野公问子路，他对孔子有什么印象？子路是孔子最关心的学生之一。他本该脱口而出，但子路没有。载我也是儒家的弟子，他说：“师德比尧舜”。子贡说：“自有民以来，无师也。”自古以来，没有比孔子更盛的了。”这些话意气风发，都被后来的《孟子》收录了。平时习惯于“直言不讳”的子路，这回真是哑口无言了。孔子听了这话，鼓舞他说：“你何不这样告诉他：那位老人只是一个怒而忘食，怒而忘忧的人。快乐，不知老来。论语”w那时我五岁，几十年来我一直在琢磨这段话。尤其是到了“老年”的年纪，对这段话的理解尤为深刻。子路怎么也想不到，老师这种令人敬佩的人生境界，可以用“学而不厌”来概括。孔子曰：“怒而忘食，乐而忘忧。不知云儿老来。”“乐以忘忧”是指“永不厌倦”，“不知老去”是指学无止境，活到老学到老，永不止步，永不自满。短短的三句话，对“学而不厌”四个字进行了全方位、多层次的诠释，妙不可言。孔子为什么追求“学而不倦”的人生境界？因为“学而不厌”真的是世界上最有内涵的生活方式。一个人必须有坚定的理想信念，崇高的道德修养，丰厚的文化底蕴，顽强的拼搏精神，开阔的家国视野，高尚的人文情怀，优雅的生活方式。百般人生追求皆可“学”“不倦”四个字封面。孔子是“不厌学”的最佳践行者，为了理想，他终其一生都在安息和睡觉。他说：“如果有人用我，我就是东周？”（如果有人用我，我将在东方复兴周礼！）这个理想本身来自于学习。他处处向别人学习礼仪，从齐到宋，到最容易发现古礼的地方去，反复考察研究，连《史记·阙文》也不轻易放过。，三月不知肉之味”，可见其“乐”。使《雅》、《宋》的诗词回归原韵，消除了错误的韵律），这是他“学而不厌”的具体成果之一。.孔子提倡向大家学习。他说：“三人同行，必有我师。择善而从之，恶而改之。”大家可以虚心向他们学习。善者为我师，不善者亦为我镜。他的奥妙就在于“择”字、“其善”、“其恶”。他有自己的标准。从尧、舜、禹、唐、文、武、周公，到子产、晏婴，直到“齐景公有千骑，死之日，百姓无德称晏。伯夷、叔齐饿死日光之下，世人称之至今”，无一不是他的“明镜”。在做事上，他有着更现实的标准。他说：“马面，礼数，今日亦清节。跟随人群。吾拜礼，今日拜顶，太爷。虽逆众而从之。”现在用丝绸比较省钱，随从百姓。以前的规矩是上堂拜君，现在拜是不礼貌的。在堂上。虽然有违公道，但我还是同意在堂上拜。）具体问题具体分析，不媚俗，不一概而论，即使被人嘲笑，他依然坚持自己。“学无止境”给孔子带来了极大的精神愉悦，他说：“时学时习之，言之不易！”他不断告诫自己：“不学则恐失”“我无法改变坏事，那是我的担忧。”他一生不为物质待遇发愁，因为有如此强大的精神支柱。不义d富贵于我如浮云。”人之不堪，而他乐之。其根本原因在于“学而不厌”。，这绝不是褒义，“集大成”是孔子一生“学而不厌”的硕果累累，宜丰人说“天以师为木偶”，他们预言孔子将成为东方文化的传播者，这种预言并非无知和无稽之谈，正是从“学而不厌”的一步步积累，一步步稳步前进，孔子才得以成为东方文明文化的第一位整合者和传播者孔子。这样的人生境界，源于他“学而不厌”的终生经历。历经2500年的风雨兼程，他依然感慨万千。