中国经典历来孤立地歌颂“勇”的精神。在中国文化中，“勇”只有有理性的前提和仁爱的内核，才有价值。孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”.清醒、理性、睿智的心胸，一颗关爱他人乃至世界的仁爱之心，勇往直前，无所畏惧，三者缺一不可，共同构成了古代儒家心目中的理想人格。需要注意的是，“智、仁、勇”的“勇”，不仅仅是在“时穷时宜”时挺身而出的英雄本色，因为大多数人最那段时间，我过着平凡的日子和月亮。“三德”的践行和追求，不是为了准备遇上大事的英勇献身，而是在日常生活中勇敢做更好的自己。需要勇敢做你自己。表面上，每个人都在做自己；事实上，独立思考并忠实地行动并不容易。说两件小事。齐国大夫公行子之子不幸早逝，齐王的宠臣王桓前来参加葬礼。大家向“大领导”打招呼，有的直接迎了上去，有的等领导坐下后走到他的座位上说话。但按照当时的礼仪，像宫行子这样的爵位的家族举办葬礼，每人在现场各占一席之地，参加者不许说话，不许鞠躬。彼此超越自己的位置。孟子也在。孟子当然没有上前打招呼聊天。王欢遂与孟子产生矛盾，认为孟子没有领袖，看不起他。然而，在孟子看来，当一个大领导r在场，场面应该更有纪律。遵礼行事，是对伟大领袖的尊重的表现。上前打招呼的人，不知道葬礼的规矩吗？因为大领导面前的压力，此时此刻，他们不敢按照自己熟悉的正确方式行事，不敢做自己。权力影响人们的行动自由。金钱、舆论，甚至周围人的一张脸、一张眼睛，都会影响一个人思想和行动的自由。很多人都听说过《自建男子》。孔子周游列国，受礼于卫国。有一次他去见卫灵公最宠爱的妃子南紫。子路知道后很不高兴。南子的名声很不好，子路不想让自己最尊敬的老师和这个名声不好的女人有交集，子路的脸色很难看。孔子急于在人前发誓对他的门徒说，如果我做了不该做的事，我会让上帝恨我！让上帝恨我！我说了两次。看孔子焦急的样子，他倒是很在意子路的意见。子路不想让他见南子，他不知道吗？孔子去见南子，一定有他不得不去的理由；见你，我一定会见你。孟子说孔子是“圣世之人”。这个称呼的意思是，当孔子知其所为而能其所为时，他总能把握中庸的理想境界。这两个例子都是极其微小的生活细节。普通人的生活几乎完全被这样的琐事所编织，但我们其实无法排除琐事上的种种干扰，坚持做自己心中认为对的事。在人潮涌动、五光十色的红尘中，做自己也是勇者的游戏。《锦丝录》云：“天下之大患，在于人惧。的笑声。不养车马，不吃粗衣，生活清贫，就怕被人笑话。同事换更大的房子，冒着做房奴20年的风险换所谓的“改良房”？起初，我下定决心，孩子一定要自由-范围，但是看着别人的孩子上各种补习班、才艺班，忙碌而欣欣向荣，又有几个还能坚持自己的教育理念？我从小就是个老实人.当我身边还有人靠买论文复审副高职称的时候，可能一辈子都是普通员工，每个月挣的比别人还少。你还敢听吗身处几百块钱的境地，你的心，做一个诚实的人？孝顺p仁、博、忠、信、礼、义、廉、耻……古人对人间良善品格的概括简明扼要那么多，为什么智仁还要加上一个“勇”字呢？“勇”在中国文化精神中有这么高的地位吗？因为先贤们早就看得很清楚，面对任何形式的考验，只要牵涉到一点点个人得失，就需要一个“勇气”二字。没有“勇”，智就不能成为其智，仁就不能成为其仁，就不能自立，一切美好的期望都是浮云。