在贵州华西地区，端午节期间，人们不是忙着在家包粽子，而是把从山上采摘的艾蒿、菖蒲、车钱、牛耳等药材放在浴缸里洗一会儿。浴。他们称这种习俗为“行百病”，又称“洗百病”。

相传这一习俗始于东汉时期，为纪念神医华佗。

有一年，华西地区发生大地震。地震过后，一种奇怪的疾病流行起来。许多人无缘无故发烧。有的流鼻血，有的身上长斑，有的拉肚子。重病或昏迷，或胡言乱语。村民们都说，这是地震遇难者的灵魂在寻找替代品。

华西村村长从外地请来巫师，让他施法祈求神灵救村民病痛.但是巫师使出浑身解数，村民们的病不但没有好转，反而死了很多。

恰好华佗正在此地旅游，一眼就知道村民们正遭遇一场可怕的瘟疫。他劝告大家不要迷信，尽快就医。村民们不听他这个陌生人的话，把他赶出了村子。面对村民磕头求神，华佗长长地叹了口气。他灵机一动，决定用高超的医术打败巫师，帮助村民用药治病。

当晚，华佗悄悄来到庙院，透过门缝看到庙前点着两根蜡烛，巫师正在睡觉。华佗把一块白布裹在身上，然后把断了的葫芦扣在头上，龇牙咧嘴，用红纸贴上长舌，咬进嘴里，轻轻地走着入庙门。巫师从惊恐中惊醒。他迷迷糊糊地睁开眼睛，只见烛光下有一个白色的幽灵，伸出一条血红色的长舌头。还来不及说，巫师还没回过神来，白色的幽灵伸着长长的舌头就朝他扑了过来。巫师惊恐大叫一声，跪在地上磕头道：“上仙，饶你一命，上仙，饶你一命！”华佗用手捏了捏鼻子，低声道：“这里只有一种法术可以相信。你的法术好，还是华佗的医术好？明天你们两个比试，和败者立马滚出华西。”他又惊又傻，连忙说道：“好吧好吧，我一定要听仙人的话。”

第二天，巫师找到了村长，说要和华佗比试法术。让他滚出村子。巫师让村长找两个认真的有病的人，看谁能先治好他们。说完，他和村长又咬起了耳朵。

村长立即派来两名危重病人。按照巫师的吩咐，他为华佗找了一个酒醉的“病人”。华佗伸出食指和中指摸了摸病人的手腕，顿时皱起眉头：“此人有毒气，也没什么好丢的。”药可以救你，但你必死无疑。”

村长笑道：“华佗啊华佗，你这小本事，也敢出洋相。这个人只是喝醉了。都是喝酒的事，一会儿你就醒了，到时候，我看你把脸往哪儿放。”说完，有人熬了一碗解酒汤倒了下去，只见醉汉一阵剧烈抽搐，竟然死了。

folks他们催促巫师快点对anot施法她昏迷的人早早叫醒他。

巫师围着重病患者跳舞，边跳舞边往患者脸上泼清水。跳了两个小时，他腿抽筋，上气不接下气。法师摇摇头，喘着粗气道：“此人中邪深重，众神难救，我们去筹备他的葬礼吧。”

华佗站起身来，道：“等一等分钟。”，我仔细看完再说。他伸出手指给病人把脉，然后开了个药方，请人熬汤给病人喝。当晚，患者病情好转，三天后，患者即可下地行走。

民间都说华佗是下山救苍生的神医。巫师是个大骗子，所以大家都用棍子把巫师赶了出去。

此时，已是五月初五。眼见村里瘟疫肆虐更糟的是，华佗劝大家暂时上山躲起来。村民们全家跟着华佗上山，暂时住在一个大山洞里。华佗让人找来生地、黄连、栀子、桔梗、玄参等中草药，架起大锅，熬了一大锅药汁，让大家喝一碗。晚上，村民们被要求用泡过花草的水洗澡，说可以洗去百病。山上蛇虫多。为驱蚊蛇，华佗让人取来艾草、菖蒲等药材挂在洞口。

瘟疫过去不久，华佗告别乡亲，远走他乡。为感谢华佗的救命之恩，每年五月端午节，乡亲们自发前来观望。e崇拜。久而久之，就成了习俗。