太平禅师用木头做了六个骰子，每个骰子的每一面都刻有“Adot”（一点）。

每当有和尚进门求助，他都会掷六个骰子问：“你明白吗？”

只要对方稍有迟疑，他挥舞着手杖，将对手击倒。

六个骰子无论怎么掷、转、掷，总是出现“点”。太平禅师要教人的是：无论外境如何变化，受人恭维，受人欺压，你还是你，心中有一块石头，不与人共舞，不为人所动。受外力影响。动摇的成分，就是你人格的核心部分，你的“真我”。

一日，南泉禅师问大臣：“今日劳作，欲何事？”

大臣答：“拉。”

用磨子磨大麦、大豆或芝麻都可以，磨子一直在转，但是磨子的轴永远不动，人生如磨，无论你是在家的老公，出门的哥们，还是车上的乘客，不同的角色有不同的表现，但心一定要像磨的轴心，

从某种意义上讲，这就是所谓的定力，心定了，智慧就生了。但是这个定不是压，不是逼心一点上，但要清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让如磨轴般的真心（自性，真我）自然而然地出现。它本来是固定的，也是慧心能

真我如《世态如雨倾城》中的妃子。体是明月”。在世间万态中，最让人在意和迷失自我的，就是别人的批评。无论我们做什么，怎么做，都会有批评。如果我们改变当我们受到别人的批评时，我们的思想和迎合别人，我们很可能会像“骑驴父子”故事中的父子一样，缺乏主见，迷失自我，成为众人的笑柄

要想做“翻雨”中的“明月”，要听的不是外界的声音，也不是别人的看法，而是自己内心的声音，真正的自己。

哲理：心静则万物静，心清则万物明。