说到“休闲”，很多人认为就是无所事事。换句话说，“闲暇”就是一种没有什么价值的时间，所以是一种可以随便度过的时间。其实，这是对“休闲”的误解。因为在人们的现实生活中，“休闲”也是一种真实的时间，也具有一定的价值。就“闲暇”的含义而言，是指专业工作后的时间，俗称“业余时间”，或“八小时外”。“休闲”的本质是指个人可以完全自由支配的时间——“个人时间”，除了必须花在公共职责、个人和家庭生活上的时间。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“对于个人来说，有一种我的时间，那就是主观时间。”“闲暇”是一种完全属于个人的空闲时间。因此，“休闲”这样的空闲时间对于每个人来说都具有特殊的价值。我们都有这样的体会：在每个人的一生中，真正的“闲暇”是难得的时光。这种时间很少见，因为它不受任何人的干扰，完全由你自己决定。对于那些勤于思考的人来说，“闲暇”尤其可贵，因为它使人们有机会进行任何一种无拘无束的思想探索。也就是说，“闲暇”是人的天然创造才能得以发挥的空闲时间。我们可以在科学史上看到，许多科学家利用自己的“闲暇”，在自己的“第二职业”中做出了不朽的历史贡献。这样的例子还有很多。哥白尼的正式职业是大主教的秘书和医生，但他“闲暇”中的“第二职业”却是研究太阳系理论。正是这项研究成果引发了“哥白尼革命”！爱因斯坦的职业生涯是从专利局的职员开始的，但在他早期的“闲暇”中，他的“第二职业”是机械其研究成果是“相对论”，具有划时代的贡献。费马的职业是律师，对概率论和解析几何进行研究并做出巨大贡献是这位伟大数学家的“第二职业”。等等。人为何能在“闲暇”中释放出如此巨大的潜力

最根本的原因是，要满足个人兴趣，就必须有充足的空闲时间，而个人兴趣是一个可以充分发挥人的创造能力的广阔天地。对此，我们可以从“休闲”理论的一些观点中得到一些印证。英国现代哲学家霍布斯曾提出这样的命题：“休闲是哲学之母”。一般来说，哲学意味着创造性思维和永无休止的思想探索。那么，为什么“闲暇”的人能够进行富有成效的哲学研究呢

换句话说，人们为什么能够从事创造性的瘦身活动

国王在“闲暇”活动

这里的关键在于我们对生活中“休闲”的本质是消极还是积极的理解。因此，马克思说：“时间实际上是人类能动的存在，它不仅是人类生命的尺度，也是人类发展的空间。”我们自己的生活经验也表明，“闲暇”和“空间”的“时间”并不是我们的“消极存在”，而是我们的“积极存在”。有了这样积极的存在，我们就能够更加充分地创造自由和广阔的发展世界。可见，作为一个科学术语，所谓“闲暇”并不是指人们无所事事、极度无聊，而是人的意志自由的充分展现和人的个性的充分发展。显然，意志自由的充分表达、人格的充分发展，才是人类作为思维主体的真正解放。当然，这个过程本身就是自由创造的过程主动思维。不言而喻，这是你需要能够自由支配的时间，同时，你也需要独立活动的空间。这里所说的“人们可以自由支配的时间”和“独立活动的空间”，就是我们所说的“休闲”的本质。从以上对人类“闲暇”本质的解释，我们还可以进一步得出结论：“闲暇”就是“自由”，而自由是人类一切创造性活动的前提。一般来说，一个人的创造性活动的一个本质特征是他在探索事物本质过程中的热情和兴趣，是他个性的充分体现。这些思维特征只有在所谓的“闲暇”——自由的时间和空间中才能得到充分的展现，并展现一个人的创造才能。萧伯纳说，真正的休闲并不意味着什么都不做，而是可以自由地做自己感兴趣的事情。这意味着每个pe人的人身自由是其进行创造性活动的必要条件；对于一个社会来说也是如此。马克思在《资本论》中写道，生产力的发展和社会财富的增加是社会自由时间的基础，也是文化发展的基础。因此，“从整个社会的角度来看，创造可以自由利用的时间，就是创造科学、艺术等的时间”。总而言之，没有自由，就没有创造性思维和创造性活动，也就没有科学、文化、艺术的真正繁荣。一位哲学家说过，一个人要想出类拔萃，就必须具有创造力和创造力，而这往往取决于他如何有效地利用业余时间。现代社会的领导者应该从这句富有哲理的名言中学习人生的智慧：忠于自己的职责，但也要善于抛弃不必要的娱乐，学会从繁忙的工作中抽出闲暇时间，利用自己的晶石。尽可能有效地阅读和思考，这样它们才能在某种程度上发挥作用。只有在一个领域有深刻的见解，才能成为一名杰出的政治家。