一

赚钱和花钱得到的有时只是方便，而不是快乐。

比如买车准备手机，好处是交通和吸收传播信息。他们的意见。总之，能做得更多并不一定就是幸福。你在车里快乐吗？如果不讲究效率，那和在家里坐在沙发上没什么区别。打电话不是幸福，不是过年吃饺子。虽然有人站在路边拿手机聊天，但欣欣似乎很开心。

有些人不想做更多，也不想去和别人说话。因为这会阻碍他们平静的（实际上是幸福的）生活，比如庄子和梭罗。

汽车、手机对他们来说都是累赘，不如书画琴棋有用。秦皇、汉武、唐宗、宋祖做了很多事，但一定不是拼命打电话、开车兜风做的。有乾坤在手岂不是比爱立信在手更好？手里拿着一把刷子、一块糖果甚至一本漫画书比方向盘更愉快、更安全。因为前者是享受，后者是劳动或虚假的享受，与幸福无关。

有人说，国外流行这样一句口号：“少挣钱，少花钱，少生病”。

二

有时候人们并不确切知道你想要什么。

如果把一个人的消费欲望摊开来，广告引导占30%，奢侈品牌之类的。模仿他人占30%，比如有意无意地模仿中产阶级的生活方式。另外30%是童年和青春期未实现的愿望的实现，潜意识在其中发挥作用。人类本能的满足只占10%，吃g男女皆可饮用。

所以，天天喝钱不开心。因为广告引导和追随潮流，只是为了满足稍纵即逝的虚荣心，证明自己已经成为某种东西，比如有钱人。一旦证明结束，就结束了，没有别的。而满足儿时的愿望，属于今天多吃几个馒头，充饱往年某一天的饥饿感，满足的只是一种幻觉。而本能的满足只需要一袋食物、一勺饮料、一个贤惠的女人（或体贴的丈夫）和一张竹榻。

但人并不甘于简单，虽然简单更接近真理，远离虚荣。人们想尽办法证明自己重要，所以想尽办法满足自己的愿望。然而，这与幸福无关。

三

有钱有闲，想从吃喝玩乐的层面提升和扩大自己的幸福感，就需要文化拉尔干预。换句话说，文化限制了人们的幸福。尼采说：“我找到了一种幸福——歌剧！”对于那些与古典音乐没有关系的人来说，歌剧不是幸福。视听盛宴。明仁天皇痴迷海洋微生物，丘吉尔痴迷油画，爱因斯坦痴迷小提琴。这是文化的幸福，是大的幸福。他们也是有钱人。没受过教育，只能靠自己的方式生活，还有什么？

有的富人很容易烦恼，因为他们的消费跟人品有关，跟文化无关；与面子有关，与幸福无关；与时尚有关，与需求无关。

四

不久前去太行山旅游，听说那里的农民希望年底能添上一头驴或一头牛，以助运输或耕作。那片土地。到了县城，就听到酒桌上有人在争论是科长还是二b卧室公寓。在北京，我听朋友们分享打高尔夫球的心得——上果岭、推杆进洞等等。在深圳，几位富豪比较了他们的健康状况、甘油三酯和高密度脂蛋白胆固醇（HDL）。后者每分升血多1毫克，心肌梗塞的发生率就会下降3%。

我突然想到，太行山农民的甘油三酯和高密度脂蛋白一定好到可以吸引深圳富人的心。目前，在全国人均年龄最小的城市深圳，高血压、高血脂、高血糖“三高”发病率居全国首位。

这样，我又想起了海因里希·伯尔的小说，一个渔夫在海边晒太阳，游客劝他干活等等。这篇文章众所周知，内容不再赘述。总之，人的努力往往会成就他的目标回到了原来的地方。换句话说，很多人可能不知道自己的幸福在哪里。

有时候，人的工作只是为了温饱，却没有办法为幸福谋划。规划的结果多半是财富或满足，离幸福还差得很远。

因为幸福太简单了，简单到我们都不敢相信。

五

如果财富积累的速度与人品味提升的速度不成正比，人就会变成“享乐盲”。

说实话，在寂静的夜色暗室里，谁知道茅台酒的醇香在哪里？宋版书的清雅洁净在哪里？更不用说深入一窥“长江心水，蒙山头茶”的精妙含义，包括“长沙城隍庙臭豆腐真香”之说的地道滋味由一个伟人。没有时间，没有心情，没有品味。今天，吨这里缺少像王世祥、金守身、老舍这样集雅致、游戏、享受为一体的生活大师。他们是生活的主人。

有些人的钱只有两个用途：食物和药品。也就是说，盛年吃，晚年吃药。

财富来得太快，让很多人措手不及。他们背负着财富的重担，在通往幸福的路上跋涉。

幸福离他们还很远。

六

为什么穷人离幸福那么近？

如简近美，穷人之志低而简。人在雪路上飞快地走着，遇到一个被火堆取暖的暖房，是一种幸福。伸开汗湿的鞋垫，手脚感受火烧般的温暖，与封侯有何不同？这时候若是有一杯热茶和点心，会让人大快朵颐。这样的例子太多了，比如避雨的快乐，推着重型汽车上坡不顶风的快乐，在街上捡起旧报纸读精彩故事的快乐，当老板的快餐店吃饭的快乐宣布啤酒免费。飞之乐，夜行无狼之乐。穷人太容易快乐了，因为他们的志向低，“向外看”的快乐太多了。

有钱人之所以享受不到这些真正的快乐，是因为这样的快乐需要风雪、推车、捡报纸、走夜路等条件。

穷人的幸福几乎是以不吃不穿为前提的，就在那个时候到来了。温饱得到满足，幸福却变得吝啬，它的门槛提高了。

除非你打算过简单的生活。