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寄语:文学以情感为主,华丽而不实用。他曾用过“华丽而无用的文学”这句话。钱玄同质疑“没用”这个词是否与他一贯的观点相冲突。事实上,“无用”二字表达了陈文的一个非常重要的理念。所谓“无用”,是指没有实际用途,但并非没有价值。文章与文学的区别在于它区分了实用性和不实用性。实用写作要以理论为基础,要简单实用,杜绝“阿谀奉承、虚伪、奢靡、贵族古典文学”的不良文风。魏晋以后,应用写作中的排行趋势日益明显,有无排行就无法成文的趋势。唐宋古代作家他们试图扭转这一趋势,他们的策略不是推动小说的发展和戏剧的重生,以减轻应用文体的负担。美文的功能加快了文体的文学运用步伐,使其更加凝练精炼,甚至失去了实用性。因此,无论是骈文还是古文,都不可能引领应用体走向健康发展的方向。陈独秀一针见血地指出:“碑文上的墓志铭,重量极重,读者绝不会相信,作者也必须照常做。普通的公告,开头结尾总有各种阿谀奉承的成分。表面上是花举的美味,但表示遗憾的人会欺骗别人。黄色的,不过据说是春天陈独秀深知这一缺点,提出应用写作与文学写作完全分离,得到《新青年》同仁的一致认同。经过钱玄同、刘的进一步论证和补充班农,实用价值十足。陈独秀个人作品分享给读者,欢迎阅读。
主要著作有《独秀文存》、《陈独秀文选》、《陈独秀思想手稿》、《陈独秀文选》等。
1984年至1993年,上海人民出版社出版了三卷本《陈独秀选集》,编辑在1991年12月的《编者按》中写道:“陈独秀的错误言论诽谤中国共产党,诽谤中国共产党”。工农红军,反对围剿革命道路本书不加删节地完整再现了农村的城市,供读者学习。和批评”。字里行间,“批评”的遗风依然存在,也不乏自卫、自保的顾虑。
2009年1月,上海人民出版社推出六卷本《陈独秀选集》,共890篇,272万字。比原三卷本的600多篇、162万字多了200多篇、115万字。修正了旧版中数千处错误、遗漏和遗漏。新收集的作品主要包括档案文献、新发现的文章和信件以及音韵学和语言学方面的著作。其中有陈独秀在上海工人第三次武装起义前后主持专委会的讲话、五三十运动期间《热血日报》发表的文章、南京发表狱中写给王元芳的54封信、入川后写给台金农等人的近百封信等。《陈独秀文选》第六卷收陈独秀音韵作品《古代阴阳互动用表》、《练语类编》以及他与学生、语言学家魏建功的书信往来。文字学著作收入《小学识字教材》和给台金农、陈立夫、陈克忠等人的书信。
《小学识字教材》是陈独秀文字学研究的代表作。1929年,写出《汉语拼音文本草稿》,卖给商务印书馆。当时,陈独秀是当局通缉的“共产党领导人”。他自然无法出版,手稿也无处可寻。陈独秀在四川期间,根据《十案子说》和《初级识字水平》编写了《小学识字教材》。原定国民政府教育部出版,两期预付一万元。教育部长陈立夫认为“小学”二字不妥,建议改题陈独秀拒绝更改书名,因为“萧萧”是音韵学和文字学综合的古称,也是他研究汉字统一的特点。字形、音义而不是三者分离。书不能出版,他命家人不得使用稿费。《小学识字课本》手稿由国家编纂院油印分发给专家50卷,梁石在秋分时得到一卷,他非常珍惜,后来带到台湾请人澄清。写作中不清楚的部分。他复印了500份,但他仍然感觉不好。又花了十个月的时间,才重新绘制了整个手稿,没有出现任何错误。书名改为《文本新释》,省略作者姓名和“自传”,代之以梁氏序言。1971年由台湾语言研究中心复印出版。梁私下告诉朋友,这是陈独秀的最后一部作品。《小学识字教材》流传于世,梁的贡献是极其巨大的。
在狱中,陈独秀着有《荀子韵表与解释》、《十案子说》、《老子考证》、《古代汉语语音复声母说》、《阴阳互用例》等。《古音阳》、《莲子》《语言类型汇编》、《曲宋韵表与考证》、《金录经韵集》、《年登石笋山》陈独秀有一个关于书法的著名故事广为流传。那就是书法家沈尹默先生。众所周知,早年受到陈独秀言语的“刺激”,于是努力苦练书法,最终成为一代宗师。当时,陈、沈二人并不熟悉,但陈独秀性格直爽、语速很快的她,第一次见面就当着她的面说道:“我昨天看到了你写的关于刘三碧的诗。诗很好,但是词很粗俗。真可谓诗在心,“在天,言在地!”刘三也是江南著名学者刘季平。当时的刘三、苏曼殊、陈独秀、沈尹默等都是留日归来的名人,经常在一起唱歌喝酒。沉尹默并没有不满对陈的批评很不满。相反,他后来成为了北京大学的一名教师。他还向蔡元培校长推荐陈,并委托他担任文学院院长一职。由此可见老学者的谦虚和宽广的胸怀。陈独秀批评沈尹默的书法“骨子里庸俗”,实际上透露出了他自己的书法审美观。一般来说,以铁学为基础的书法,如果没有厚重的贝贝为底,笔法单调无力,很容易滑向错误的方向,一路“媚俗”。这种观点也与清末从尊帖到尊碑的思潮一致。但后来,尽管沈尹默的书法已经达到了很高的水平,但陈独秀在肯定的同时仍然保留了他独特的见解。1941年,他在给台金农的信中说:“尹默的书法,历来讲究工法,其深不可测,非人所能及。”有眼有眼的朋友。不过,字外没有任何文字,所以与三十年前并没有什么不同。现存的王字有两个,有几个接近真人,而习字大部分是闽南公的版本。甚至欧初来到兰亭,刻意研究,书法品质最终也不如唐贤。
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