诗人大姐写的一首诗叫《向内走》。诗云：“我不止一次地寻找出路/试图去远方/但其实，一个人即使走到天涯海角也离不开自己/但那些归来的人自己收获为了找到平静/所以我决定向内走/也许通过这个自我，我就是众生。”这就是作家穆涛所说的“室内装饰”。在这个日益浮躁、功利的时代，向内走才是明智之举。然而，很多人却把精力和时间放在了追求名利、利益算计、报复对手等上面，总之一切都是以物质内容为中心的。显然，这是典型的外向举动。作家韩绍功曾说过：人一旦用物质手段来保护自己，精神就变得累赘和多余。他选择的是向内走。当时，上述有关单位邀请他来占据一个位置。据说爵位很高，他却不肯去。他喜欢的不是标题，而是自由地书写，在书写中“诗意地栖居大地”。澳大利亚作家帕特里克·怀特也是这样的人。 1973年的一天，他被宣布获得诺贝尔文学奖。那时，他正在农场干活。闻讯的记者纷纷赶来，他却向记者挥手说道：“诺贝尔文学奖不颁发，它会对我的生活产生任何影响。”说完，他就拿起鱼竿去钓鱼，留下不少记者张大了嘴巴。不难看出，这些人追求的是精神内容，与名利、美貌等无关。也就是说，他们的心是纯净的，就像清泉一样，没有任何杂质。但人一旦有了杂质，就会发生变化。史书上是这样记载的：有他是一名翰林，他的一个朋友在当地政府任职。有一天，他送了一些礼物给翰林，翰林却说自己生活俭朴，从来不想要这些东西。见翰林冷漠果断，他狼狈地收走了礼物。但他一走，翰林就在大厅里走来走去，脸上写满了沮丧。家人喊他吃饭，他却大声咒骂。可见，当不合理的想法在心里萦绕时，人会非常痛苦，然后不合理的想法就会越来越膨胀。说实话，对物质内容的追求很容易使人变成物质的俘虏，重利轻义，见钱忘义。也就是说，在他们的世界里，物质已经成为衡量一切的尺度。当然，必要的物质基础还是要有的。因此，当你向内走的时候，你必须不要保持你的心清洁。就像易燃品不能容忍火花一样，因为“星星之火，可以燎原”。冯梦龙笔下的玉通禅师是一位德行高尚的僧人。当时临安太守尹刘玄教上任时，并没有去迎接。这让刘玄娇极为不满。柳旋娇为了报复他，派了一个女人来勾引他。我没想太多，最终违反了情欲警告。多年的修炼被毁了。由此可见，一个人一旦产生了道德差距，哪怕是很小的“差之毫厘”，也会“千里之外”。 《阅微草堂笔记》中记载的萍姐就明白这个道理。有一天，她去逛街时，一名年轻男子取笑她。她生气地骂了他一顿，然后就回家了。晚上，当她关上门上床睡觉时，少年突然从灯下走了出来。她知道那是一个怪物，所以她没有尖叫或说话。他。他手里只是拿着一把剪刀，年轻人不敢靠近。他只是袖手旁观，千方百计劝她，她却一副若无其事的样子。后来，青年走了，过了一会儿，他又来了，带来了几十件金银珠宝，放在了她的床上。然后他又离开了。天快亮的时候，他突然出现，说道：“我偷偷地观察了你一整晚，你却连看都不接起来看一眼。当一个人到了不能自拔的地步时，他突然出现了。”被金钱所感动，鬼神也不能强迫她做她不愿意做的事情。”看来没有强大的德行还真不行。 。我们做人要有原则和底线。美国小说《根》的主人公给我留下了深刻的印象：他一次又一次地逃跑，宁愿被抓住打得七零八落，冒着被绞死的危险，也不愿接受白人奴隶主给他的东西。英语他用他的非洲母语称呼自己：昆塔（Kunta）。由此可见，一个人必须有强有力的支撑，否则，他将无法应对各种困难的考验，而这个支撑就是德。哲学家冯友兰认为，人生境界依次为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。当我们向内走的时候，其实我们就是在不断的提升自己的境界，不断的升华自己，把自己变成最理想的人。