我们世俗人基本上都逃不开一条规矩：什么都可以穿，就是不能谄媚自己。每个人都喜欢听到好话。由此可见佛印禅师的威力有多大。所以，一提到“和平”，自然就是修身讲道。优选的例子大多是公共案例。禅宗公案短小精妙，语言诙谐，寓意微妙。比如说到“和平”，榜样一定是大衍和尚。劫匪潜入屋内，但达衍和尚仍坐在书桌前看书。他只是温和地问：你要钱还是要命

强盗回答：我要钱。大衍和尚只是把怀里的钱袋扔了出去，仍然坐下来看书。正当劫匪准备离开时，大衍和尚轻声说道：关门。结果，劫匪吓得尿裤子了。平和的品质，除了禅宗公案之外，还通过理论来提升，它是今天随处可见的快餐孔孟中庸之道：孔子说，和为贵。在古代，财富如浮云，金钱如粪土。作为一个人，就应该顺其自然，远离尘世，心静如水，清净自在。君子不应该为小事而烦恼。非常。中国自古有句格言：逆水行舟，不进则退。我要讲的平安是积极的平安，不是消极的平安；这是现实的、实际的和平，而不是历史倒退的和平。我们现在太不耐烦了。我们太急躁、太快、太绝望。我们修建公路、铁路、高楼、隧道、涵洞，从风电、火电、水电，到白菜、萝卜、黄瓜，速度非常快。我们都希望取得立竿见影的效果，而忽略了必要的科学、细致的过程。我们一个粗糙、草率、含糊。我们猴子折断棍子。我们把萝卜拔了出来，拿走了果泥。我们失去的比得到的多，并承受无尽的后果。在街上，我们开车快，走路快，做事快，说话也快。我们不听别人说什么，没有沟通过程，没有讨论的余地，更没有反复的讨论和论证。我们的心中时时会生起愤怒，我们的勇气时时会生起邪恶。我们有高楼大厦，但立足的地方却没有了。有名车、宝马，但道路不再平坦。我们有鸡、鱼、鸭，但食品安全却没有了。奢华奢侈有了，但是个人尊严却没有了。去年，我在阿姆斯特丹机场搭乘荷航飞往北京的航班。一架大型飞机有两层，载有数百名乘客，其中包括一群中国人。走向出发大厅，一眼望去，中国人最有钱，最令人印象深刻。几乎每个人都背着包奢侈品牌。很多外国人都用眼角余光投来羡慕的目光，这真是在炫耀我们国家的威风啊。快要登机了，荷航工作人员开始给乘客排队，老人、病人、妇女和儿童各一个，头等舱和商务舱各一个，一楼各一个，二楼各一个。他们拿着隔离带并发出指示。卡牌，有些队伍不好排队。护照和机票一一核对。再来数一下人头。他们动作缓慢，说话轻声细语，从容不迫。带着算术不好的小学生的神情，数一遍，再数一遍。令人惊讶的是，乘客们都听从他的摆布，表现得很平静。中国人已经忍不住了。一声抑扬顿挫、高亢的北京话愤怒地响起：喂！多么垃圾的航空公司啊！效率太低了！这不是幼儿园，但他们仍然排成一排吃水果！赶紧赶紧上飞机吧！谁不识字，不知道自己找座位呢

太烦人了！第一时间，所有乘客都惊呆了，纷纷看向中国人。虽然他们听不懂语言，但表情却很清晰。外国人再看了一眼，就明白了。一旦你明白了，尴尬就来了。白人、黑人、印度人、阿拉伯人，以及一些种族不明的人，全都保持沉默，侧目看着中国人。北京话再次爆发出更加愤怒的声音：怎么了，怎么了，他们效率这么低，我都解释不了！这一刻，一切奢华绚丽的事物都黯然失色。为什么我们不能更平和一些

话不多说，就是一个脾气。我们为什么不那么着急呢

如果我们主动去处理事情，着急的时候就慌，慌的时候就乱，乱的时候事情就坏了。如果别人主动了，不管你有多着急，它会在那里并且不会为你改变。你会让自己紧张。俗话说：急不得吃粥。吃一口不会让你发胖。慢工出细活。只要足够努力，铁棒磨成针。不怕慢，只怕站着不动。这句话所体现的精神，正是孔孟之道的中庸之道。仲为中，用之平庸。不着急，不拖沓，不着急，不拖延。面对它，不要走极端。平和、踏实、善待别人、善待自己，不是很好吗