宗教徒创造神供自己崇拜。最高的一位创造了神，第二位创造了英雄神，第三位创造了财神、地神、地神供奉。那些省事的人崇拜别人创造的现成的神。

爱情至上主义者创造恋人来崇拜...

罗丹等艺术家一边创作石像，一边崇拜自己的创作。

教育者不是在创造神、石像或恋人。他们想要创造的是一个真实、善良、美丽的活生生的人。一个真实、善良、美丽的活生生的人，就是我们的神，我们的石像，我们的爱人。老师的成功在于造就了值得他敬佩的人。喝茶最大的乐趣雪儿正在创造值得他钦佩的学生。更正确的说法是，教师创造了学生，学生也创造了教师，学生和教师合作创造了值得相互崇拜的活生生的人。如果创造出一个丑陋的活人，那不仅是雕像的失败，也是那些与雕像合作的人的失败。如果活人雕像是集体而非个人的创造，那么成败也属于集体，而不仅仅是个人。一群人中，每一尊活人雕像都被这个人、那个人砍，有时一下子射出数千刀。如果剑法不符合交响乐的节奏，就会遍体鳞伤。

教育者还必须创造出值得自己钦佩的创造性理论和创造性技巧。活体雕像和大理石雕像有一点区别。如果剑法使用不当简单地说，一切都可以被摧毁。如果剑法运用得当，一击就能消灭所有龙。

有人说：环境太普通，无法创造。一张普通的纸只不过是一张白纸。八大山人寥寥几笔，便将其变成了一幅珍贵的杰作。平常的东西无非就是一块石头。在菲迪亚斯和米开朗基罗的手中，它们可以成为不朽的雕像。

有人说：生活太单调，没有创意。没有什么比坐牢更单调的了，但《易经》碑文、正气歌曲、苏联国歌、尼赫鲁自传就是在监狱里产生的。没有什么比沙漠单调的了，莱塞普斯能够在沙漠中修建苏伊士运河，连接地中海和红海。就像开肉包店一样无聊，但它却产生了平凡与伟大的平安与幸福。平静。

可见，平凡、单调只是懒人的借口。即使不再平凡、不再单调，也没有必要去创造。我们要从平凡中创造不平凡；从单调中创造非凡。

有人说：我太年轻了，无法创作，他们嘲笑年轻研究生的名字。但当你给他读到突破父亲数学封锁的莫扎特、爱迪生、帕斯卡的童年研究生活时，他又哑口无言了。

有人说：我太无能创造了。而曾参，愚钝，传授孔子的道经；慧能不识字，却传授了黄梅的教义。惠能曰：“下等者中有上者。”我们怎能放弃自己

可见，无能也是借口。蚕吃了桑叶后仍能吐丝。难道我们每天吃的大米除了排泄物之外没有任何贡献吗

一些人可以说，当我们山穷水尽时，我们已经山穷水尽，我们处于绝境，我们只能等死，无法创造。然而，面临八十一难的玄奘最终得到了佛经；断粮断水、被亲人出卖的哥伦布终于发现了美洲大陆；莫扎特在寒冷和饥饿疾病的三重压迫下写下了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都会失去。是的，出路就是勇于发现、走出去、创造。这只是事实的一半；当英雄无用时，除了无畏的斧头，还必须有智慧的剑，要有金刚般的信念和意志，才能杀出一条生路。古话说：贫穷导致变化，变化导致智慧。只有拥有智慧，才能知道如何变得智慧。只有拥有无畏的精神和钻石般的信念和意志，才能变得聪明。

所以到处都是创造的地方，每天都是创造的时刻，每个人都是创造者。让我们在创作之路上至少退两步、迈进一步！

就像屋檐上的水，一点一点地滴过台阶和石头。一点一滴的创造不如整体的创造，但不要小看一点一滴的创造，看着大创造从天而降；

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创世神，回来吧！……只要你愿意回来，我愿意为你奉献一切——我们的汗水，我们的热血，我们的心，我们的生命。当你看到漫山遍野的树苗在你的呵护下，你就会得到我的汗水、血液、心灵、生命的灌溉，一棵棵树长成了参天大树。你不高兴吗

创世之神，归来吧！只有你回来了，才能保护参天大树的生长。

罗丹说：“邪恶就是干燥”。汗已干，血已干，热情已干它干涸、僵硬、死亡。只有死人才没有创造的意图。只要有一滴汗水、一滴血、一滴热情，就是创世之神所爱居住的宫殿，创造就可以开始。花朵结出创造的果实，繁衍出创造的森林。