生命是指我们人类的生命。我们每个人一生的发展过程应该有三个层次，或者说三个步骤。○一○第一阶段是人生。衣食住行的意义和价值是维持生命。先说说吃和穿吧。所谓“食前十尺”，就是说许多一尺见方的食物，本质上与颜渊的一筐食一瓢饮是一样的。大布衣服、大丝袍子的作用与锦、狐皮的衣服类似。食以御饥止渴，穿以御寒。同样，颜渊住在后巷，贫民窟里；诸葛亮住在一间茅草屋里。表面上看，两者似乎不同，但实际上，生命的意义和价值几乎是相同的。我们再谈谈吧。孔子乘车两马，老子出函谷关骑驴，普通人都是徒步跋涉。当今科学发达，物质文明日新月异。我们的衣食住行与古人完全不同。但从生命的意义和价值来看，穿还是穿，吃还是吃，住还是住，交通还是交通，生活还是正义。在第一阶段。动植物也有自己的生命，也有维持生命的手段，所以生命的第一层次，即生存，是比较接近自然的。可以说，人类与其他动植物的生活并不算太遥远。这就是孟子所说的“人与禽兽有差别”的意思。再者，我们活着是为了维持生命，而不是生命只是为了活着。生活应该在外面，生活在里面。生命是主人，生命是奴隶。生命是主人，d生命是跟随者，在这里帮助主人。生命不是表现在生命上，它应该有另外的功能。这就是我们要讲的生命发展过程的第二个层次，即人的行为。也就是说，人的生命价值应该体现在事业上。○20我们来到这个世界不仅仅是为了吃、穿、住、行。生活中除了衣食住行之外，还应该有行为和事业，这是生命的主体。今天，许多人工作是为了谋生。找职业就是解决衣食住行的问题，用工作来满足自己生活的需要。当然，工作也可以说是一种行为。其实，还应该有另一种更高尚的行为。古人讲，就是修身、齐家、治国、平天下。只要一个人愿意做某事——别说我做什么不想说的话，不要做我不想做的事，无论他是总统、总司令、大企业家、农民、工人，从行为上来说，他是一个好人。平等的。他们之间唯一的区别只是生活质量，但做人的精神是平等的。谈论平等应该从这里开始。如果只看生活质量，人与人之间怎么能平等呢

全世界的人都是不平等的！有些事富人能做，穷人做不到；有些事穷人能做，富人却做不到。只有讲修身养性，这种精神行为，才能做到平等、自由。可见，古人所说的修身养性，在今天仍然是有意义的、有价值的。再过300年、3000年，这个意义和价值还会继续存在，继续存在。第二步是团结家庭。每个人都有一个家。父慈，子孝，兄弟姐妹相敬，夫妻和睦。只有这样的生活才有意义。世界上怎么会有完全无私的事情呢

吃，一口一口，这是私人的。衣服，穿在我身上，也是私密的。您自己住在房子里，它是私人的。怎么会有非个人的事情呢

修身养家不是个人主义，不能只讲自己。没有父母，你从哪里来

修身养家不是社会主义。自己的身体和家庭都是隐私的。修身、齐家，是一种公私兼顾的行为道德。尽力修养自己和家人，这才是你应该做的。我要修身、持家，你则要修身、持家。我们都是平等的。第三个层次是治国平天下。个人，家庭、国家是相互联系的。古人之所以有这样的想法，是因为他们把生活看得非常清楚、透彻。人的寿命最多只有一百岁，能活到八十、九十岁的人很少。100年后，一个家庭的人已经完全变了。俗话说，人生无常。世界上各大宗教，无论是基督教、伊斯兰教还是佛教，都在讨论这个问题。只是中国人不喜欢讨论这个问题。中国人习惯于在人生无常的现实中安定下来。○三○为什么要修自己

我们为什么要团结家人

为什么我们要为了正义而牺牲自己的生命

现在我们讲的是人生的第三阶段，也就是人生的归宿。人生有起点，自然也应该有终点。中国人谈论目的地的方式与宗教谈论的方式不同。宗教认为人死后灵魂会升入天堂或二。中国人既不说对，也不说错，所以就不去管这个问题了。中国人认为，生命的命运在于人性。每一种生物都有其自己的本性。老鼠有老鼠的本性，小白兔有小白兔的本性。那我们人类呢

人与动物的区别就在于，人性高于其他动物，不易察觉。不仅别人不知道，也许你也不知道。人的一切行为都应该符合自己的本性。俗话说，每个人都有自己的优点。假设我放了两道菜：一份鸡和一份鱼。你喜欢鸡肉还是鱼

一看就知道，很简单。如果你学文学，你不会知道你喜欢诗歌还是散文。散文中，更难知道你更喜欢韩文还是六文。想要了解这些，需要付出一些努力。其他人类行为也是如此。简而言之，人们的行为或者必须符合自己的本性。如果你能满足自己的本性，你就会把幸福二字放在你人生的最终归宿上。这是我的本性。只有这样做，我才能感到安心和快乐。那我问你，除了平安快乐之外，我们的人生还有第三个要求吗

你必须吃得好，穿得好。安全是人生第一重要的词。只有内心平静时，你才会幸福。你看社会上那些有钱有势的人可能不快乐，而那些极其贫穷卑微的人可能很快乐。应该努力追求财富还是安于贫穷

富贵贫穷只是人生的一种境遇，我们要的是平安幸福。只要我们的行为符合我们的本性，无论环境如何，我们都能知足。这很有趣。我们中国人经常讲德。什么是美德

韩愈说：“知足常乐，不待人，谓之德。”可见，德是自然。自己的内部资源已经足够了，外部条件就不用谈了。比如喜欢是人的本性，不需要外在条件。幸福也是自然而然的，不需要外在条件。悲伤也是如此。如果一个人在发生悲伤的事情时不感到悲伤，他就不可能快乐。如果你的父母去世了，你不哭，你的心就会不安。你怎样才能快乐呢

愤怒也是人的本性。当你适当生气的时候，你内心也会感到快乐。我不认识一个字，但我也有情感。你看，街上有很多文盲。也许他们的喜怒哀乐比我们更纯真、更自然，也能表达得更贴切、更完美。人生的最终归宿在于德。性就是德，德就是性，古人也称之为生命，我们一定要好好发展它。表现出适当、完整的情感和情感的人能够为他人树立榜样和标准的人被称为圣人或天人。与天堂、上帝和自然合一。人生若能达到这一步，死而无憾。人生第一件事就是注重生活，就是物质文明。其次，讲行为、讲事业，修身、齐家、治国、平天下。这就是人文精神。最高的人生哲学讲的是德。美德是个人的，但也是古今人类共有的。人生的归宿也应该在这里。