佛教有108种烦恼。佛教的理想就是克服这些烦恼，达到涅槃的境界。如何达到这种状态？佛家认为要从“心”开始，叫做“修心”。修心的常用方法是数佛珠。一串108颗珠子就是“上品”。将108颗珠子用手慢慢捻转，“百零八愁”即告解脱。还有“拜正”：一步一步磕头，在一心一意地磕头的过程中，抵御一个又一个的烦恼。108个祈愿可以抵御108种烦恼。还有一种方式，意境更为深远：古刹，古树，昏鸦，忽然，钟声一响，昏鸦“惊”。钟声荡漾向田野和村庄，顿时万物生机勃勃，却见山上炊烟袅袅。厨房，牧童骑在牛背上，悠扬的笛声，村妇挥着围裙招孩子，老爷子蹲在墙脚下眯着眼睛，进像老和尚一样打坐。人间烟花的场景像电影场景一样传回寺院，让敲钟的和尚更加兴奋。他深吸一口气，像拉弓一样拉开了木槌。在108年的风风雨雨中，他的心也随着钟声飞出了寺庙，飞向了田野和乡村。修心之道不拘一格。历史上，有一个人选择了如下的修行方式。此人名叫李家龙，朝鲜族，1860年出生，24岁时入山修行。进山不久，他就做了一个决定：建塔！建塔的原材料是散落在山谷和路边的石头。为了为了增加难度，李家龙为了施工方便，规定石块之间不能使用粘合剂，也不能对石块进行人工凿凿。最难的是，他把大部分的塔都建在了悬崖峭壁上。他白天建塔，晚上念经，饿了就吃野果充饥。他这样工作了30年，不多不少，一共建了108座宝塔。这些塔高10至20米，形状各异，如108位好汉齐聚山林，大碗饮酒，大块吃肉，其乐融融。李嘉隆去世后，这些宝塔成为景点。当游客站在山脚下，仰望这些建在悬崖峭壁上的石塔时，无不为之震撼。石塔的建造方法一直是个谜，让人百思不得其解：他是如何炼成的？一个人完成如此困难的项目？关于什么？现代人的烦恼层出不穷，居然有108种？我们很难放弃世间的一切，成为像李嘉隆那样的苦行僧。或许我们能做的就是面对纷繁复杂的世界，尽量让自己保持冷静。这样一来，虽然不能达到佛门的涅槃境界，但也可以进入一个宁静自足的生活小境界。