朋友们坐在一起吃饭，一位绅士的手机响了。“这是一条公益短信，”他说，“哦，给你一个想法——你知道中国每年消耗多少双一次性筷子吗

450亿双！这相当于170万立方米木材，“大约需要砍伐2500万棵。好大一棵树！太可怕了！这么大的数字！”

众人感叹，有人说：“我看到一篇报道，湖南农业大学的学生造了一棵‘筷子树’，有好几米高，挺壮观的！”有人感叹道：“这不过是湖南农业大学的另一面而已。”森林。！为什么我们使用自己的东西时一点也不感到疼痛呢

真是浪费钱啊！”

众人的眉头都皱了起来。

不过，最讽刺的是，此时此刻，每个人手里都拿着一双一次性筷子！

看，当我们的意识觉醒时，我们的行为vior正在无耻地睡觉。意识和行为之间存在令人沮丧的脱节。造成这种破裂的原因是无知、犹豫、惰性、明知故犯……我们感叹自己的森林，却不愿意从自己做起，拒绝使用一次性筷子；我们抱怨中国人民。虽然他的素质较差，但他自觉不自觉地用实际行动为这个“差异”增添了新的差异。

我曾经在报纸上看到过这样一张照片：一位英俊的男子平静地坐在圆明园“大水法”有裂纹的石柱上，让朋友们拍照。无独有偶，“勿忘9月18日”展览就在溥仪曾在长春工作的勤民大厦一楼举办。老一辈无产阶级革命家题写的“勿忘昔日悲惨历史，激励后人报效国家”的铭文突出展示。在萨当时，二楼摄影部里，有人穿着“皇军”军装，腰上佩着一把大军刀，摆姿势拍照！我想，如果我们热衷于把耻辱当成乐趣，把沉重当成笑话，那么我们精神上的圆明园就会更加破碎，我们生命中的“九月十八”就会更加悲伤！

“荒凉”。我越来越害怕这个词，也越来越讨厌它。我不想看到那么多“筷子树”悲惨地诞生，我不想看到那些心怀忧国忧民的人们一边破坏森林，一边为枯死的森林唱着感人的挽歌；我什至不想看到它。我愿意看到大自然的荒凉蔓延到人们的内心，让人的心灵变得如此可怜，长不出纪念之草，开不出血色之花，没有尊严之树挺立。

当酒店的服务员递给你一双一次性布时棍子，你能说：请把它们收起来吧！

当你看到有人平静地坐在《大水法》的石柱上时，作为一个无关的人，你能说：请下来吧！

当你遇到穿着侵略者军装、拿着侵略者军刀合影的人时，你能不能说：请尊重自己！

鲁迅说：“……几百年后，我们当然会变成灵魂，上天堂，下地狱，但我们的子孙还在，所以我们应该给他们留下一些礼物。”以为我们的子孙后代会每天“享受”我们留给他们的“荒芜”，我们的灵魂又怎能得到片刻的安宁呢

让自己克服一点麻木和冷漠，让死去的树和追随你的人能够感激地说：有一个人，曾经努力挽救大自然和灵魂的一丝绿色……