《朝花黄昏采》|书目介绍

简介：《朝花黄昏采》是鲁迅唯一的回顾性散文集。“朝花夕采”是鲁迅后来修改的名字。原名《旧事重提》。下面，励志故事网小编为大家整理了《朝花夕拾》的图书简介。快来看看吧。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代作家鲁迅的散文集。收录鲁迅1926年写的回顾散文10篇，1928年由北京未名出版社出版，现收入《鲁迅全集》第二卷。

作为“回忆的笔记”，这个系列反映了从多方面描写了鲁迅青年时期的生活，生动地反映了他的性格和兴趣的形成。选集以叙事为主，充满浓郁的抒情性，并常常夹杂议论，从而达到了抒情、叙事、议论的融合。作品诗情画意，时不时穿插幽默和寓言；图像生动，具有很强的感染力。

简介

主要内容

在《朝花夕拾》中，作者鲁迅采用叙述和讨论的方法，以青少年时期的生活经历为线索，真实而生动地描述了他从乡村到城市的历程。，从家庭到社会。一组从国内到国外的生活经历，表达了对过去的亲人、朋友、老师的怀念，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和批判。

章节介绍

⑴《狗·猫·鼠》描述了作者讨厌猫的原因。它需要类型讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿畅与山海经》描写了作者儿时与阿畅一起度过的时光，表达了对她的怀念和感激之情。⑶《二十四孝图》聚焦阅读《老赖招待亲人》和《郭巨葬子》两个故事引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了封建孝道的虚伪性和残酷性。旧中国儿童的悲惨处境。悲惨的情况。

⑷《五横会》以聚会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。

⑸《无常》通过描写无常救人后被毒打的事件，表达了旧时代中国人在黑暗社会中的绝望和对世间不公的愤怒。

⑹《从百草园到三味书店》描述了作者在书店里的乐趣。《百草园的童年》和《三味书屋》严格而有趣的求学生活，揭示了孩子们广泛的生活兴趣和封建书塾教育对孩子天性的束缚的尖锐。矛盾。

⑺《父亲的病》重点回忆小时候给父亲治病的场景。描述了几位“名医”的医疗态度、风格、处方等表现，揭露了这些人不分巫医和医生、制造神秘、敲诈勒索的行为。，无视人类生命的本质。

⑻《杂记》回忆隔壁一家人严太太，表面上对孩子们很好，实际上却在暗地里做坏事。书中形容她是一个自私、狡猾、恶毒的女人。

⑼《藤野先生》记录了作者在日本的求学生活以及他决定弃医从文的原因，表达了他对藤野先生的深深怀念。⑽《范爱农》德写下了范爱农革命前对旧社会的不满和对革命的追求，以及1911年辛亥革命后受迫害、迫害的经历，表达了他对旧民主主义革命的失望和对这位刚正不阿、顽强爱国者的同情和哀悼。。

创作背景

时代背景

1925年，鲁迅在北京任大学讲师时，因支持学生运动而受到当时所谓“君子”谣言的攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，酿成“三月十八日”惨案。作者鲁迅撰写了《纪念刘和贞先生》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，指责北洋军阀政府的残暴。结果，他被当局通缉，不得不逃往厦门避难。虽然《朝花采摘》中的作品《黄昏编》都追忆往事，也“借题材”影射、讽刺当时的社会现实。

写作时间

《朝夕采花》是从二月到十一月写的。1926年，共10篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门，发表于《芒园》双月刊，总题为《旧事重提》。1927年5月收成文集，改名《朝花黄昏采》，并写成《小引》，7月写成《后记》，1928年由北京未明出版社出版。人物介绍

阿昌出自《阿昌与山海经》

阿昌是鲁迅儿时的保姆，睡不好，喜欢盯着她看，还踩死了鲁迅最喜欢的藏鼠这一切都让鲁迅对她产生了喜爱之情。她感到无聊，但当她真诚善良的一面展现出来，比如将自己珍爱的《山海经》送给鲁迅，不禁让鲁迅心生敬意和感激。阿昌是封建社会典型的农村劳动妇女。她坚强、勤奋、真诚、善良。

