曾国藩，清末四大名臣之一，我国近代著名政治家、军事家、理学家、文学家。他自幼勤奋好学，修身养性，求仕以德为本，礼为先，政治上忠。他对清朝的政治、军事、文化、经济产生了深远的影响。他受到后人的景仰，被谥为“文正”，其思想智慧值得我们学习和借鉴。内圣曾国藩注重修身自律，这是他的大智慧。他以世俗之心入世，修身反省，“勤报国，俭家，言忠，行恭”，懂得“力不能用尽”。 “你不能欢喜一切功德，不能夺取一切名誉；能刚柔相济，进退有据。”明白“所谓谨慎独立，心就平和；所谓谨慎独立，心就平和；所谓慎重独立，心就平和；所谓慎重独立，心就平和；所谓慎重独立，则心安宁；所谓慎重独立，则心平气和。”谓尊师重，身强健；谓求仁，而人悦；又说是真诚的，是有灵性的。 “内圣”就是不断修养自己的道德品质，成为一个有德行的人。换句话说，只有内修功力，外树形象，完善自己，成为“内圣”，才能成就“大业”，造福大众，成为“外王”。这种“内圣”之学，是中华文化的根本，也是中华民族的根本。只有这样，才能获得心灵的平静，获得人生的和谐与幸福。“内圣”之法，古今皆适用。它关系到一个群体或个人的威望和命运。内圣有自知之明，才能做事得体，处理事情完美，进退有据。由此，他能构筑大局，自然会赢得德高望重的声誉和赞誉，成为国家的栋梁。懂得了“内圣”之道，我们自然就能打开智慧之门，看到希望的灯塔，在物欲横流的世界里照亮我们前进的道路。这种心法之所以能够帮助我们不断完善自己和环境，是因为它能让我们摆脱平庸的生活，不断超越自己，升华我们的人生。励志曾国藩还是很重视立志的：“凡人才有高低，全在于他的志向和兴趣。卑微者随俗俗之规。”es，并且变得越来越肮脏；高者仰慕哲学和繁荣之路，他们会一天天变得更加明智。无论智者是智者还是愚者，他们都会变得更智者。要看原因。”这句话的意思是人才的好坏与他的志向和兴趣有关。劣等人才安于现状，受到世间不良规则的束缚，所以变得越来越卑鄙。 ；高层次的人才仰慕先贤的辉煌成就，于是愈加睿智，这就是人才好坏、智慧与愚蠢的区别来了，这不仅仅是“仁者见仁，智者见智”也有立于高处、居于平地、走向宽阔的志向，求上则上，落下则下人只有有远大的志向，才能取得巨大的成功。曾国藩曾说过：“一个人君子之志，必须以人事来衡量，要有内圣外王的作为。那么他就不会忤逆父母，不愧为天地间的完人。因此，他很担心。其不如舜。”周公忧，忧因不行德，不教之。故顽人固执，则忧；夷人若固，则忧。狡猾的人，会担心；小人当道的时候，贤人不闭，会担心；男女不被自己尊重，会担心。君子忧其财，谓之悲天悯人，怜贫者，此乃君子所忧。是时候去忧虑天下荣辱的得失了他的志向可以说是伟大的，不忧己而忧天忧民，怀有慈悲之心和责任心。有了如此远大的志向，你自然会成为这样的人。一个伟大的人，人的一生除了立下美好的志向，还需要一个励志的过程。有智慧、有抱负的君子不会轻易暴露自己，即使取得了一些成就，也会保持平静，甘于默默无闻。在你成功之前，你永远不会徒然积蓄气势。如果你想在世界上独一无二，你必须有志向、洞察力和毅力。这三个关键条件可以帮助你成就伟大的事情。他也是如此坚持。他不断地努力奋斗，通过“学物、致知、诚义、修身、齐家、治国、平天下”，终于不负初心。就这样，他获得了精进、修养、明辨、真诚等修行成功的要诀。 “金丹”妙药。志向决定人生的方向，灵感是对自己的考验和提升，才能通过努力获得成功。这些都激发了一个人的生命力，使人能够不畏艰难地坚持实现自己的目标。任何认真对待生活的人都不能忽视这一点。