节选于&amp；amp；amp；#039;的散文

简介：于老师和；#039;其散文以丰富的文化联想和想象，完成了对表现对象的理性阐释，融合了《庄子》的豪放风格；#039;哲学散文。在此，励志故事网的小编整理了三段选自于&amp#039;的散文。我希望你喜欢它们。

1.成熟是一种明亮而不张扬的光彩，一种醇厚而不张扬的音乐，一种停止需要's观察他人的平静，一种最终停止向四面八方呼吁的氛围，一个无视喧嚣的微笑，一种洗去极端的冷漠，一种不需要秘密的厚重，一种不陡峭的高度。

2.任何人都不应该回避和掩盖年龄等一些最简单最自然的生活话题。再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比起时间的流逝，沧桑，老少的目光，生死的交织，都是表面的。北鹅在唱歌，老皇帝和老乞丐都听到了。寒山扫墓时，长者&amp#039;的眼泪和年轻一代&amp#039;眼泪有不同的重量。

3.文明人类总是热衷于考古，就是想把压缩在土壤里的历史挖出来，把它拉伸出来，窥探祖先的种种真相。那么，考古学意味着回到一个&amp#039;我的家乡，也就是拜访一个&amp#039;这是我们的家。实地探访故里，往往会有岁月的叹息和说不出的失落，让无数游子想退；地下访乡没有那么多心理障碍，整个地方都弥漫着历史的诗意和想象的快感。

就人生而言，应该是山水平衡。水&amp#039;s缘给人欢乐，山给人安慰。水边让我们感知到世界的无常，而群山让我们体会到天地的常恒。让我们在水边享受远离长辈怀抱的长途旅行的刺激，让我们体验回到祖先身边的漫长而厚重的滋味&amp#039;山里的家。水边的哲学是熬夜，山的哲学是对日月一无所知。

5.长大了才知道，世界上残酷的事情太多了。再多的仁慈也无法控制人类。#039;这一阵子不会轮到牛了。然而，即使心已经变得如此坚硬，它也可以&amp#039;t面对斗牛，因为它明明把人类眼中的忘恩负义变成了血腥的享受。

6.每个人都有他的青春和他的辉煌。于&amp#039;s的话很到位。人年纪大了，自然会熄灭一直误以为辉煌的浮火。过去所有的爱恨都随风消逝，只留下不可磨灭的痕迹。因此，我们学到了很多我们不知道的真理。#039;我不想深究。我爱你！It&amp#039;这不是简单的修辞，它&amp#039;心甘情愿地全心全意地给予对方。爱会让我们的生活更加完美。

7.在我短暂的生命中，在许多生命中的某个时刻，这是一个如此轻微的词。多年的细细咀嚼，还是觉得那么温暖和甜蜜。

8.没有悲剧就没有悲剧，没有悲剧就没有崇高。雪峰很棒，因为山坡上到处都是登山者。#039;尸体；大海是伟大的，因为到处都有沉船漂浮；登月之所以伟大，是因为挑战者的坠落；人生是伟大的，因为有白发，有离别，有无奈的失落。

9.没有书，没有笔，没有钱，你是轻松而虚荣的，如枝头的叶子，花朵的花瓣，在狂风中漫天游荡，极洒脱又极低，低到谁也认不出谁，低到无法估计一平方米里挤了多少人。

10.人的生活方式多种多样，生活文明程度也不一样。住在第五层楼的人不&amp#039;根本没必要去批判三楼的低劣，更何况你是否在五楼还是缺乏科学证明的。

11.生活中有一些人和我们擦肩而过，却来不及相遇；相遇，却来不及相识；相识，却来不及熟悉；我很熟悉，但我还是想说再见。对自己好一点，因为人生不长；存在

13.年龄不应该&amp#039;不要用太多，因为它自然是不公平的，无可辩驳的。但是一旦使用就有发霉的时代霸权，所以don&amp#039;不要害怕。某处银发一闪，突然出现一个能制服他们的高神。烟尘散去，天空中只留下了至高神淡淡的微笑，而此时，整个世界已经明朗。一双即将抖落世界的手，让我看到了一种诗意的神圣。

14.中年人的居家经历，是最后一次精神断奶。突然之间，你觉得自己终于摆脱了对父母、兄弟、老师的依赖，这种依赖一直萦绕在你的青春里。对于领导和组织来说，看似更亲近，但却显示出独立的存在。你成了社会结构网络中不可或缺的一点。所以，在热闹中，你尝到了人生中真正的孤独，前所未有的脆弱，前所未有的坚强。因此，青年的不同经历使就有有了明确的立场和选择。

15.人们最有可能在争名夺利中把自己的人生定位降到不可思议的地步。

16.最让人感动的是苦难中的高贵，也正是这种高贵让人看到了高贵为什么高贵。有了这种高尚，人们可以在生死边缘吟诗，用自己的温暖融化别人身上的冰雪。#039;然后用屈辱点燃文明之火。

17.我看到第一个到达死亡边缘的人总是一个恶棍。

18.爱一个人，就是在很长的时间里和他一起成长，在生命的最后几年里一起死去。

19.放纵的结果只能是收敛，摇摆的结果只能是顺从。就连凯撒也不例外。当他与死神完成了最彻底的趋同与顺从后，他的继任者养子屋大维又一次大放纵与奢靡。罗马帝国横跨欧、亚、非三大洲，将地中海视为内湖。

20.现在，计算机已经可以存储和检索比那些记忆力最好的大脑多几万或几十万倍。对记忆的崇拜是如此古老，以至于它仍然奇怪地流行。

21.

22.嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。

23.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

24.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

25.某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

26.有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。

27.还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。

28.一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

29.儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。

30.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

31.一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

32.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

33.有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

34.什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

35.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

36.人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。

37.中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

38.我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。

39.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

40.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。

41.人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层