72叔本华经典语录

寄语：不要伤害别人，尽力帮助大家。与之相对应的两种基本美德是正义和仁慈。正义表达了同情的消极性，即无法忍受他人的痛苦，并强迫自己至少不伤害他人。仁的表现是同情心的积极作用，它比正义更高一个层次。意思是看到别人受苦就像自己受苦一样，这样你才能帮助所有人。励志故事网收录了叔本华的72句经典名言。欢迎阅读。

1.当一个人完全粗鲁时，就好像他脱掉了衣服，赤身裸体地站在我们面前。

2.一个聪明人需要比常人更多地阅读、观察、学习冥想和训练自己。简而言之，他需要不间断的休闲。

3.对于我们来说，在没有首先思考一个物体的情况下阅读它是危险的……当我们阅读时，o他们为我们着想；我们只是在重复别人的心理过程。……所以如果一个人几乎整天读书……他就会逐渐失去思考的能力。

4.光靠自己，不与他人相伴，是获得好运的重要因素；因为我们所遭受的不幸几乎都来自于与他人的交往，破坏了内心的平静，而在人生的各种幸福因素中，身体健康是第一位的，其次才是内心的平静。

5.能够流传后世的名声，就像一棵橡树，生长缓慢，寿命长久；名声不长久，就像一年生植物，到了时候就会枯萎。错误的声誉就像一夜之间生长的真菌。它充满了田野，很快又枯萎了。《人生的智慧》

6．一旦种族事务，即受精，完成后，对于每只动物来说，所有能力都会出现短暂的疲惫和失败。对于大多数昆虫来说，它甚至会迅速死亡。

7.生活是一场噩梦。当极度恐惧的时刻迫使我们醒来时，世界上的阴影已经不复存在。

8.如果我们存在的价值需要别人来评判，我们的人生将会是悲伤的。

9.一切真理都要经历三个阶段：一是被嘲笑；二是被嘲笑。然后，遭到激烈的反对；最后，它被理所当然地接受了。

10。只有知道书的结尾，才能明白书的开头。

11。在成熟期，每一个正常的生物体都渴望投身于繁衍的使命：例如，刚射精的雄性蜘蛛被怀孕的雌性蜘蛛吃掉；一只黄蜂正忙着为它的后代收集它永远看不到的食物。；人类为了子孙后代的生存，不惜耗尽自己的力量。繁殖是每个有机体的最终目的和最强烈的本能。

12。每当欲望得到满足时，下一个愿望的种子已经种下。

13。拉布耶说：“我们遭受所有不幸，因为我们不能孤单。”一个人拥有的越多，别人能给他的就越少。因为当一个人独自一人时，他会感受到他所有的不幸，而一个思想丰富的人只会感受到他自己思想的丰富。一句话：一个人感受到的只是自己。一个人只有在孤独的时候，才能成为完整的自己。不爱独处的人就不爱自由，因为一个人只有独处的时候才是自由的。《关于孤独》

14．如果一个人年轻、英俊、富有、受人尊敬，你想知道他是否幸福，就问他是否幸福。如果他快乐，无论他年轻、年老、直或弯、有钱或没钱，与他的快乐有什么关系

总而言之，他很高兴。

15。一个人的脸比一个人的嘴说出了越来越多有趣的事情，因为嘴只说出了人的想法，而脸却说出了想法的本质。

16。梅迪奥克雷人关心如何度过自己的时间，而有才华的人则尽力利用自己的时间。

17.野蛮人互相吃，而文明人互相吃。互相欺骗，就是所谓的世道。《人生的智慧》

18．友谊就像传说中的海怪，每个人都形象地描述它，但它还有待证实。如果你想有一个像圣经所说的比真正的兄弟更亲密的兄弟姐妹，那可能比看到尼斯更好。很难看到海怪！

19。挫折可以增长经验，经验可以丰富智慧。

20。休闲是生活的本质。除此之外，人的一生就是辛苦劳作。……普通人只关心如何消磨时间，而有点天赋的人则考虑如何利用时间。心胸狭隘的人容易感到无聊，因为他们的智力纯粹是为他们服务的。r将会并且是它的一个工具。《人生的智慧》

21．人生的前四十年受益于课本，后三十年则是课本内容的注释。

22。一个人可以产生很多对自己来说很有价值的想法，但其中只有极少数的想法能够通过共鸣或反思而发挥作用。也就是说，只有少数想法写下来后仍然能引起读者的兴趣。《叔本华美学论文集》

23．阻碍人们发现真理最有力的障碍，并不是事物所表现出的幻象，使人误入歧途，甚至也不是直接让人的推理能力的缺陷。相反，它在于以前接受的观念和偏见。这些虚假的先验事物——违背了真理。它们就像逆风一样，将船吹向与唯一陆地相反的方向。对此，桨和帆都无能为力！