父亲出自《五坡道》

在《五坡道》中，鲁迅塑造的“父亲”形象显得不近人情，与现实有些不符。主要是为了表达主题而设置的。父亲利用孩子贪玩的天性强迫孩子背书，深深地影响了孩子，留下了心理阴影，从而暴露了封建家长制对孩子天性的压制和摧残。

先生藤野出自“藤野先生”

藤野先生藤野是鲁迅留学日本时十分尊敬的导师。他蓬头垢面，但学习严谨。他为人正直、热心，热心关注当时正值鼎盛时期的鲁迅研究。与当时日本学生对中国学生的蔑视态度形成鲜明对比。这些崇高品质始终激励着鲁迅勇往直前。

范爱农出自《范爱农》

范爱农是当时社会上一群充满爱国情怀的小知识分子的形象代表。他们的命运坎坷与时代的发展紧密相连，他们经历过对黑暗的不满、对革命的期待、对革命的失望。他们的心路历程、社会迫害、生活窘迫，让他们陷入绝境。

主题

《朝夕采花》中的十篇文章，勾勒出清末至1911年辛亥革命期间的几种社会生活方式，是世态图景、风俗画。虽然是一篇回顾性散文，但它具有现实的斗争性和深刻的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。其思想内容集中在以下几个方面：（一）具有强烈的反封建思想，对封建教育、封建道德、封建顽固派有批判意识。《二十四张孝图》揭露了封建孝道的虚伪、丑陋和残酷；《从百草园到三味书屋》、《五王会》猛烈抨击了封建教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱天性的影响。限制、压制、破坏；《无常》一文采用《聊斋志异》的讽刺风格，揭露世上没有公正的法官，嘲笑那些打着“正义”、“正义”旗号的“君子”；《父亲》的《疾病》有力地谴责了那些敲诈勒索、轻视人命的江湖医生；《杂记》描绘了“洋务研究中的“不安气氛”；“先生”。《藤野》深刻地勾画出了清朝留学生的无耻、无知、无能。丑。

表达了对亲人、朋友、老师的尊重和怀念。作者通过对青少年生活片段的回忆，讲述了一些人的感人事迹。他根据自己接触到的人物形象，塑造了一批生动的人物，如大母亲、藤野先生、范爱农等，歌颂了她们的优秀品质，表达了对她们最深切的怀念。《张与山海经》是一位热情、纯朴、善良的劳动妇女，对少年鲁迅无微不至的关怀。作者真实地描写了大母亲长期受到封建思想毒害的故事。，所以“我实在是不太佩服她。”全文以“哦，善良而黑暗的地球母亲，愿她的灵魂得到拯救”，表达了作者对大母亲的深深怀念。永远在你怀里。”藤野严九郎在《先生》中《藤野》是一个生活随意、不拘一格的人，但他治学严谨，对作者在日本留学没有民族偏见，给予作者真诚的帮助和指导，使作者一生难忘。介绍了藤野先生为作者修改讲义的详细过程，正是这位高尚的日本老师鼓励鲁迅与资产阶级文人进行顽强的斗争，使他成为思想文化战线上的伟大旗手。“范爱农”是一位顽固、不幸、有正义感的爱国知识分子，鲁迅和范爱农在日本留学时相识，并发生了激烈争吵，起因是革命党人徐锡林、秋瑾被反动政府杀害浙江留日学生召开家乡会议，就是否向北京政府送电意见不一，痛斥“无理取闹”满清政府的不人道。鲁迅主张送电声讨，范爱农则主张不用发电。理由是：“被杀的人都杀了，死人都死了，何苦还要发电报呢

”正是这次争吵，说明范爱农生性顽固，对腐败无能的满清政府彻底失去了信任。1911年辛亥革命期间范爱农的奋发和勤奋，表明他是一位具有强烈反清思想的爱国知识分子。最终，这样一个固执的知识分子却被逼上了绝路。作品深刻揭示了1911年革命失败造成的悲剧。文章结尾以“现在我不知道他唯一的女儿怎么样了

