Ang：愤怒，愤怒。嗔恨是佛教的根本烦恼之一，与贪、痴并称为“三毒”。当愤怒生起时，嗔恨难以消除，愤怒高涨，平静就丧失。明白愤怒如水中月的道理，可以使人心平静，以慈悲之心远离愤怒和仇恨。这样，愤怒就能成菩提。有朋友说，他们几个去王府井吃零食的时候，又吵起来了。就因为一张5元纸币丢了一个小角，两个人就为了收不收发生了争执。最后，他们互相拳打脚踢，引发同行和卖家之间的争斗。朋友摇摇头说：“现在的人太生气了！”看来，因为一些小事而发生争执的情况并不少见。看来就像我朋友描述的那样，人们变得越来越愤怒。双哎呀！但为什么人就是控制不住自己的脾气，不让自己的脾气变得这么暴躁呢

难道人天生就是为了战斗而生的吗

我想，当然不应该这样。也许是生活压力越来越紧张，让人的情绪无处发泄所致！然而，过多的愤怒对他人和自己都是不利的。说白了，愤怒聚集在一起，就会出现麻烦。人们所拥有的慈悲、宽容、平静，都被愤怒驱赶到一边，挤在一处，无事可做。他们只能眼睁睁地看着人们的愤怒。展示你的力量。佛家称嗔恨为“三毒”之一。当然，“毒”心是很难开悟的。就像刚才战斗的人一样，他无法抑制心中的愤怒。他勃然大怒，又骂又打。最后，看着彼此之间的愤怒和尴尬，他想，虽然自己成功了一会儿。乐，他说话很快。，似乎是发泄了心中的怒火，但他心里真的是高兴吗

这样的骂、打，我能得到什么

除了愤怒，除了痛苦，我的心里只有火！佛说，烦恼如虚无，只是虚幻的形象；怒如水月，一刮即破，何得影像

情况确实如此。你生气、咒骂，然后开始打架。到最后，除了愤怒，什么也没有了。你生气了，别人也生气了，看的人也好不到哪去。如果你能克制自己的愤怒，心平气和地谈论它，或者干脆放手不管，其实你不仅不会失去什么，反而会收获很多：不生气了，心情自然会更强烈。比愤怒的人；不出手战斗自然消耗的能量就少，而且省去了自己皮肉之痛，也省去了别人皮肉之痛。至于破损的钱，迟早是可以花的。如果你花不了，就去银行换一张新的。仍然可以使用。你说麻烦，但总得去银行，顺便做点事也没什么大不了的。想一想，还不如自己走开，换新钱，也就没有什么对错了。可见，愤怒之果犹如水月，刮破即破。因为愤怒，人就会憎恨、反对别人，不喜欢别人的善行，不能承受别人的荣耀。而且，由于利益冲突，产生纠纷和冲突，刀枪相见，必须杀死对方。于是，天下杀机四起，人民生命财产受到威胁。愤怒之心生起时，嗔恨不能消除，愤怒高涨，不得安宁。每当想到这里，我总希望火气旺盛的人能够学会学佛，明白嗔恨如水月的道理，才能平息内心，以慈悲之心远离嗔恨、敌意及种种过失，不因嗔恨而生气。因仇恨而残害无辜，不因愤怒而虐待生灵，要有慈悲心、包容心、宽恕心，处处为他人着想，鼓励他人处处向善，共享一个和平的社会、一个和平的世界。让自己和他人都幸福地生活，对自己和他人都有好处！不过，愤怒也不是没有优点的，就像世间万物都有其相对的存在一样。如果你无法摆脱愤怒，在让你生气的那一刻无法平息你的愤怒，你不妨尝试将愤怒转化为开悟。这个原理就像一把锋利的手术刀。在技术精湛的医生手中，可以挽救病人的生命；在技术精湛的医生手中，它可以挽救病人的生命；如果它落入屠夫手中，它就变成了一把屠刀夺走生命。若能证得嗔恨如水中月，则嗔恨即成菩提。