“老师传授给学生知识和知识，但不能代替学生自己的勤奋；学生应该学习老师所传授的知识，而不仅限于老师所教的。”这是明朝的一句名言。正如王夫之所说，他从教四十年，虽未桃李满地，却堪称秘传名师。清兵入关后，33岁的王夫之退隐深山，以教书为生。当时，王夫之的正直和渊博的学识已经家喻户晓，收点学费过小日子不成问题，但他就像孔子讲坛，师生围坐在一起和讨论，学费只是象征性的费用。即使他很穷，他也不会收到一分钱。《唐鄂臣墓志》记载：有一个叫唐虚竹的人，很推崇王夫之的性格和学识，想向他学习。王夫之病了一个多月，未能痊愈。后来唐虚竹又冒着雨来看望，两人相见也不迟。唐虚竹一走进那间被几块竹板围成的“单间”，看到屋顶上的几根稻草还在风中摇曳，他就产生了强烈的疑惑，这里怎么能容得下老师深厚的学术知识呢？造诣？唐虚竹看着老师不收钱，也不用三跪九磕，深感老师和蔼可亲。于是唐虚竹想把老师搬到更舒适的亭子里，被王夫之拒绝了。他教育唐虚竹说：“六经责我谋生，离天七尺乞活葬。”不必强求外物，珍惜每一寸学习的时间，但我赚不是死学，一定要独树一帜。唐虚竹恍然大悟。王夫之给唐虚竹看他一笔写成的《周易》和《思文录》。唐虚竹受宠若惊，说不出话来。后来，每当老师做完作业，唐虚竹总会跑到最前面。这种以身作则、潜移默化的励志教育方式，还是值得学习的。由于王夫之的师生父子相处，亦师亦友，以致弟子们长年深居山中，无意再出门。一日，王夫之召集众人说：“孔子曰：‘通《诗经》百篇者，不可任；什么用途？知识仍然需要应用到实践中。我还教过你将知识与行动结合起来。行动可以促进知识的增长，但知识不能代替行动。我老了，但你应该把所学付诸实践。修身养性，让家人安宁。”于是同学们只好含着泪离开，埋头苦干。最后的十四位优秀弟子都留下了传世之作，足见王夫之对每一位学生的殷勤教导和辛勤耕耘。孔子说：“要休学，只能等到‘合棺’之日。读书不知疲倦，不知疲倦。”你教书多累啊。”一直到七十岁，他坚持不懈地写作，终于留下了一套系统而珍贵的教育理论。曾国藩这样评价他：“这位博学之士的思想生前未传，居荒山睡破床，不懈教育……可见先贤们之后不断出现，他们都受益于他。今圣人所言，故所言。”这应该是对王夫之这位良师的中肯评价。