如果你还在上学，你应该已经中学毕业了”，表达了作者对已故朋友的深切怀念。⑶批判了封建主义和封建主义的毒害思想。封建制度对年轻人的影响。这些散文以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到了封建社会和封建教育制度对青少年身心健康的摧残，造成了巨大的伤害，表现了作者强烈的反感。——封建斗争精神。作者无情地批判了封建孝道的无知和残酷，揭露了它的虚伪性和欺骗性。在《二十四张孝图》中，作者说：“其中，最令我困惑，甚至令我反感的是‘老赖宴亲’和‘郭巨葬子’两件事。”通过这两件事，说明了无知的封建孝道不过是欺骗民众的诡计，君子将领都不践行，人们又何必认真践行呢

在此，作者对封建孝道进行了揭露和批判彻底。作者对封建教育极为厌恶限制青少年成长的离子体系，指责这种教育摧毁孩子的灵魂。《五坡会》首先介绍了五坡会的盛况，然后描写了作者即将赴会时的兴奋和喜悦。正当作者高兴地准备出发去开会时，父亲突然出现，郑重地请鲁迅“走”。拿你的书来”。笔者顿时感觉头上被浇了一桶冷水。最后，父亲吩咐道：“读给我听，如果你背不出来，就不准去开会。”然后写了作者背书时的痛苦和无奈，写了母亲阿昌等人无法获救和等待背书时的焦虑。终于，作者终于出来了，大家脸上都带着笑容向河港走去。但作者现在感到无聊，失去了兴趣。这实际上是是对摧残儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问结尾，实际上是作者对父亲行为的否定，即对限制孩子成长的封建教育的否定。《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一批判。全文将百草园的欢乐与三味书店的沉闷形成了强烈的对比。在百草园里，作者的本性得到了充分的展现，享受着生命的无限乐趣。作者把百草园视为自己的世外桃源，回味无穷。接下来我们要介绍的是“被誉为城里最严格的书校”的三味书店。在这里我只能练字、听课，看一些枯燥、一知半解的文章。如果违反了规矩，就会受到跪着持尺的惩罚。学生不能在外面向老师提问的班级。由于课堂无聊，学生们没有学习的兴趣，所以当老师对读书很有兴趣时，他们就开始玩自己的游戏。这实际上是对封建教育的自发反抗和反抗。通过这些描述，可以看出童年时期的鲁迅对这种限制人的封建教育感到十分厌倦。《杂记》总结了我在南京求学的那段时光。在这里我批评当时的教育是为了学习而不是为了实用。爬上二十英尺的桅杆不可能成为一名优秀的水手，爬进二十英尺的隧道也不可能成为一名优秀的水手。一个好矿工。这说明当时的教育与实践脱节。笔者对这种教育非常不满，于是决定出国留学，继续深造。（一）

⑷在思想文化战线上揭露资产阶级文人本质。在他的一生中，鲁迅以手中的笔为武器，与资产阶级文人进行不妥协的斗争，揭露了他们的丑陋形象，这也体现了他坚韧的斗争精神。《狗、猫和老鼠》的开篇就拉开了斗争的序幕，资产阶级文人以“君子”攻击鲁迅的讨厌猫行为。路浔立即强硬回应。他不仅没有否认自己讨厌猫，而且还解释说，他讨厌猫的理由非常充分。首先，猫的阿谀奉承的态度令人厌恶，它认为自己和狮虎是同一物种。第二是它的叫喊，这表明作者攻击猫是因为他想自卫。第三个理由就更充分了，“它的性情与其他猛兽不同，它捕食鸟鼠时，绝不会咬死它们，而是要尽情地玩耍……”这里作者狠狠地说道。在人们面前暴露猫的行为虚弱的。生性凶恶而残忍。尤其是当作者听说猫吃了他可爱的小隐藏老鼠后，他开始向猫报仇。作者把猫当作思想文化战线上的资产阶级文人。作者与猫的斗争，也是与资产阶级文人的一场争论。但作者后来改变了斗争策略，“我改变了态度……我将永远保留保护家人免受侮辱的资格。”这并不是作者的妥协，而是对付这些资产阶级文人的好办法，让他们的恶行不至于得到善报。人们的怜悯和怜悯。最后，他嘲讽了这些以“引导青年”为荣的所谓“前辈”。如果他们不找革命青年的毛病，他们还有什么存在的价值呢

