简介：有思想的人在每一次忧虑中都看到一个机会，而消极的人在每一次机会中都看到某种忧虑。以下是小编推荐的500字读《儒林外史》的感想。

最近我读了《儒林外史》这本书，我还挺喜欢的。我为什么喜欢这本书

原因有很多！

《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一。我之所以喜欢这本书，是因为它给人一种真实的感觉。《儒林外史》中的人物大多都有真人的影子。但作者巧妙地将故事推到了前朝，避开了统治者残酷的文学监狱。这是非常勇敢的。还有这本书的主角，夏老头摘自《儒林序》，说得很清楚：“其书以名利为荣。有的人贪图名利，以迷惑他人；有的人靠名利。而那些傲慢的人，则以名利为荣。”又麻烦；那些假装出名，无意出名，以为自己高高在上，被人嘲笑的人，最后拒绝出名，以班里的尖子为中流砥柱。”全书以反对科举、反对名利为中心。当时的官僚制度、人际关系以及整体社会风俗是其独特的亮点。

还有，作者在这本书里的创作意图、人物形象都很明确。作者所赞扬的、反对的，都是用作品中人物的语言来表达的，一点也不做作。因为作者不喜欢当官，所以在第一部《楔子》里写了王冕的母亲在出国前对儿子说的话。死了：“恐怕当官不是为了孝敬家庭！我看这些官员没有什么好处。”结局：如果你性子傲慢，惹事生非就不好了。我的儿子可以听我的遗言。未来，他会娶妻生子。他会看守我的坟墓，不出去做官。我死后也会闭上我的嘴和眼睛。”况超仁的父亲生前也有类似的遗言：“名誉归根结底都是外在的东西，道德才是重要的。”这些都体现了作者的宽宏大量。

本书通过小故事一一讲述主旋律：如王冕弃官隐居、匡超人弃遗入官场、周进对官情有独钟等。事业、范进考取等等，我比较佩服王冕面对诱惑时的决心。鄙视匡超人、周进、F安进等人的无耻行为。

王冕是一个出身农民的牧童。他凭借自己的聪明好学，不仅精通经史，还自学了画荷的绝活。但他从未进入科举轨道，也从未涉足名利。他依靠自己的知识，孝顺母亲，靠自己的技能养活自己。当他得知朝廷要他出仕时，连夜逃到会稽山隐居。因为他知道，任何人，无论出身如何，一旦到了官位，都将无法自拔。他无法有自己的思想和活动，只能是一个没有灵魂的奴隶。他最终成为了一个堂堂正正、潇洒的人。

康超仁是一个出身贫寒的诚实单纯的男孩。由于他追求仕途，抛弃了父亲的遗志，所以他痴迷不已。只顾名誉，不顾道德，成为统治者心狠手辣、冷血无情的暴徒。他一生受尽苦难，失去了人性。六十多岁的周晋因为没有上过学，不得不自卑。他忍受着新相公梅三的嘲笑，甚至还为前朝新生王举人清理垃圾。他还失去了图书馆的职位，不得不为商人记账。他哭得很厉害，最后商人捐了一名监狱学生给他。他居然失去了尊严，爬到地上给他们磕头，说他们生下了他的父母。偿还。要知道当时商人的地位是多么低下，周晋不顾一切地称赞他们是多么可笑的事情。而范进，他是一个老男孩，二十多次都没考上，最后还是考上了。考试发布那天，他的家人甚至没有没有米了，他就把下蛋的母鸡带到市场上卖掉。成功后，他拍手大笑，高兴得发狂。直到被岳父胡屠夫打了一巴掌，他才醒过来。后来他功成名就，很多人都来奉承他。转眼之间，他就有了房屋、财产、奴隶和女仆。。

这里的很多故事讲述了清代科举制度的腐败以及八品考试的诸多弊端。您可以请某人帮助您参加考试，也可以冒充其他人。书中也有这样的描述。安东祥升任安庆知府时，到检察院检查孩子们时，看到孩子们代笔、传试卷、扔纸团、扔砖头、眨眼睛，无所不能。甚至还有一位童生，趁着出门的方便，步行d到土墙根部，在土墙上挖了一个洞，伸手去捡物品。在这样的环境下，能产生什么样的人才，清政府又如何能够长久

这反映了清朝灭亡的实际漏洞。

在本书中，作者笔下的人物，无论是孝子还是逆子，无论是升迁还是罢黜，无论是翰林学士还是朝士，都写得形象生动，美丑各异。看得到。这本书的语言也很有艺术感，往往短短几句话就将人物“详述得一清二楚”。没有艺术的语言就不是文学。文学应该是语言艺术的宝塔。它的每一部分都应该闪耀着语言艺术的光泽，《儒林外史》完全符合这个标准。这本书的艺术结构非常新颖。整个故事没有任何事件或人物，但有贯穿始终的想法。他利用名利引进不同类型的人物，否定当时的科举社会制度，批评政府。

