林语堂或许算不上大师，但他确实是向世界推广中国文化的先驱之一。他用自己的知识和智慧成功地将中国文化的精髓介绍给西方，改变了世界。世界对中国的偏见和看法。从这一点来说，他也是我们民族的精神支柱。这仅代表斯蒂尔沃特的意见。

郁达夫在《现代散文概论》中评价林语堂：

“他生性直率、质朴、纯真……《建福集》时代的真诚和勇敢，才是读书人的本色。至于近来的沉迷儒雅、崇尚灵性，也是缘于目前的情况，可以说是被动的抵抗，也是有意的行动。”

纽约T时代评论林语堂：

“在向西方人解释他的同胞和国家的文化、理想、思想、成就和恐惧方面，没有人能比得上他。”

郁达夫的评价是比较客观的。

《兼赋文集》是林语堂早期的散文集。他在北大任教授时在《语思》上发表的文章，因其言辞激烈辛辣，文笔诙谐勇敢，被文坛称为“土匪”。林语堂写作风格向幽默和灵性的转变（从左到右）始于他在上海创办《论语》和《人间》。

在林语堂看来，幽默是一种从容不迫的态度，精神上强调优雅与自然、清新与轻盈、闲适与永恒、活力与甜蜜等等，这些在今天的我们看来并不过分。但问题就在这里。在那个黑暗动荡的时代，林语堂所倡导的这些东西或许并不为人所知。这是适当的，尤其是左翼作家所不能容忍的。那是一个很多人认为外国月亮比中国月亮更圆的时代，林语堂却为国学发声。这就是所谓的不识时务。因此，追求幽默、精神风格的《世界》刚上映时，就受到了左派的批评。作家被围困。

根据静水的猜测，林语堂当时在中国可能不太受欢迎。毕竟他所提倡的东西与当时的主流价值观是背道而驰的。尤其是1935年，他创办“宇宙风”时，主张“以自我为中心，以自我为中心”。“休闲是风格的基础”。大家应该能够想象到当时的情况。同年，他出国。

林语堂在语言方面极具天赋。他在国外开始用英语写作，他的英语写作水平并不亚于中文。先后撰写介绍中国文化的书籍美国、法国等地的《我的祖国和我的人民》《生活的艺术》《孔子的智慧》等文化。他们立即受到了人性被工业文明蹂躏的西方人的欢迎。它在短时间内成为畅销书。同时，他还创作了《北京烟》、《风鹤》等著名小说。1947年，完成了他最喜欢的《苏东坡传》。

林语堂在文学创作和语言研究方面有很高的造诣。曾两次获得诺贝尔文学奖提名。

林语堂因为受到鲁迅的批评而在中国声名狼藉。然而，他却因《北京的小云》、《我们的土地和我们的人民》、《生活的艺术》等作品而被欧洲和美国所铭记。美国著名作家赛珍珠曾说过，中国唯一能当选诺贝尔文学奖的作家应该是林语堂。林语堂被视为被称为中国幽默大师的鼻祖，因为他反对周某人说话像匕首，必须是武士或武士，因此主张他说话要轻声细语，有幽默感。据说幽默一词是林语堂从英文翻译而来的。说话幽默又有点绅士风度，和说话像匕首一样带着武士的气节，是两种完全不同的生活态度。你喜欢哪个

林语堂博学中西，更像是一位道家智者。识时事的人是英雄，不识时事的人就一定不是英雄吗

值得我们每个人深思！