这对于那些自诩为“前辈”的资产阶级文人来说，是极大的嘲讽。《花絮》中的严夫人是一个两面派的人物何氏喜欢兴风作浪，教唆孩子作恶，然后散布谣言。严太太经常怂恿孩子们做这样的坏事，完全推卸自己的责任。作者非常讨厌严夫人这样的小人。随着岁月的流逝，笔者找到了对抗像严夫人这样的流言蜚语的方法，那就是揭露谣言，抓住流言蜚语的证据，并给予无情的反击。《无常》中的“人生无常”，是指作者在乡村迎神、在戏剧舞台上看到的鬼魂和人形形象。虽然他是一个妖媚的鬼魂，但由于他活泼、幽默、公正、富有人情味，深受群众喜爱。笔者在这里将“下层民众”所喜爱的“住世无常”与高高在上的所谓“君子”，即现代批判学派的资产阶级文人进行了比较。他认为“活着的‘君子’只能骗鸟，问愚人，他会回答。”毫不犹豫地告诉你们：公正的法官就在冥界！”作者告诫这些“君子”和“敌人”“如果我做了一辈子人，我能做什么

”爱憎分明，讲到了生活无常的种种好处，与“下人”息息相关。虽然他魅力十足，“但想想人生的苦涩，无常也不一定是坏客。”最后，他简单告诫大家“如果你想找到一个真正的朋友，他就是最好的。”

⑸作者以火热的情感和浓重的笔墨揭示了一个时代的方方面面。揭示了19世纪末20世纪初半殖民地半封建中国社会生活的方方面面，真实再现了当时的历史场景。那个时候，江湖庸医横行这边。他们无知无能，浪费了人们的生命。这将当时社会的迷信现象表现得非常明显。《狗、猫、鼠》介绍了古老的婚礼习俗，需要问名、接受礼物、磕头，极其繁琐。《范爱农》描述了1911年辛亥革命后的一些情况，揭示了1911辛亥革命的本质，就是换汤不换药。《五坡》、《无常》描写了江南迎神比赛的一些情况和老戏的表演。既描写了江南水乡的自然风光，又描写了当时社会生活中的民风民俗，具有浓郁的生活气息。《从百草园到三味书店》《杂记》《藤野先生》描述了作者从小时候接受启蒙教育，到留学南京，再到留学日本的三个阶段的学习生活，这使他了解了旧中国的教育制度和教育事业。发展感性理解。

艺术特色

⑴作者在深情追忆往事时，不能忘记现实，常常插入一些“散文体”（即对现实的讨论），展现了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。例如，《狗、猫和老鼠》一文不仅包含了作者对童年时养的一只可爱的小老鼠的深情回忆，还生动地描述了祖母讲述的民间故事。“猫”绅士的真面目。

常留意生活中的小细节，以小见大。写人就写人物的神韵，写事就写事件的本质。例如，在《无常》中，从无常也有妻子和孩子的事实来看，作者不仅写了无常的特征，还写了无常的特点。f《无常》富有人情味，又巧妙地讽刺了生活中虚伪的知识分子，穿透力极深。

⑶作者在批判、讽刺旧封建制度、旧道德时，经常使用反讽的手法。表面上他平静地讲述了事件的始末，但实际上他说的是实话。叙述中有一个巧妙的讽刺：“话在此，意图在那里”。例如，《父亲的病》中详细描述了庸医的医疗实践。没有正面的批评或讽刺，但文字中处处充满了作者热情的批评和讽刺。

