孤独很多年前，一位朋友搬家了。他说太麻烦了，不想再搬家了。如果他想搬家，他会搬到烟囱巷（火葬场）。后来，他真的去了烟囱巷，但并不是全家搬到那里，而是他一个人去了。好鸟是树枝上的朋友，也是幼儿园里的朋友。我小学的同学中有很多朋友。我的中学同学大多数都彼此忠诚、真诚。大学里，亲密的朋友逐渐越来越少，但彼此认识的人却有了更深的了解和深厚的感情。人生几十年，走过山河，从死到生，每一个阶段的喜怒哀乐，都会有彼此牵挂的同路人、知己。但世事变了，同路人变了，事变了，人情也变了。被留置。所以说：人生有一个知己就够了！在人生复杂多变的几十年里，自始至终维持一个知心朋友确实很难。人，从身体到精神，都是独立的个体。这个残酷的事实决定了人类的孤独。孤独是人类的责任。但人们不坚守自己的职责，热爱群体。生命的欢乐和意义体现在集体活动中，尽管人们也欣赏孤独的虎鹰。有了群体，人们才能进入创造。与群体相比，个体之间的差异很难衡量。创作成果大家共享，李白、杜甫、苏轼、陆游结为一家人。随着无尽的延续，人类将移向未知的星球。但在汹涌的进步洪流中，每个人都像蚂蚁一样死去。人在死前，常常感到孤独，但死后，孤独感也随之消失。雷德

或者开始真正的孤独的永恒。情侣为爱而死，情侣携手同归于尽，都是因为不想分离，害怕孤独。但终究还是要分离，要进入个体特有的孤独，永恒的孤独。永恒的孤独转化为永恒的和平，但留在群体中的人们的贡献将世代相传。嫉妒自从嫉妒从潘多拉魔盒中被释放出来，嫉妒就弥漫在全人类之中。但人类却无法清楚地看出这个魔鬼的形状：它是圆的还是长的

胖还是瘦

它们是狼牙吗

还是绵羊般温柔的伪装

当我还是个孩子的时候，当老师表扬其他同学而不是我时，我感到非常不舒服。这大概是我幼小的心灵第一次接触到的嫉妒，但这种嫉妒激发了我两种想法：一是努力超越胜利者，二是陷害我。他。长大后，我感觉嫉妒的影子无处不在。原来它与存在共存，也一起消亡。自古以来，嫉妒就引发了无尽的纠纷，甚至战争。人类的历史与嫉妒有关，这有点类似于“吃人”。“同业仇人”、“文人互相轻视”无疑都源于嫉妒。在利益面前，人们存在根本冲突，但又必须互相帮助、和平共处。于是他们干脆组织行业行会，公然互相顶撞，试图把嫉妒变成竞争。于是，剪子巷、锣鼓巷、花市街、杨市街、牛街……直至今日，各种行会、协会在稳定团结的前提下出现了。化解矛盾，消除嫉妒。但嫉妒永远无法消除。韩愈心痛道：“你修行，就会被人诽谤；你道德高尚，就会被人谩骂。”钱钟书避开一切媒体：“如果你是孤独的，那么你的名声就不会因为被诽谤而增加。”事实上，嫉妒的另一面是激励强者超越，而只有弱者和卑微者才那么你就成为了嫉妒的囚徒吗

没有必要责怪潘多拉释放了“嫉妒”，她用“嫉妒”来考验人的品质，给了他们两条完全相反的道路。等待我们约定此时此地相见，但是还没人到，我们就等待。“月在柳枝上，黄昏后人相会”是甜蜜的回忆，也是等待的惆怅。从“等妈妈回来”到“望着家门口”看到孩子”，每个家庭都在等待。等待开花，等待果实，等待果实成熟，等待来年。等待中有喜悦，有焦虑，有“无奈”，也有“等不及”。等待包含了一切世界上有各种各样的味道，邮递员给人们带来了答案他们正在等待。如今，街上的人们不再等待信件。等待集合、等待排队、等待通知、等待早指示迟报告、等待废话简报结束、等待仪式开始、等待航班延误……“等待”是贼，窃取人们的时间。如果你能用电脑计算一下每个人一生中在等待中浪费的长短时间的总数，你会惊讶地发现：半个人的生命！然而，我们必须等待。中国有句俗话：“欲速则不达”；法国谚语说：“你必须知道如何等待”；家乡民间有句话：“急不得吃热粥”。“等兔子”嘲笑愚人，但也正是因为兔子确实撞到了树桩，他才产生了“等待”这个毫不费力的想法。那些希望在等待时抓到兔子的人并不是唯一排队的人。小学生是等待上初中，中学生等待上大学，大学生等待满意的事业和美好的家庭……人生是一条长长的链条，而“等待”是连接每个环节的纽带。连锁，链条。景色迷人，远处有一个亭子，人们朝亭子走去，到了亭子，更远的地方有一个山洞，于是就冲向山洞，山洞不是尽头，再远一点有瀑布……人们因此忽略了自己的疲劳。继续前进。是亭台楼阁、溶洞、瀑布的魅力，吸引着人们驻足远方；人们在人生的路上不断等待，是为了争取美好的未来。“等待”在于“希望”，“希望”又依赖于“等待”。你所等待的也许得不到，但没有等待的不速之客却来得快，赶不走，躲不开；中年人在唯一的道路上等待年轻人他们必须过去，老年悄然带走了中年人。离别一些富裕家庭的孩子高中毕业后就送去欧美留学。一个年轻人住在异国他乡。他的父母关心一切，早晚不断给他打电话。现代通讯条件减轻了分离的忧虑。今天读到“……劝你再喝一杯酒，西留阳关无故人”这首诗。虽然不再是现实，却有着遥远分离的苦涩之美！短暂的分离就像一场婚礼。虽然有些分离给生活增添了变化和趣味，但大多数都是严重的分离，出于各种无奈。哭吧，哭上天……”除了因为政治压力而被驱逐或流放外，更多的是因为逃避债务、逃婚、去关东等生计挣扎，并前往南阳。离别是天地广阔，无边无际。玉堂春和王宝钏等故事都在酝酿着分离。周围人很多，但只剩下几个人了。但白居易却觉得，因为阮慎之的离开，他感到“一心同去，觉长安空”。离别留下的是孤独和寂寥，志同道合的人难得。当你的头发花白时，你的老朋友就少之又少了。人到了晚年，难免会感到孤独，尽管人们极力歌颂晚年的幸福。老友相见，都会有少见的悲伤。我经常在悼词中看到这样的话：没想到有一天我们说再见，但我们却说永远再见。当我们老了，我们每个人都尝到了孤独的滋味。但孤独是肥沃的土壤和肥料，常常孕育出奇花异草。分离是对感情的考验。夫妻害怕分离，常常通过宣誓友谊来抵制分离后的改变。法国有一句谚语，将爱情比作火，将分离比作风：风吹灭弱火，夸大烈火。悲、喜、离、合，离是人生情感中的一大悲哀；分离与死亡，当分离与死亡一起提及时，就更加悲惨了。吴大羽老师在庄花月的毕业纪念册上题词：志同道合者永不分离！（吴冠中，1919年出生于江苏省宜兴市，20世纪中国现代画代表画家之一。在国内外出版画集四十余部，散文集十余部；曾任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事、全国美术家委员会委员。2010年6月25日23时57分逝世，享年91岁。）（1