们就必须要找出不叹气做点什么。”不叹息地做点什么，曾经是每个年轻人的梦想。然而。久而久之，人们发现很难把一件小事做好、专业，因为太多的诱惑、喧嚣和光怪陆离的价值观会来占据你的大脑。我们这个时代的荒谬之处在于，表面上看，价值观是多元的，好像没有一种意识形态可以主宰所有人的思想，但实际上，大多数人仍然被单一价值观所奴役，那就是钱第一。有人喜欢月亮，有人喜欢六便士，但商品经济的消费主义将前者强行驱逐——我们被剥夺了不想成功的权利，似乎我们并不擅长抢夺资源，才不会被提炼利己主义，否则在这个丛林般的社会里就没有存在的价值。乔布斯说：“你的时间有限，所以不要活着对于他人，不要被教条所束缚，不要活在别人的想法里，不要让别人的看法左右了你内心的声音。最重要的事情最重要的事情是要勇敢地跟随自己的内心和直觉。只有心知道自己最真实的想法，其他一切都是次要的。跳出如梦似幻的世间苦乐，燃起自性之光。大多数人往往动了动脑筋才动心，容易被情欲所控制，无法做出理性的判断，而人之所以会觉得做事情累，往往是因为他根本不喜欢这些事情本身，只想要背后的东西。比如读书是为了考大学，考大学是为了工作,并努力赚钱。说到极致，Chin事实上，这些人一生只做一件事——脱颖而出。这样生活在枷锁之中，当然是沉重和压抑的，这与禅宗所说的“饿了就吃，困了就睡”相去甚远。《中庸》中有一句话：“喜怒哀乐不尽，谓之中；皆在中者，谓之中”。和谐。”就是说，当人的喜怒哀乐等情绪还没有被激活时，内心保持一种寂静、不偏不倚的状态，这叫做“中性”；，称为“和”。《中庸》认为“中和”、“和”是一种很高的境界。当大多数人都能达到的时候，天地就能各安其位，源源不断地运行，万物都能在各自的位置上生长发展。人生始于迷茫与识字，而life从强化思想开始；知行合一常锤炼，心学悟后无六经。你可以博览群书，无所不知，也可以左右摇摆，寻找成功的秘诀。但是，你知道吗，心智薄弱的人注定不会成功，也无法过上幸福的生活；事业有成的人，都具有山崩地裂不改的心理素质。可惜人的眼睛是向外的，永远看不到自己，对自己都是陌生人。久而久之，你就会迷失自我，成为别人的对象。任何人的话，都能轻易绕过你的思维，迅速进入你的心理结构，激起你的情绪波澜。更可悲的是，你根本没有时间反省，却被媒体和朋友圈逼着消费，要愤怒y，大笑大哭，发泄残存的能量，直到有一天，你的心完全被虚假信息支配，逆来顺受。您同意驾驶Ferraris的人的价值秩序高于公众的价值秩序。面对前者你胆怯，面对后者你却严厉。大有成就者，必有大智慧。围棋有360到360的变化，人生也是如此。每一个“下一刻”都是不可预测的，很难提前做出准确的计划。不过，外界无法一眼看懂，心里却是可以明白的，因为万物皆由人所造，游戏的主体也是人。如果你掌握了自己，你就会掌握世界。越了解人心，就越能掌握主动权。就像歌词唱的那样：从来没有救世主。只有你能为你做出的判断负责，只有你是我命运之星，只有你才是你世界的主宰，是否值得，只有你自己知道，只有你才能消除别人的冷笑声，走出一条属于你的路。这就是“心即理”，告诉我们人的本质，人的一切本性，都不是自然获得的，而是人自己建立起来的。对人类整体如此，对个人亦是如此。