简介：人必须经历一场非凡的劫难，才能重生，成为一个真正能解决问题的人。以下是小编给大家推荐的电影《刺猬的优雅》的影评。

世界是流动的，我们应该是流动的我们能够亲身体验这个世界，但由于一些不由自主的原因，我们总是从别人的优点和缺点中间接地体验和欣赏自己的生活。我们的眼睛是在看，但不是在观察；思考，但不询问；接受，但不寻找。没有饥饿、干渴，也没有十字军东征，只有希望或无尽的等待。

真正的救世主不是那个养你到老的孩子，也不是充满奇观社会的电视机，也不是躲起来不在场的上帝-由于这三个原因，两只刺猬的故事并不完美。是的，改变他们命运的是人与人之间的相遇，而相遇的原因并不是对方能给他们所需要的东西，而是仿佛两个介子在物质最初的那一刻就连接在一起了。亿万年后，他们以蜜妮和巴洛玛的形式相遇，成为超越年龄界限的亲密朋友。灵魂之间的吸引力快如闪电，毫无理由。

身为看门人的老太太，和不满十三岁的野蛮女儿。因为他们有勇气走出生活，看到彼此尖尖背后的柔软，愿意靠近受伤的心，除去尖尖。有了刺心的防御，他开始相信这个世界并没有他想象的那么可怕。他们感受到了人与人之间的保护，也看到了面对自己生命的颤抖。在这种超越的友谊中以世俗的眼光来看，就算上帝执意介入，恐怕也只能扮演第三方的角色。

帮助Honey和帕洛玛相识的日本人小津先生，也基于人类的理解和认可，找到了与两个陌生人相同的频率，最终酝酿出了一段在Honey的生活中原本不可能实现的爱情。让她摆脱了“爱上有钱人，最终被抛弃”的心魔。他用一句“我们可以成为朋友，甚至可以做任何我们想做的事情”打破了所有虚假的界限。

孤独，这是世间通病。但克服孤独是人性的问题，而不是神性的问题。这种孤独来自于等待别人的到来而不是寻找自己，最终落得像弗拉基米尔一样，可怜巴巴地嘟囔着“我很孤独”。未能投资于人与人之间的相互信任和互动是每个刺猬设定限制的框架本身，甚至可能成为内外互相攻击的原因。然而，这与神无关。

在小说的最后，作者为主角设定的死亡结局，甚至显露出上帝有意无意的缺席。蜜糖的死不能归咎于上帝的目光短浅，因为善恶的报应并不是上帝写下的法则，而只是一个概率问题。如果上帝不存在，人类就会创造一个上帝。世界上没有上帝那样绝对的正义。唯一的尺度存在于人类微小的内心，尽管它是卑微的、不完美的。

蜜妮的死让帕洛玛终于放弃了自杀的念头。她鼓起勇气承认：“那是因为我并没有真正受苦，或者说，我受苦了，但我并不觉得受伤，只是一个无忧无虑的女孩强行表达的悲伤。”“我们。如果我们害怕明天，那是因为我们不知道如何构建现在。因为如果我们不知道如何构建现在，我们就欺骗自己说我们明天就能做到，所以一切都结束了，因为明天最终会变成今天。”

正是因为人与人之间的联系，人类才能够创造出超越死亡本身意义的生命的延续。蜜妮的死让帕洛玛得到了救赎。虽然她生前就死了，但她才是真正的拯救者。她没有未来，没有后代，也不靠电视麻木生活的荒诞。她终于明白，生命的终点还是要回归孤独，但与其带着一颗淡泊人群的心生活在孤独中，不如活在人群之中，拥有一颗孤独却温暖的心。

这不是神能做出的选择，而是人和人做出的选择。

这本书陷入的陷阱不仅选择了阅读和灵性的道路来表达优雅，而且还用一个富有的外国男人来表达身份ty，用爱拯救陷入两个极端的生命，用死亡结束未知。通过持续的生命来实现永恒。物质、性、爱情、死亡，各种杂念混杂在一起。诚然，这并不是一个错误的陈词滥调。文学塑造可能性。有些人喜欢把它误读为必然性，然后要么相信这种必然性以寻找稳定感，要么攻击这种必然性以寻找存在感。这不是文学的错。然而，如果小说换成淡然而有意义的友情，平淡而绵长的生活，人们就会更加关注异域神话（Myth&Misunderstanding，怀着常常被误解的美好向往，并在追求中有所收获），我也会发现它的结局更有力量。

尽管如此，我还是觉得书中精准犀利的见解和文笔令人惊叹，尽管有上述缺陷，仍然可以保持5星。对于不熟悉的读者，我想说：抛开书中略为夸张的“刺猬”和“优雅”，留下的是值得5星的感人文字。它与刺猬或优雅无关，而只与现实生活有关。。

我宁愿做一个有思想的和尚，也不愿做一个后现代的思想家。

朋友不需要很多，一个就够了，但一定是对的人。

艺术是一种没有欲望的情感。

虽然我知道世界是丑陋的，但我不想面对那丑陋。

要想救自己，先救别人。微笑或哭泣，这就是命运一百度八十度的转变。

重要的不是死亡，而是死亡那一刻我们在做什么