明代洪英明在《菜根谈》中说：“不恨小人，不谄君子。不与小人为敌，小人自有敌人；不谄媚小人。”君子，君子无私。”意思是，不要与品德低下的小人为敌，因为小人自然会有敌人。不要阿谀奉承高洁正直的君子。真正的君子不会因为小人的小恩小惠而给小人敞开大门。诚然，憎恨小人可以体现一个人的正义和正直，但这并不是世间最好的生存之道。批评的声音总是令人不愉快。一个人无论多么有尊严，他都不希望被别人批评，尤其是小人。小人常常披着伪善的外衣，从事伪善的活动。即使君子鄙视这种行为，也不宜得罪他们。因为坏人都是好人锦上添花、落井下石；君子喜欢在有需要的时候伸出援手，更喜欢大人的美丽。当然，只有以君为首，以小人抗小人，光明才能驱散黑暗。孔子在鲁国招收弟子。他有弟子三千，圣人七十二人。随后周游列国，到达鲁国。鲁国由孟孙、叔孙、季孙三家族统治，季孙为相。孟孙氏孟无忌向季孙氏季嗣推荐孔子，孔子被任命为中都宰相。不久，鲁定公任命孔子为司空。季嗣家有个家臣，名叫羊祜，是一个别有用心的阴谋家。他与叔孙氏中的叔孙哲、非邑宰公山不休勾结。他要杀掉三大统治家族，取而代之。他们三个。羊祜知道孔子是个有才华的人，要实现他的计划，就必须拉拢孔子，于是就传话给孔子，请孔子见见他。尽管鲁国除了国君和季孙氏之外，所有人都想给羊祜一些尊重，但孔子却没有理睬他。羊祜又想了一个办法，派人送了一只蒸猪给孔子。我想：孔子你是一个讲究礼仪的人，一定会到我家来道谢。孔子早就看出了羊祜的意图。孔子派弟子去考察。当杨虎不在家时，他去感谢杨虎，只给杨虎留下了一张名片。孔子知道羊祜的阴谋即将实施，便找到孟无忌，悄悄叮嘱他做好准备。孟无忌听了孔子的话，开始布置，在城南扎营，藏了数百名勇士。里面。季思祭祖期间，羊祜与党羽勾结，密谋作乱。姬嗣发现了羊祜的举动，与孟无忌联手击败了羊祜，平息了叛乱。然而社会上的恶人却常常用虚假的意图来欺骗老实人，以达到奸淫的目的。许多人往往没有注意到，而让坏人的邪恶意图得逞。这是非常悲伤的。如果“大人”能够识破他的邪路，阻止小人的阴谋得逞，那将是社会和群众的一大幸事。相反，有些人却无法抗拒各种诱惑，成为贪婪的奴隶。被这种“悟性”蒙蔽了双眼，造成了群魔乱舞的混乱局面。造成两种不同现象的根本原因是，一是“大趋小”，二是“小趋大”。圣人选择了“小、大、去、来”四个字来表达 打个比喻。在《周易》中，“小”不仅代表大自然的阴气和人体的寒气，还象征着人间的邪灵和阴柔的小人。 “大”不仅代表阳气、人体的热力和正能量，还象征着人间正气、阳刚的君子。从里到外、从下到上称为“去”，从五脏六腑到体表、五官称为“去”，从脚到头称为“去”。从外到里，从上到下，叫“来”，从五根到五脏，叫“来”，从头到脚，叫“来”。 “从小到大”描述了天、地、人之间的和谐。孔子在《团传一》中解释道：“太，小到大，吉利。这意味着天地相通，万物相通，上上下下。下级相连，心意一致。内阳外阴，内康外柔，内君子外小人。君子之道长，小人之道消。”对应的天时是冬去春去夏，天的阳气上升，地的阴气减少，阴阳交融，天地和，大地三月春，万物欣欣向荣。人间也正气弘扬，君臣和睦，政令顺畅，繁荣兴旺。 ，国泰民安。人体寒热平衡，气血畅通，平和健康。而“大到小来”形容的是堵塞。“如果你不要强盗，有损君子气节，大者归小者。”“大者归小者。””，意思是天地不通，万物闭塞。结果就形成了病变，那么如何治疗这个病变呢

为此，《周易》强调：君子以俭以克制。君子以俭为德，以避险，而不宜图荣谋位，坚决反对与控制暗闭局面的小人交往，努力防止自己成为舞魔中的一员，如果说“大去小来”导致天下不满足，但只要有君子存在，有“小人性消失”的转折点，我们就必须主动出击改变的关键在于君子“以俭避难，不求荣富”。一种避免危险的美德，不应该追求荣耀和地位。 “从小到大来”是一种简单朴实的方式，报国为民的灵魂将永远传承下去；而“大到小来”则目光短浅，“无淡泊则无清志，无宁静则无远大”，旅途中难免风雪交加，寸步难行。