《儒林外史》不仅蕴含着丰富而深刻的思想，而且具有杰出而独特的艺术风格。全书都运用了“讽刺”的艺术。其讽刺艺术几乎达到了超越古人、后继无人的地步。。所以我更加喜欢这本书了。其语言艺术、文学艺术都是一流的。我相信这部文学经典将会永远流传下去！

最近，我读了一本书——《儒林外史》。（一）

《儒林外史》的作者是清代吴敬梓。他花了很长时间才完成这部讽刺小说。书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周晋、沉琼芝等人物，也揭露了封建科举考试的黑暗与颓废。国家制度和封建礼教。

《儒林外史》中最可悲的人物就是邝超人（邝炯）。他原本是一个孝顺、勤奋、好学的人。马二先生也尽力帮助他，但匡超人却陷入了世俗的漩涡，并结识了潘三这样的坏人。他还帮潘三做了两件坏事。潘三被抓后，他立即与潘三断绝了联系，生怕被政府查出来。这不是真的。正义之举。

之后他不但没有好好学习，反而成了一个吹牛的人，假装懂事。最终，匡超人得到了名人牛布衣的歧视性微笑。

匡超人本来是个好人，却深受八股文毒害，结交了不好的朋友，才导致了这个结局。

真可惜！

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭小子。他不畏艰辛，历经磨难千辛万苦千里寻找被迫出家的父亲，但父亲并不认出他，他也一直默默无闻。支持父亲后，他终于得到了父亲的遗体，完成了自己应该做的事情。

郭小子是世间少有的孝子。

我们应该向他学习！

《儒林外史》中最令人敬佩的人就是奇女子沉琼芝。她被宋盐商骗为妾，用巧计逃脱。

在当时的传统观念中，女性总是与“弱小”的儿子联系在一起，但沉琼植却恰恰相反。她并不畏惧强者。逃亡后，她发挥自己的全部才能，写诗卖画，终于拿回了钱。他无辜，与宋家解除了婚约。

《儒林外史》描写了很多人物。读完后，我感触很深。我知道什么叫亲近墨，什么什么叫真正的孝子，什么叫真正的勇敢。

《儒林外史》是清代学者吴敬梓所著。它以“讽刺”为基础，反映明清儒生的功名名利生活。也深刻揭露了封建社会。在这种制度下，士人的精神观念恶化，科举、道德、腐败也随之恶化。至今仍具有很大的警示意义。

既然是写读后的感受，那么一定要写出作者的经历，和你结合起来，才能根据自己的感受来写。作者吴敬梓是清代一位厌恶世俗、对一切事物感到愤怒的学者。在官场上，他看透了无数的坎坷与纠葛，从而写下了《儒林外史》。本书以故事的形式塑造了生动的人物形象，港口故事中人物的雷亚尔代表了作者对封建事务的一定看法。鲁迅先生曾评价该书的语言委婉、尖锐、直白。堪称现实主义文学的经典之作，足见本书的成功。

阅读儒家历史，让我看到了古代封建王朝的残害他人、蚕食他人的顽固。但这让我现在更多地思考中国。今天的中国已经不再是以前的中国了，已经不再是以前的中国了。今天的中国是社会主义国家，是坚持列宁马克思主义、以人为本的国家；今天的中国，对于中华民族的崛起来说更加重要。为实现“中国梦”而努力奋斗，让我们中国人民无比自豪。然而，我们前进的道路上始终存在一些绊脚石，如：腐败现象持续存在、法制尚未相对完善、政府机构众多缺乏监管、环境恶化、等等，这些都是需要我们耐心、细致、认真解决的问题。问题。

“乘风破浪，让我们直航大海。”让我们行动起来，为建设富强、民主、美丽的中国贡献自己的力量。

读过《儒林外史》的人一定知道，这是一本很有启发性的八大经典之一。本书第一章是关于王冕的。趁着暑假有充足的时间自学课外知识，我有幸从父亲的书柜里借到了这本名著。王冕，浙江诸暨人，七岁时丧父。从此，他和母亲相依为命，靠着母亲给别人做针线活、给别人放牛挣一点钱才能维持生计。他从小就喜欢读书孩子，但因家庭贫困而无法上学。于是，王冕一边放牛，一边想办法偷偷去学校，在窗外听课。他还用放牛攒下的一点钱买书。

