在《世说新语》中，有一些口水战，很有意思。西晋时，洛阳为都城。住在京城的人，自然有一种优越感。朝廷下诏招贤纳士，蔡鸿来洛阳求官。一些“东都才子”看不起他，嘲笑他：“你是吴楚之地的亡国之士，有什么特殊的人才来参加招安？”蔡鸿答道：“夜明珠未必产于黄河，玉未必采自昆仑山，圣贤的出生地未必固定在一处。过去，武王打败纣王，把商朝的愚民迁到洛阳，只怕你们就是那些捣蛋鬼的后代！”“东都人才”们面面相觑，无语。我想劳骂别人，我却出丑了。封建社会，一品官压死人。崔豹以部下身份去拜访陈姓太守。太监问完他的名字，忽然问道：“你是崔杼几代人？”崔杼不是什么好人。这样的提问很不礼貌，说明崔宝是逆臣盗贼的后代。崔豹熟读史书，不卑不亢，答道：“小敏离崔杼一代，就像你离陈亨一样远。”搬起石头砸自己的脚，这个结果想必出乎太守的意料。知府除了放声大笑掩饰尴尬，还能怎么办？东晋时期，王猛与刘宾以言辞清明着称，他们有看不起蔡默的资本，处处找机会刁难蔡沫。两人曾经是蔡沫家里的客人。正在吃喝应酬的时候，突然问道：“你和王义夫相比如何？”这是两难的选择。说自己比别人好，那是自大；说自己不如别人，就是落入别人的圈套。蔡沫淡淡的道：“我不如逸夫。”王猛和刘辉相视一笑，问道：“有什么不如你的？”蔡默答道：“义府没有你这样的客人。”故事到此结束。我们谁也没有机会看到王刘二人的笑容顿时僵在脸上的一幕。太遗憾了！朝代更替，但无论天下如何治，德在人心中的地位始终是至高无上的。《世说新语》先列“德”，后列词。因为言语也是美德的表现。儒家提倡温、礼、俭、礼有节制，不以骄人为傲，不以权势为威。佛教徒说，伤害他人就像向天空吐唾沫。对人不敬，犹如随风扬尘，就算对方不还手，自己也是满身是灰。俗话说“天外有天，人外有人”。无缘无故地嘲笑别人往往会让你火上浇油，让你感到无所事事。也许对方训练有素，不理你。你自以为占了上风，却不知道旁观者怎么看你。交战方可以利用什么样的优势？