公元645年6月12日（日本孝极天皇四年），日本飞鸟番外宫太极殿。这一天，日本朝廷正在接待“三汉”使节，举行“受贡”仪式。“吱呀”一声，宫门全部关闭，太子大哥突然拔剑刺杀大贵人苏渥如禄。在场的不少贵族都惊呆了。原来，这是中田亲王和中满神津等人为了改革而发动的政变。

日本是由几个大岛和几个小岛组成的国家。在古代，这个岛国的特点之一就是内部矛盾要自己解决，外部势力很难干涉。大海仍然是当时人们与外界沟通的最大障碍，自我改造显得极为必要。公元3世纪后，日本本州地区出现了比较大的政权——大和国。大和国最初仅限于本州中部的大和地区。在不断的扩张中，大和国逐渐占领了邻近地区，领土越来越大。5世纪，这个国家统一了现在日本的大部分地区，今天的日本就是在这个基础上发展起来的。大和的最高统治者是天皇。

在扩张的过程中，大和国不断侵占周围的土地和土地上的人民，分给王室成员和大贵族。大和国将土地分为仓库和农场两部分。前者属于皇室，后者属于贵族。同时，劳动人民也分为两部分，一小部分是奴隶，主要用于家务劳动，另一部分是部落人，主要用于生产。劳动。富民是日本国家形成过程中的一种特殊现象。在大和对外征服的过程中，一些臣服的部落和被征服的部落被集体安置，保留了原有的部落组织，继续在原有的土地上生活，其中许多还保留着原有的血缘关系；还有一些专门从事专业生产的部，他们的工人也叫部。按照分类，从事农业生产的称为田部、米部，从事手工业或其他行业生产的统称为工部。在大贵族的农场从事特殊劳动的部落成员以他们的主人命名。布民有自己的家庭和生产工具，可能有少量家产。主人不准杀人不许买卖咪随意，但他可以像奴隶一样将它们作为礼物送给别人。所以部落人和奴隶之间并没有太大的区别。当时，部落民和奴隶占日本人口的一半以上。介于贵族和部落人之间的是大量的平民，他们的地位也随着财产的变化而发生着变化，随时都有成为部落人的危险。大和国基本统一全国后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部竞争开始了。一些较大的贵族想方设法单独控制中央政府，并从中获取更大的利益。6世纪以前，相对强大的物部氏掌握着朝政。后来，新兴的苏我氏变得强大起来，打败了物部氏，夺取了中央政权，扶持了对自己有利的天皇。苏我家无敌，中小m级以下的贵族们也在疯狂吞并土地，残酷剥削族人，不少平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。在这种情况下，奴隶、部落民和平民纷纷造反，抗税逃亡。公元6世纪，整个社会一片混乱。统治阶级不得不考虑如何找到更好的执政方式来取代陈旧的大臣制。于是日本就有了向中国学习的改革。改革自上而下。菅井名（?-570）是改革的代表人物。历任两皇大臣，掌管朝廷财政。他本人与来日本的中国人交往颇多，与大陆移民的关系也不错。当时与日本隔海相望的中国，社会水平比较高随着经济的发展，一些上流社会的贵族青年开始流行向中国学习。早在公元5世纪，日本就与中国南朝刘宋、高丽百济交往密切，亚洲大陆的先进文化、科学技术不断传入日本。555年，井名曾我在吉备五郡设立粮仓，但逃走的人很多。后来，他尝试了编制户籍的办法，取得了不错的效果。部落成员很少逃脱。这种做法得到了皇帝的嘉奖。采用建立户籍的办法，使过去受部奴役的田伯人成为以户为单位的小生产者。这些小生产者每年直接向国家纳税，实际上成为自由的国有农民。但变法的想法遭到了朝中顽固势力的反对。物部氏的物部大友是茶国的大贵族大权在握，极力维持旧统治。使双方发生直接冲突的事件是佛教信仰问题。522年，百济大王将佛像和佛经献给日本。在朝堂上，钦明皇帝问大臣们是否可以拜佛。井名主张崇佛，以佛法统一全国，但大洋坚决反对，认为佛教会给日本带来灾难，还不如继续供奉原宗族的神明。半个世纪后，两股对立的势力再度交锋。587年，阳明天皇驾崩。由于皇位继承问题，伊名之子曾我真子与大与之子物部守矢决战。衣之战中，物部氏败北。苏窝麻子掌控了朝堂。先是理波则帝，后在592年，拥立侄女为推固帝。593年，推固帝任命皇遗，Sutoto，作为皇太子，是下一任天皇即圣德太子（574-622）的摄政王。圣德太子对中国文化了如指掌，赞赏中国统一的国家制度。他极力主张加强皇权，积极准备改革。603年至604年，进行“太谷变法”，先后制定十二冠位、十七条宪法。第十二品位的皇冠是根据个人的才能和功绩授予的。它是一种非世袭的官职，排斥了那些世袭的贵族，增加了皇帝的权力，同时使国家的官僚机构得以形成。宪法十七条以中国儒家三纲五常为基础，规定了日本臣民的行为准则。明文规定：“国无二君，一民无二主，君主治民，君主为主。”宪法还主张以和平为重，减少阶级对立。594，由天皇下令圣德太子下诏弘扬佛教，为了提高日本的国际地位，圣德太子不再称他为大臣，而是采用了同等头衔，同时加强与中国的往来，还派遣大批留学生来华留学。只是一个准备，并没有大力推行，顽固的势力还是挺强大的。622年，圣德太子死后，曾我家害怕再改革会破坏曾我家对朝政的垄断，所以杀了圣德太子的儿子山部亲王，刚刚开始的改革流产。

但改革的思想已经深入人心。菅义伟的独裁统治遭到朝野两党的反对。645年6月12日，在接见三韩使节的仪式上，仲代太子及其儿子神津仲臣等人突然发难，刺杀了曾我氏代表曾我伊鲁卡，并随即组织军队在奈良。防御性的。13日，苏渥如禄的父亲走投无路，被迫自杀。14日，维新派以曾我家支持的推翻天皇的维新派人物中尾子亲王和神津中臣为中心，支持中尾子的叔父光之亲王继位为孝德天皇。并效法中国的做法，年号为“大化”，迁都难波（今大阪）。646年正月初一，新政权颁布《变法诏书》，全力推行全国。为使改革顺利进行，新政权登记民众并检查了全国各地的土地财产。701年颁布了《大宝法》，将改革以法律的形式固定下来。大化改革是一个循序渐进的过程。改革方案已走过半个多世纪，在实施过程中不断完善和修订。大化改革后，日本在经济上废除了富民制度，建立了封建国有土地制度。在政治上，废除了贵族的世袭特权，建立了以皇权为中心的中央集权国家。军事上实行征兵制，京师设五卫，地方设军团。所有部队都在中央政府的统一指挥下。

大化革命部分解放了生产力，完善了日本的统治体制，确立了日本国家发展的方向。从此，日本开始进入封建社会。