有一次，他放牛时，看见河里盛开着鲜艳的莲花。天生好学的王冕突然灵机一动：如果我能用笔画出荷花，那该多好啊！于是，他用剩下的一点钱，不再买书，只买了一些铅粉等物品，开始学画荷花。卜然独特的高贵品质在他的画作中展露无遗。人们见他画得好，不少有钱人都纷纷前来向他买画。日复一日，年复一年，由于他的画作的销售，读完书中关于王冕热爱读书和自学成才的第一章后，我深受感动。也许是因为王冕我也有同样的故事。作为诸暨的“老乡”，我心里有一种独特的亲切感和自豪感。正因为如此，这本书的第一章我从头到尾至少看了四五遍。古人在这样的学习环境下，依然能够成才。想想我们现在的生活条件，吃好穿好住。我们需要什么学习用品，只要问我们的父母，他们就会马上来。对比古代王冕童年的生活状况，让我感到一种极大的愧疚感。说起诸暨的“耕读世家”，读完《儒林外史》第一章，我把历史追溯到元代，王冕就是耕读世家的例子之一。作为一个诸暨人，为什么他不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的学者呢读《儒林外史》后的感想5

《儒林外史》是中国古代文学的杰出代表讽刺文学。这是清代学者吴敬梓冒充明代所写的故事。除楔子外，均为元末至明初，主体文字为明代。从宗成化末年到神宗万历年间，内容以封建科举制度为基础，伴随着社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗。以及几代学者的风风雨雨。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，将科举制度和科举制度下的狂热追求者讽刺得淋漓尽致。

作者能写出如此影响深远的作品，与他大半生的人生经历、经历、感受密切相关。吴敬梓出生于科举家庭。我的曾祖父吴国奇在宫中排行第三考试，俗称“探花”；其祖父辈殿试第二名，俗称“榜眼”。他的父亲也是一名学术官员。家族对科举考试的热衷，对吴敬梓产生了潜移默化的影响。他学经却不潜心读书，自幼就表现出过人的才华。随着母亲和父亲的去世，他的生活陷入困境，经历了世间的酸甜苦辣。这一切都让他有了更清醒的头脑和更冷酷的认识来审视社会。在人生的艰难和坎坷中，完成了这本充满血泪的《儒林外史》。

在中国的封建科举制度下，影响了一句话：“万事不如意，唯读书高”。这个观念可以说是封建科举制度下大家达成的共识。《儒林外史》里，所有的读书人都献出了自己的面子和生命。o参加科举考试。他们参加考试不是为了国家的安全和人民的幸福，而是为了名利。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇的第一章中，他首先举了一个与他们完全不同的文人的例子来介绍全书。此人有才华，有学识，有机会做官却失败了。王冕不想当官。王冕具有知识分子的性格，他的母亲曾坦言：“我看出来，那些当官的人，下场都不好！而且，你性子高傲，如果惹来祸患，那可不是什么好事。””。王冕一生忠于自己的选择和母亲的教诲，后来隐居会稽山直至病逝。

除了王冕的选拔之外，一个不受束缚的真正的文士在科举制度中，我们还可以看到一个配角身上散发出的人性美，这个人就是老秦。王冕小时候，家里有困难，就到老秦家放牛。老秦并没有用财富来压穷人，而是给他和他的母亲送饭吃，偶尔还给他腌鱼、腊肉；当王冕得罪了一个郡主准备离开时，老秦说道：“你家里发生的事，无论大小，都会落到我这个老头子身上，我会替你撑腰的。”随后又拿酒送行。告别的场景也凸显了老秦的描述。他以浓浓的人情味写道：“秦先生手里提着一盏小白灯笼，直送出村口，含泪告别。老秦手里拿着灯笼，站在那儿看着他。”走吧。回去之前就再也见不到他了。”王冕回来后，看到母亲身体健康。和往常一样，他妈妈给他讲了很多老秦的好话。看得出来，老秦在王冕不在的时候，确实对家人照顾很多，做得很好。在楔子中，吴敬梓向我们呈现了一种与正文完全不同的人性美。无论是王冕的冷漠睿智，还是老秦浓浓的人情味，都与丑陋的士大夫、官场形成了鲜明的对比。

《儒林外史》一方面歌颂了几个人物对自我原则和人性的坚持，这就是作者理想的归宿；但另一方面，更多的是对科举制度的批判，以及对热衷于八篇选文的儒生的嘲讽。作品主要呈现的是后者，如文中精彩的“周瑾考中了”、“范进考中了”、“颜建生的两盏灯草”等。作者用幽默的手法充分讽刺丑恶人物的性格，却也让人发笑。让人感到可怜又可怜，不禁让人深思。