24。理性有时似乎能够指导我们他会的，但这只是一个念头。引导他的只有他的师父；意志是一个勇敢坚强的盲人，他背负着一个能为他指路的光明跛子。

25。礼貌是假币，不愿意花就说明智力的贫乏。

26。人类生来就有一种痛苦，只是痛苦的承受者，在欲望和追求的不断满足中寻找新的痛苦。

27。语言就像沉默的声音一样说话。

28。人始终处于痛苦之中，因为他的本质就是落入痛苦的手中。

29。其他一切事物都可以是满足的事物，但一件事只能满足一种期望和一种需要。食物很好，但只有当你饿了的时候才好吃。

30。人生就是一堆欲望。欲望得不到满足，就会痛苦，满足了，就会乏味。生活在痛苦和无聊之间摇摆。

31。风格是灵魂的外在。

32。如果你阅读过多或无休止地不加思考，你读过的东西不可能被深刻地记住，而且大部分最终都会消失。

33。幸福只不过是欲望的暂时停止。我们就像田野里的羔羊，在屠夫的注视下享受着快乐。

34。因为对过去和未来的不安而拒绝当下的快乐时刻，或者不珍惜现在的美好时光，这是极大的愚蠢。但现在，让我们记住塞内卡的话：“把每一天都视为独特的生活。”我们必须尽自己最大的努力去度过每一天，这是我们真正拥有的唯一时间。

35。衡量一个人是否幸福，不应该看他有多少幸福的事情，而要看他是否为一些小事而烦恼。只有快乐的人才会关心琐事。那些正在经历大灾难的人，无暇去担心这些小事。所以，人在失去幸福之后，才会发现自己曾经存在过。

36。生活的风景总是在变化G。如果你向前迈进，你会看到与最初不同的风景。再往前走，又是一番新的景象。——阿瑟·叔本华

37.我们的不幸往往是因为我们追求享乐！当我们开始做事的时候，我们喜欢抱有一个信念：我们一定能够在世界上找到某种乐趣

38。既然我们知道气泡是会破的，那么为什么一定要把它吹得尽可能圆、尽可能大呢

39。无论多么平凡，“现在”总是比过去的最高价值更好，因为前者是现实的，两者之间的关系就像“有”与“无”一样。

40。所有的爱和激情，无论它们看起来多么优雅和超凡脱俗，都植根于性欲。这种强烈的动力无非就是对自己生命的热爱！

41。小人物常常为伟人的缺点或错误感到自豪。

42。意志是一个坚强的盲人，靠在一个明眼的跛子的肩膀上。

43。通常看到，幸福往往不是我们所希望的幸福，而痛苦却远远超出了我们预期的痛苦。

44。聪明的人，永远是享受自己的生活，享受自己的闲暇时光；而那些愚蠢又急躁的人，总是害怕休闲，害怕休闲会给自己带来的无聊，所以他们总是给自己找一些低级的游戏来给自己一些暂时的时间。乐趣。

45。以宽助猛，以猛助宽，以宽补猛。

46.所谓学者，就是那些在书本上学习的人。思想家或天才是直入自然之书，启迪世界、弘扬人性的人。

47。没有什么值得我们去奋斗、去奋斗、去努力。所有的宝藏都是徒劳的。这个世界终将毁灭，生命就是一场交易其中得不偿失。

48。每个人都被囚禁在自己的意识之中。

49。过去的存在现在已经不存在了，但必然会成为下一刻的存在。

50。我们的不幸往往是由于我们对幸福的追求造成的！当我们开始做事的时候，我们喜欢抱有一个信念：我们一定会在世上找到某种幸福。

51。如果你想要得到你渴望的东西，你就会发现它是空的。

52。人一直处于痛苦之中，因为他的本质落入痛苦之手。

53。一个平庸的人会浪费自己的时间，而一个有能力的人会充分利用自己的时间。

54。人类唯一会犯的错误就是用健康来换取体外的其他东西！

55。人类是最不适合群居的动物。

56。我们不应该对某事过度高兴或悲伤。原因之一是一切都在变化，另一个原因是我们对世界的判断。帽子是有利的，什么是不利的。这是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经为某件事情感到悲伤，但后来证明这是一件伟大的事情。又或者，那些我们曾经欣喜的事情，现在却变成了我们极度痛苦的根源。

57、谦虚对于才华横溢的人来说只是一种诚实，对于才华横溢的人来说则是一种虚伪。

58、人生中值得羡慕的人很少，但命运悲惨的人却很多。

59。我们就像田野里的羊，在屠夫的监督下玩耍。这群羊要么是第一个，要么是最后一个，一个接着一个。

60。即使是最微不足道的今天，与最微不足道的昨天相比也是现实的。这个优点

61。人们常犯的一个错误就是用健康来换取自身之外的其他东西。

62。只有当我们陷入烦恼的痛苦时，时间才会静止。

63。坏书是损害我们精神的毒药呃。

64。对年轻人来说，人生是无尽遥远的未来；对于老年人来说，生命就像一段非常短暂的过去。一个人必须年老或活到相当大的年龄才能看到生命是多么短暂。

65。学习是目的，而不是手段。

66。然而，人们为致富付出的努力比提高教育的努力多出一千倍。对于幸福来说，“一个人是什么”显然比“一个人拥有什么”重要得多。

67。等待是懒惰的借口，也是懒惰的借口。

68。一个人要么孤独，要么庸俗。

69。别人的意见对于我们来说并不是直接存在的，而只是间接存在的——只要别人对我们的行为不受这些意见的影响和支配。别人的意见只有对某件事产生影响并进而影响我们时，才值得我们考虑。除此之外，别人的想法对我们来说并不重要。《人生的智慧》

70．机会之神向我们展示了你与它的恩惠和仁慈相比，任何天赋和能力都是无效和无用的技能

71。时间是无限的，人的生命是有限的。为了用有限的时间与无限的时间竞争，人们采用繁殖的方法，使自己的寿命得以延长。这是人类繁衍的本能。

72。然而，“现在”往往转眼就成为过去。“未来”仍是未知数。因此，从形式上看，个体的存在不断地被埋葬在死亡的过去，一系列的死亡之中。