一个人的活动揭示了他自己。在为法萨洛战役集结指挥的过程中，凯撒的心是清楚的，从他对闲暇和色情活动的安排也可以看出。人的内心活动多少有些低级和自私。如果你看不到这一面，就说明你还没有看透人心。尤其是在平静的时候容易看得清，在热血沸腾的时候，人心往往显得高贵。另外，每次遇到问题，它都会整体扑上去，全力以赴，绝对不会一心一用。不是根据问题本身，而是根据自己的意愿去处理。世界上的事物可能有自己的价值、标准和形式；但在我们心中，这些特征会根据自己的意愿任意修改。死亡对西塞罗来说是可怕的，对加图来说是自愿的，对苏格拉底来说是毫无意义的。健康、良心、声望、知识、财富、美丽和与他们相对的事物，在踏入灵魂的那一刻，就必须脱掉外衣，穿上灵魂赋予的新衣裳，染上灵魂喜欢的颜色：褐、亮、绿、暗、耀眼、悦目对眼睛来说，深色、浅色和自己喜欢的颜色；他们不屈服于通常的风格、标准和形式——每个人都是自己领域的女王。所以，我们不要再找事物的外在品质作为借口了，我们要从自己身上找原因。我们的品质好坏，全在于我们自己。烧香许愿，不是对自己，而是对财神爷：她无能为力。我讨厌下棋，因为下棋算不上娱乐，下棋太严肃了，我可以把精力用在更好的地方做生意。可这种可笑的娱乐在人心中是多么的重要：不代表可以全力以赴吗！多么慷慨，在这件事上，它给了我们机会统一直接认识和判断自己！在任何其他情况下，我都无法更全面地看待和检查自己。这件事有什么情绪不折磨人？当你最应该接受失败时，愤怒、怨恨、仇恨、急躁和强烈的竞争意识。一个重荣誉的人，不应该在琐碎的小事上表现出过人的才能。在这种情况下，我所说的适用于其他一切：一个人所说的、所做的和所做的一切，都在揭示他自己，表达他自己。德谟克利特和赫拉克利特是两位哲学家。德谟克利特发现生活荒谬而徒劳，他脸上带着讽刺和微笑。而赫拉克利特总是悲伤，眼里含着泪水。伏尔泰说：“对思考的人来说，生活是一出喜剧；对感受的人来说，生活是一出悲剧。”我更喜欢第一种情绪，不是因为喜悦比哭泣更讨人喜欢，而是因为它比后者传达出更多的轻蔑和谴责。在我看来，我们比你更徒劳不幸的；愚蠢而不是狡猾；无用而不是劳累；自私多于悲伤。