袁世凯的祖先本来就很平庸，从来没有出过高官、名人。他即将登基，坐镇龙庭。他总觉得自己的祖宗不显赫，面子也不光彩。于是那些阿谀奉承的人就上台了。

广东东莞有一个人，名叫张伯燊（又名沧海）。眼见袁氏洪宪帝制建立，他巧妙地运用了讨袁之术，首先伪造了袁安给袁崇焕写的明版《袁氏》。《创世记》一书据说是根据元明玛莎本改编的。他还编撰了袁崇焕后裔某支从东莞迁来的故事袁崇焕遭遇不幸后来到项城，并将这段“废话”抄写成书。顺德人罗敦焕写下此文，删去，标题如下：“袁氏四、三世公（当时推荐袁的人，都被视为袁安四、三世公的继承人）汉），镇业关中，亡于河北，南迁至海角，止于三水、东莞，清朝北转，今项城，在燕京时，食旧德。德，必有师。”张伯桢奉承袁世凯，称袁崇焕是袁世凯的祖先。家谱印成书后，他将书交给广东三水的梁士谊。赠送给袁世凯。

梁士诒将伪家谱献给袁氏后，袁氏大喜，各部会议，纪念袁崇焕为“原祖”。并建“原庙”。北京崇文门外袁崇焕墓得到修葺。袁氏还派特使到东莞祭奠袁崇焕。奏疏文字有“帝祖有灵，请来欣赏”，最后署名是“十九世孙袁世凯。”当时丽水的溥仪成写了一首打油诗调侃：“华州遥不可及”，而总督的威望可以追溯到辽东。”

最糊涂的就是张沧海了，

他胡乱给别人认祖宗。

段祺瑞自称菩萨转世

北洋军阀段祺瑞之后的皖系首领，他下台后，立即在天津日租界寿街的家中开设了一座佛寺。清早起床，烧香念经，吃斋念佛，表示从此不再过问国事。

段祺瑞很爱吃南方的豆豉。开始吃素后，豆豉就成了每餐不可缺少的美味。他还叫人养几只母鸡，让他吃鸡蛋，但不准在这些鸡中养公鸡。他说，这样的鸡蛋是“素鸡蛋”，只有素鸡蛋才能吃。

段祺瑞躲在家中学习佛道之后，由于他曾经是北洋军阀中的显赫人物，跟随他影响的僧人、道士都来给他讲经，只是要求他给点钱。这些僧人、道士都称赞他是菩萨下凡救度众生的转世。段也认为自己地位高，非凡，是菩萨转世。遂于佛前发大愿，皈依三宝，受正道居士名号。每年农历正月十五，他都会去寺庙做佛事。

吴佩孚的花车抵达北京后，于9月18日晚在中南海四照堂召开“起义军总司令军事会议”。吴和是个刚愎自用的人，从不让别人参与战斗。计划，特别是成为总司令之后。吴亲自宣布讨伐消息：“我为起义军总司令，王成彬为副军长，彭寿翠为第一军总司令，王怀庆为第一军总司令。”第二军总司令，冯玉祥将担任第三军总司令……”

吴佩孚话音刚落冯玉祥赴约时，灯突然灭了。过了几分钟它才亮起来。王怀庆极其迷信，他在彭守翠耳边低声说，这是离开部队的不祥之兆。灯光亮起后，吴佩孚的目光立刻停在了冯玉祥身上。吴先生也是一个非常迷信的人。他对冯玉祥已经有了看法，认为冯玉祥的想法很激进。

无独有偶，直奉战争期间，冯玉祥突然叛逃回京，将曹锟赶下台。直隶军阀从此彻底溃败。吴某从天津塘沽乘船逃走。

还有一个版本说，吴佩孚在四兆堂召集将军时，从下午2点到12点，当他终于写下“吴佩孚总司令”三个字时，总统府的灯突然全部熄灭了。这原本是一个例子。以前十二点换电池就可以了晚上，可惜当吴典正要喊他的名字时，眼前一片漆黑，让人觉得这是一种不祥之兆。

虽然两个版本有差异，但吴命令将军时灯突然熄灭是事实，吴在第二次直奉之战中战败也是事实。

兵败后，吴到达四川，向杨森投降。有一天，他在《晋书·天文纪事》中读到“屋内四星，也曰天巳”，不禁读到。;它们是天马，负责驾驭战车。如果屋里的星星明亮，那么国王就明亮。”他在书中念叨着：

这马不是马，

方兴本来就是明星。

把细骨往前敲，

有自己的铜声音。

吴吟诵完《马诗》后，不禁流下了眼泪。从此，吴氏闭门读书，经常读书。默默念大悲咒，拯救阵亡将士。