曹雪芹，《红楼梦》的作者，是后世熟知的清代小说家。他以作品《红楼梦》奠定了自己在文学史上举足轻重的地位。他一生经历风风雨雨，尝尽人生百态，但仍凭借自己的毅力写出了传世宝典《红楼梦》。这样的经典文学作品是他留给后人的光辉财富。他不仅在文史中留下了自己的印记，也给后人留下了许多谜团。

曹雪芹这个名字虽然为后人所熟知由于历史记载缺乏，争议较多，所以曹雪芹的真实生活和经历并不完全为我们所知。事情他留下的“生卒年之谜”、“生父之谜”、“新娘之谜”等，都是后世学者研究和讨论的焦点。。

对他来说，除了红楼梦的残迹。我们对他的认识大多是从曹雪芹朋友的诗中，或者是偶尔提到他的时候。妻子去世后，曹雪芹又娶了第二位妻子，这一点后来从他的一位朋友的诗中分析验证。这是曹雪芹众多谜团之一，《新娘之谜》。

曹雪芹去世后的第二年春天，与他关系密切的爱新觉罗·敦诚写了一首诗来纪念曹雪芹。

救曹雪芹甲申

四十年前，华去明朝，以此碑悼之。

孤儿昏暗的灵魂应该被赶走，新娘却眼神游移，睁不开眼睛。

牛珪遗文悼李贺，并他用鹿、车、担子埋葬了刘陵。

老友青衫唯泪，反刍酒长。

我们看这副对联：“孤儿魂在沙漠，新娘眼在游荡。”原著中有注释：“易子殇近数月，因多愁善感而病。”也就是说，曹雪芹生前的一生，几个月前，他的小儿子就早逝了。我们争论的焦点不在这里，而是曹雪芹还活着，孩子却被称为孤儿。那么原因只有一个，那就是孩子的母亲去世了。然后来了一个“新娘”，这也解释了曹雪芹的妻子死后。也许是为了有人照顾年少丧母的小孩子，又或者是其他什么原因，曹雪芹又娶了一个第二任妻子。

后来，又发现了一个新盒子。盒子上的文字中，多次出现了一个名叫“方青”的人。许多人人们以为这个“方晴”很可能是无人知晓的人。谁的“新娘”。仔细研究了盒子上的所有记录，我们发现“方晴”并不是她的名字，而是当时常见的一个昵称。就像支砚斋在评论中总是称呼林黛玉、薛宝钗、花袭人为“方清”、“包”一样。庆和庆是一样的。

而且经文物专家鉴定，其木质结构确实是乾隆时期的旧物。如果我们不能拿出明确可靠的证据来直接否定其上的字画的真实性，那么用非原作的另一幅描绘中一些难以证明的矛盾来反驳这一客观存在就不容易了。真实的东西是假的。所以基本上，这个盒子确实是曹雪芹的。盒子上反复提到的“芳青”，就是曹雪芹的续弦。

至于这个“新娘”是谁，有人提出是概率史湘云。但由于没有具体证据，无法证实，大家还是称呼他为“方青”。

曹雪芹最广为人知的作品大概就是被誉为清代封建时期百科全书的《红楼梦》了。那么，仅凭一部作品就在文学史上取得极高地位的曹先生，他还有其他作品出版吗

仔细考证史料可知，曹雪芹除了《红楼梦》外，还有一部《非邑斋稿集》及其附录《平湖毛斋记圣》流传于世。而正是曹氏早期作品《风月宝剑》，现已下落不明。