读完《巴金一家人》800字

简介：《家》被认为是巴金先生的代表作之一，入选20世纪中国小说百强。不仅因为这本书的文学价值，还因为它的历史价值。它不仅描绘了一个机构的消亡，而且描绘了一种新思想的兴起。以下是励志故事网编辑根据您的需要整理的对这本书的一些思考。我希望你喜欢阅读！

第1部分：

什么是家

家，是王维《杂诗》中“秀美床前，冬梅花未开”的冷梅花；家是李白《静夜思》中的明月“仰望明月，低头思故乡”；家是李白《静夜思》中的明月；这是马致远《秋思》中的九曲回肠，“夕阳西下，断肠人在天涯”；故乡是崔浩《黄鹤楼》中的“故乡夕照何处，江上烟波愁人愁。一缕缕愁；故乡”是李白的《洛阳城笛声》。《春夜》，“某人玉笛声暗飞，传遍洛阳城春风”。那闷热的夜曲；是张继《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒”山寺午夜歌，夜半钟声敲响客船；家是王安石的《小船停在瓜州》“江南岸春风又绿，明月何时再照我”，如箭归心；家是李商隐的《夜雨北送》何当我们从西窗台割烛到了那里，我们却聊起了巴山的雨夜。

家是灵魂居住的港湾，是灵魂停泊的港湾。它在我们的生活中很熟悉，也很善良、温暖、和谐。然而，在巴金的小说《家》中，高觉新一家人每天都在明争暗斗，争夺那点家产。他们正面对着一家人微笑，转身却互相八卦。偷偷地……这样的家还是家吗

在巴金《家庭》里，他们大致可以分为两类：一类是接受一切的孝顺孩子，另一类是前卫的孩子——思想高尚，反抗封建。以“觉新”为例，他就是那些听话的孝子之一，他“父亲”自作主张地让他娶了现在的“嫂子”。虽然他因为爱表弟“梅”，心里有不甘，但又不敢去争取自己的感情。他只是服从了，结果最终我和我爱的人分开了。反抗封建制度最先锋的人就是“觉慧”。他积极参加学生会，参加示威游行，敢于表达对现实社会的严重不满，敢于反抗。即使爷爷不让他出去，他也没有放弃在学生会的工作。而是在家看书看报，了解时事新闻，以不同的方式反抗封建社会的统治，发泄心中的不满。再看看这一天，家家户户都和谐融洽，家里很少有明争暗斗的事情。这是一个民主制度。家庭里一切都很和谐。有什么话要跟家人商量，一起解决。孩子也是有发言权的，有时也可以提出建议。解决一些家长无力的解决办法不是盲目服从命令，不分是非；是封建社会“我是长辈，我说了算”的封建专制父母，是逆来顺受、心机重的孝子。，互相争斗，损人利己，截然不同的男女。

第二部分：

我一向不喜欢描写封建时代宅邸故事的书。我觉得它们尝起来没什么味道。但有一个例外。家吸引了我。《家》写的是一代年轻人在中国社会经历剧烈而巨大变化的历程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同的性格。他们出生在一座昏暗的大宅邸里，四代人生活在同一屋檐下。

家是灵魂居住的港湾，是灵魂停泊的港湾。它在我们的生活中很熟悉，也很亲切、温暖和和谐。然而，在巴金的小说《家》中，高觉新一家人每天都在明争暗斗，争夺家产。正面对着一家人微笑，背地里却互相八卦……这样的家庭，还是一家人。

我觉得这本书最迷人的地方就是矛盾。主角们之中，觉慧一伙象征着一端，觉新一伙和老人象征着另一端。至于觉慧的性格，在第三章就已经很明显了——天真、叛逆、热情。就在他在总督府热情地表达了积攒的愤慨之后，他又和家里的老人发生了争吵。所以，觉新的话在旁边形成了鲜明的对比——“其实，爷爷告诉你什么，你只要静静地听，让他一个人说，等他说够了，冷静下来，不是更容易吗

”让你同意说了几句‘是’就走了

”这是何等的冲突，何等的思想碰撞。

很多人因为黑暗而死去，但那些留下来的人，那些潜伏在黑暗和矛盾中的人，显然是被一股洪流所驱动。这股洪流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深刻，因为矛盾而被赋予真实的内涵——我又被感动了，因为那时还有一大群人。在这洪流中，我们寻找新的自己，弥补情感和思维方式的缺失。在黑暗与矛盾中，那些被激流激起的人，有的勇敢守护着青春的棱角不被抹去，有的即使被抹掉也找回来；然而，其中最重要的确实是这股洪流，本质上教导一代又一代人要崇高而理性地探索万物事物，追求理想，追求理想，追求理想。并追求自我价值的新表现。因为追求和崇高，这洪流永远感动了一代又一代，永无休止……

