我努力寻找答案。难道答案就写在漆黑的夜空中，让我们无法看清天空吗

难道答案写在一条浑浊的河流里，让我们亲眼目睹汹涌的漩涡吗

当我仰望夜空时，虽然看不清事物的本来面目，但却能洞察事物的本质；当我俯视河流时，虽然有污秽的美丽，但我可以观察暗流下的生物。行善往往会结恶果；崇尚个人尊严往往会导致践踏。孔子游历官场，庄子游历天下。仁和道德各有其各自的含义。我只取崇敬的部分——生命！佛说慈悲，我们就在作恶；佛说慈悲，我们就在作恶；佛说慈悲，我们就在作恶。何神说恩惠，我们就是偷窃；当上帝谈到友谊时，我们却在蹂躏！人性的力量无法战胜魔鬼的狂妄。真理是善恶双方高举的旗帜。2、生活意志我想起了德国学者史怀哲，一位以虔诚的心面对生活的人道主义战士。在我们的社会中，施韦策很少为人所知。这是因为中国人自古以来就没有懂得慈善和慈悲的真谛，所以历朝历代都没有产生过慈善家。当中国人富裕起来后，他们大规模地购买土地，并把土地的主人赶到很远的地方。中国人富裕起来后，就大规模修建坟墓，尊重死者胜过尊重生者。史怀哲一生获得了哲学、医学、神学、音乐四个博士学位，但他并没有享受这些荣誉的光环，而是只身深入非洲，并怀着一颗“大悲无缘”和“大悲之心”。施韦策的座右铭是：“我是一个生命，也是生命的意志”。就是为了生存！无论她在我面前表达还是保持沉默，我都被同样的生命意识所包围。如果我是一个有思想的生命，我必须以平等的态度对待它，以敬畏的态度尊重其他生命。”3。生活道德我想起了南非记者凯文·卡特，他是一位慈善斗士，内心深处却带着痛苦。博爱是所有信仰的主题，但并非所有信徒都尊重。我们的社会缺乏慈善精神和人文关怀。在物质利益泛滥的驱使下，人类伦理道德沦丧，人性被颠覆。这是社会体中另一种更可怕的腐败形式。卡特用他对生命的热情和对人类的关怀向我们展示了贫穷和绝望空中横跨非洲大陆。他的慈悲心在泪流满面的场面中得到了极致的升华。一位摄影艺术家以震撼而独特的视觉传达了他痛苦的思想和善良的意识。他告诉全世界，人类必须拯救人类！《秃鹫与小女孩》这幅画已成为人生道德的象征！卡特获得了世界新闻摄影奖，他的成功意味着他的死亡！他是因为生命无法承受的道德重压而死的！自苦受难是什么意思

当整个人类还在自我践踏时，其深刻的悲剧性可以杀死任何意志坚强、情感薄弱的人。4.对生命的信仰慈善和博爱永远存在于我们脆弱的社会细胞之外。佛说一切众生平等！立刻成佛！快乐就是悲伤，去除痛苦就是悲伤。耶稣声称宽恕和拯救是人类的使命。人们，不要以自己的计数来判断莱曼！安拉宣称，当所有灵魂聚集在一起时，每个人都会公正地审判，而不会受到错误的指控。我们不是神，当然达不到那种崇高的境界。但我们至少应该能够理解“平等”、“宽恕”、“公正”的含义吧

然而我们却做不到这一点，因为我们的血液中缺乏善良、博爱的基因。神能做得到吗

我想可以说，佛陀是涅槃的生命，耶稣是复活的生命，安拉是无形的生命。我们不能涅槃，不能复活，不能隐形，但我们有信仰——不一定是宗教，但我们必须相信平等和正义的原则。这些原则远远超出了法律框架和学说的限制。爱、博爱是人生的信仰坐标。当人对信仰有敬畏之心时，良心就与生命同在！