倪元禄生于公元1593年，卒于公元1644年。出生于浙江省上虞市。明末著名书法家、官员。字如玉，小号鸿宝。

倪元禄于天启二年考中进士，后被选为庶吉士，授翰林院编修职。倪元禄应试时，主考官是袁克礼、孙承宗。袁克礼是明末著名的忠臣。倪元禄作为他的弟子，自然是非常正直的。崇祯皇帝继位后，魏忠贤被处死，但一些宦官残余依然没有被消灭。所以当时发生了这样的事情，宦官一党的残余干脆就跑到蜀国去诽谤东林、崔、卫，这似乎意味着他们会一起死。倪元禄对此十分不满，多次上书，指出宦官党余孽的险恶用心。

倪元禄的奏折仍然没有发表，因为当时魏忠贤虽然被除掉了，但是掌权的人仍然是魏忠贤留下的人。他们看到奏折后，将其压下去，并处罚倪元禄不当讨论奏折的行为。

倪元禄对此丝毫不惧，再次上朝，分析事情的真相，表明在当前国情下，大臣不应该分成派别，而应该齐心协力，共同应对以统一的方式对外开放，实现世界统一。

这封奏折书呈上，可以说是第一声。魏忠贤被处决后，宦官仍然掌权，所以大臣们仍然不敢说什么。倪元禄追悼会结束后随着此事的提出，朝鲜内部赞扬东林党的官员开始慢慢站出来，政治也逐渐变得清晰起来。

不久，倪元禄来讲学，又请毁《三朝要典》，曰：“济济、洪万、易公三论，哄入清流，《三朝要典》一书已于倪树完成，建议可以同时实施，但必须立即销毁该书。

奏折上呈后，崇祯皇帝问部礼、词官员议之。经过讨论，他们决定烧掉，于是就把《三朝要典》及其刻文烧了。当时有一个大臣，名叫孙志贤，是魏忠贤党内的人。听到“三朝精华被烧毁”的消息后

崇祯四年，倪元禄升为右裕德，在日本任官，并崇祯八年，迁翰林院祭酒，倪元禄清正正直，因而受到崇祯皇帝的宠幸，地位逐渐显露出来。让他入阁，所以嫉妒文体仁。

当时，诚叔刘孔昭想要掌管军务，文体仁就带领他批评倪元禄，说倪元禄有罪。礼法败坏，妻子陈氏尚在，却让王妃冒充继承人，夺回爵位。崇祯皇帝下令群臣查证。当时的蒋逢元、王也浩、刘宗周等人。其他人都写信说陈家已经由于他们之前的关系而被抛弃，而且来娶的妻子王氏并不在小妾的房间里，温体仁的计划落空了。但他后来辩解称，“两个姓氏并列，犯罪证据明显，无需调查”。倪元禄被免职闲置。

崇祯十五年，任兵部右侍郎，兼学士。崇祯十五年，倪元禄到达京城，采纳陈氏御敌之策。他受到崇祯帝的嘉奖，不久又升任户部尚书、翰林院尚书。

当时整个政府一片混乱。倪元禄虽然受到崇祯皇帝的宠信，很快就被任命为摄像师，但这也引起了崇祯皇帝的恐惧。我官员。于是就出现了一种情况。皇帝越是看重倪元禄，下面的官员就越是排斥、弹劾倪元禄。这样的情况让倪元璐根本无法好好工作，变得非常灰心，于是她多次写信辞职。

崇祯十七年，任命倪元禄为原官直授。然而，几个月之内，这个国家就发生了天翻地覆的变化。李自成攻克北京，崇祯皇帝自缢，明朝灭亡。北京沦陷那天，倪元禄始终没有逃走。他在家里端正坐姿，整理好衣服，拜完北方之后，提笔写道：“以死报国，是一种义务。我死后，不要埋葬我，也不要埋葬我的尸体。”将被暴露在外面，以表达我内心的悲伤。”“他的遗言是上吊自杀，为国而死。