⑷作者在散文中经常使用对比手法。例如《五横会》通过“我”与“我”的对比来表达对封建社会的厌恶和批判；《无常》通过无常的“鬼”与现实中的“人”的对比，深刻地描绘了现实生活的现实。丑陋的一些“人品”不如“鬼品”的人的面孔；《狗猫鼠》中作者对小藏鼠的喜爱与对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。⑸将叙述、描写、抒情、议论有机地融为一体，充满诗意，内涵丰富。例如，对百草园景色的描写生动，引人入胜。⑹注重人物的刻画和描写，运用白描手法生动地描绘人物的性格特征，运用肖像描写、动作描写、语言描写，塑造出许多个性鲜明的人物形象。比如《从百草园到三味书店》中的老教师寿精武；《阿昌山海经》中的乡村淳朴的女子阿昌；《藤野先生》中严格教导的藤野。

⑺整个故事里始终有一个“我”字作品集-作者本人。《狗、猫和老鼠》里有一个童心未泯的“我”，痴迷于“老鼠结婚”；《从百草园到三味书店》中有一个调皮好动、捉蟋蟀、抓鸟、敢于提出什么是“怪”的好奇“我”；《五横会》中有对封建宗法制度和封建教育的不满和反叛，“背不下来，不准去会”；而在《五猖会》《藤野先生》《范爱农》《杂记》中，都有一个为救国救民真理而奋斗的爱国青年的“我”。散文集虽然叙述了作者生活的几个片段，但当联系在一起时，“我”从一个充满童心的孩子，变成了遭受封建教育心灵伤害、产生逆反思想的人。和革命民主在此期间，他们的思想、人生轨迹、性格、兴趣等方面的变化都清晰可见。

⑻《朝花夕采》作为鲁迅中年时期的一部回顾性文学作品，具有一定的自传性。在其中塑造的人物中，更能发现鲁迅独特的人格美。虽然该集的主题来源于鲁迅的人生经历，但它并没有像一般传记那样直接叙述他的一生，而是用另一种方式讲述故事。它免费、洒脱、轻松，但也成功地将它想要表达的内容包含在文章的每个角落。

作品评价

《朝夕拾》

中国人民大学文学院院长孙宇：《朝夕拾》从风格上来说很有创意。小说风格与散文神韵融为一体，文笔独到。

刘斌杰清华大学校长新闻学院：《朝花夕拾》的一些散文集更多地继承了传统散文的特点。他们用平实朴素的笔墨写人和事，蕴含着深刻的思想，也反映了过去的感受。回首往事时，我常常发表评论，表达对现状的一些不满。作者常常将忆古与批判时弊结合起来，文笔犀利，体现了鲁迅一贯的战斗风格。

首都师范大学中文系教授王景山：它（《朝花夕拾》）不是小说，而是细致地刻画了一群栩栩如生的人物；它不是传记，但却提供了大量鲁迅早年鲜为人知的故事。它不是一本历史书，但它让人们看到了中国近现代史的一些重要而生动的方面；这当然不是一部民俗作品，但是它涉及并描述了如此多的城乡习俗。

北京大学中国语言文学研究所所长温如民：对爱与死的反思，不仅充满了爱的精神和情操，揭示了鲁迅精神世界最柔软的一面，还蕴含着深刻的以及深沉的悲怆，构成了《朝花夕拾》的特殊韵味。

中国鲁迅学会理事钱立群：《朝夕采花》是鲁迅在民间话语空间中的喋喋不休的形象。

现代作家周作人：鲁迅的《朝花夕拾》真是古今难得一见的好书。当我打开它时我很惊讶。我很高兴因为我以前从未经历过，直到我读完它。我不禁心酸，可惜这太少了。

现代作家钟敬文：在这些散文中，我们可以清楚地看到他的明确理由n并感受战斗之光。

现代文学史家王尧：《朝夕采摘》虽是散文，但追忆“往事”，又不忘现实，丝毫不减其昂扬的斗志。也是鲁迅批判社会黑暗势力的工具。