读完，我的心依然被主角占据，我的心在燃烧，我的思绪在翻滚，我感到悲伤和愤怒，遗憾，心痛！但我暗暗为自己感到庆幸，因为食人的封建礼仪已经被前人埋葬了，我应该感谢他们。当无数可怜的生命被埋葬后，一些可爱勇敢的人奋起进攻，破碎、幻灭。新时代已经到来。曾几何时，我们不会重蹈那条充满女人血泪的老路。这就是最大的幸运！

第三部分：

《家》是巴金最杰出的作品。该剧以受五四运动影响的四川成都为背景，真实地描述了“诗礼传家”高公馆、“四代”的衰落和分化过程。《同一屋檐下》的封建家庭揭露了封建专制的腐朽本质，指责了封建家庭制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，歌颂了年轻一代的反抗和斗争精神。

《家》运用了娴熟的艺术手法手段是塑造许多具有典型效益的文学形象，书中人物不下七十个，有残暴、衰老、颓废的封建家庭最高统治者，有以高老爷子为代表的封建世家，有淫荡的还有残暴的伪道士、刽子手冯乐山，腐败败家柯鼎，狡诈贪婪的柯鼎安等统治阶级的各类人物；还有封建道德、封建礼教的受害者，比如敢于为抗议封建专制而死；吞下旧礼教的温顺善良的俄罗斯姑娘梅；善良、善良、温柔的长孙女婿瑞珏等；还有觉慧、觉民、秦等受新思潮影响，向往自由平等，大胆争取人格开放，敢于反抗封建统治的青年觉醒者和反叛者形象。还有一个重要人物，觉新。他虽然了解五四运动的鼓动，但处于“长家长孙”的特殊地位，深受封建礼教尤其是“孝道”原则的影响，塑造了他的思想观念。委婉地追求完美。他性格懦弱、听话；他不仅同情和支持兄弟姐妹的反封建斗争，而且屈服于封建势力的压力，维护封建统治的权威。这些人物都血肉丰满、个性鲜明、具有深刻的历史内涵和博大的现实宽容度。

发生在这个家庭的故事也让人们感到愤怒和悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。六十多岁的风老爷子想在高府挑选一位姑娘做自己的情妇，可这场灾难却偏偏降临到了十六岁的明风身上。鸣凤和觉慧之间有过一段感情，但因为一个是丫鬟，一个是少爷，身份相差悬殊，导致这段纯粹的感情成为了失败。意志坚强的鸣凤在新婚前夕跳湖自杀。梅的命运更加悲惨。她死得比鸣凤还要懦弱得多。梅是觉新的表弟。他们两个发生了关系。原本两家人都同意结婚，但因为八字不合，不得不分手。觉新与李家瑞爵结婚，重获爱情；梅也嫁给了别人，却成了寡妇，回到了娘家。两人依然惦记着对方。后来她没有受苦因肺部疾病，但因父亲思想保守，不肯看西医，耽误了治疗。最后，她带着遗憾虚弱地死去。高老太太的健康状况也一天天恶化，眼看就要走到生命的尽头了。药物不再起作用了。在陈阿姨的建议下，人们开始向封建迷信求助。起初，我找了一位道士在殿内行礼念咒。深夜，陈阿姨在院子里拜了菩萨。随后，克明、克安、克定三兄弟祭天。结果雇了个巫师在家捉鬼，把老爷子吓坏了，陈姨等人都被杀了。觉慧说完，就羞愧地离开了。又过了一天，老人去世了。临终前，他醒悟过来，同意觉慧等年轻人接受新思想，但已经晚了。死得最悲惨、最令人愤怒的人是睿爵。

老人死后，封建思想非但没有消失，反而更加严重。葬礼以封建风格举行，但这还不够。长孙儿媳瑞爵即将临产。女士们表示，如果长辈的棺材停在家里，万一家里有人生孩子，就会发生“血腥灾难”。因此，按照封建观念，瑞爵不得不迁往城外。后来，瑞珏产程困难，没能见到觉新。生下儿子后，她遗憾地去世了。

这是四个悲剧。虽然发生在几个截然不同的人身上，但都暴露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，也是封建社会的悲哀。和觉新一样，他们太弱了。他们必须承受别人所说的痛苦，即使他们知道自己是错的。埋藏在自己的心里，只能服从，不能反抗t。他们所谓的“共产主义”哲学，纯粹是封建社会的白白牺牲。高先生在临终前能够醒过来也算是一件幸事，但是他醒得太晚了，没有任何好处和价值，无法给这个家庭、这个社会带来半点改变。至于鸣凤，她却与常人不同。她个性坚强。虽然她的死是白死，根本不会引起任何人（封建）的注意，但她宁死也不屈服于封建。至少她死了，别胆怯。总之，封建社会给人们带来的痛苦远不止这些，所以年轻人必须推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期待。