我国春秋战国时期，有一位善于制造轮子的能工巧匠。他的名字叫仑卞。

一日，齐桓公在宫中读书，伦辩在下伐轮。齐桓公读到这本书时，不禁摇头叹息。他为此感到非常自豪。伦辩见齐桓公如此爱书，感到不解。他放下手中的锥子和凿子，走到堂上，问齐桓公：“请问陛下，您看的书上写的是什么

”齐桓公回答说：“书上所记的，就是圣人所说的，是这样的。”论辩道：“请问陛下，这些圣人还活着吗

”齐桓公道：“他们都死了。”论辩道：“那么，陛下您读过的书，只是古代人留下来的。”科学家。只不过是糟粕而已。”

齐桓公非常失望。他对论辩说：“我在这里读书，你一个造轮子的工匠，为什么胡言乱语呢

你说圣书里剩下的都是糟粕，如果你能想出一个理由，我就可以了。”原谅你，你，如果你不能说实话，我就必须杀了你！”论辩不紧不慢地回答齐桓公，说道：“我是从自己的专业和经验来看这件事的。就说我砍轮子，速度慢了，轮子就光滑了，但不坚固；如果速度慢了，轮子就光滑了，但不坚固；速度快，轮子就会粗糙、不规格，只有速度不快不慢，才能造出游刃有余、质量最好的轮子，从这一点来说，切割轮子也是有规则的。，我只能从心里去体会，但我很难用语言清楚地理解他教给我儿子的东西。所以，我的儿子不可能从我这里学会切轮子。轮子的技术不行，我已经70岁了，还是要凭内心的感觉来切轮子。可见，许多古代圣人心中只能理解而无法表达的知识精髓，已经随他们一起消亡了。所以陛下今天所读到的，当然只能是古人留下的一些肤浅、粗糙的东西。”这个寓言告诉我们，实践经验是非常重要的，因为它不仅是理论知识的源泉，而且是知识的源泉。当然，忽视书本知识、排除间接经验、一味视书本知识为糟粕也是不可取的。