周晋六十多岁了，还没有上中学。他的学生顾小射已经初中了。他不能再留在顾家教书，就到薛家集观音寺的学校当老师。《老友少友》三期和王举人的《春台上堆满了鸡鱼鸭肉，不让周晋，他就自己坐下来吃饭，拿着“碗走了。落后的和尚打发周进走了。饭菜进来了，一盘老菜叶，一锅热水。周进也吃了。”第二天早上，天空晴朗。王举人洗了脸，穿好衣服，交出双手，上了船。鸡群散落在地上。骨头、鸭翅、鱼骨、瓜子壳，周晋头晕目眩地扫了一上午。”进学的和没进学的，周晋作为后者，接受了前者和乡绅的嘲笑和忽视。在他根深蒂固的科举观念中，考进科举的人和未考进科举的人之间有等级之分，所以他愿意接受自己低人一等的事实。后来，他沦落到省城为别人记账。当他路过贡院，想进去时，却不能进去，因为“这是诸侯入的门”。进去后，周晋用头撞着布告栏，放声大哭，出洋相。当他的同伴得知整个事情的经过后，纷纷给了他钱，把他关进了监狱。此后，周晋的事业进展顺利。作者写道，周瑾因科举而伤心至极。中学成了他人生唯一、最高的目标，也是他生存的基础。从《儒林外史》中，我们可以轻松地发现封建科举制度不是培养人才，而是培养人才。形成一群没有生存能力的寄生虫，如果考核不理想，那么生计就会陷入困境。周晋在给钱入狱后，生活突然发生了巨大的变化。这戏剧性的变化，让我们看到了科举场的肮脏。所谓的科举选拔人才真是太可笑了。在这荒唐的背后，是对封建科举制度的深刻讽刺和批判。

《范进考中》更是精彩篇章。范进20岁开始参加考试，他参加了20多次考试，但已经五十多岁了，仍然未能通过。他遇到了与他同属下层、同样考试不及格的周学道。他照顾了这个老男孩，把他的论文读了三遍才看懂，然后判定他是第一，让他进入学校。更精彩的是胡屠夫的描述，比如“人世间的宝藏，可怜的鬼”、“凡事都要建立个人制度，比如我的生意，都是严肃认真的”。可敬的人，你是我的长辈，你怎么敢在我们面前化妆

如果我们家门前的田地工人、收粪工都只是普通人，如果你向他们鞠躬，与他们平起平坐，你这是违反了校规，连我的脸都污了，你就是一个腐朽的、诚实的、没用的人。”范进对胡屠夫只是顺从的回应。可见，作为一个学者，他并没有知识分子的骄傲。相反，他只是听天由命，性格懦弱麻木。由此可见封建科举制度培养出什么样的所谓读书人。随后，范进又向胡屠夫借了钱。当地的试菜，却被胡屠夫吐口水在他脸上。还骂他是“荡妇”、“尖嘴待腮”、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。范金金无奈，只好与几名同案被告商量，瞒着岳父去城乡参加考试。这一次范进得到了机会。作者对范进得知自己当选后的行为描写得非常出色。他用喜剧和讽刺的方式表现了范进欣喜若狂的样子。这就是范进热衷名利的最好体现。得知自己考试中奖后，他似乎释放了生活中所有的喜悦。他在池塘里跑、拍、笑，甚至踢。他身上沾满了黄泥。他真的很高兴。最后，大家想出了一个办法，请他最怕的岳父打他一巴掌，让他嘴里的痰都流出来。吐出。这时胡屠夫打出了1一改之前的态度八十度大转变，道：“我女婿现在是高手了，简直就是天上的星星，天上的星星是打不过的！”当他打不过范进之后，我的手就开始颤抖。范进回来的路上，胡屠夫看到女婿的衣服后背皱了很多。他低着头替他拉了几十次。还称赞范进“这个贤女婿，学历高，长得也好看”。这也是继上次冷落后赢得选举后的祝贺、赞美和礼物。通过作者对当选前后人物的对比刻画，我们可以看到世界的堕落，人与人之间的虚伪和势利。描绘了病态社会中人情的庸俗，对封建科举制度产物的盲目崇拜，以及根深蒂固的封建等级制度。不过，作者并没有直接谴责这种语言时代，却用委婉对比的手法，幽默诙谐的语言艺术，有针对性地讽刺了社会的弊病和科举制度的毒害。

《儒林外史》中，自愿远离官场的人和热衷于科举做官的人等诸多对比和交织中，科举前后的贫富差距科举，贫者弃之，富者赏之。作者以封建科举制度为视角。它讽刺了科举制度下的狂热追求者和虚伪的人们，以无声的方式表达了作者的爱与恨、崇高的理想与肮脏的现实。