我只有一半的生命，我只能拥有一半的自己，只要我还想活下去。

在某个单位、某个社会群体中，如果一个人不能不断地迎合别人，别人就会转身给你一堵石头墙。渐渐地，随着这样的“他人”越来越多，你周围的围墙自然会向四面八方升起，你会感觉生活的窗户处处对你关闭，方便住宿的门把手被各种握着。方法。在“别人”手里，你寸步难行。你甚至可能开始怀疑自己。

大家也看到，很多时候，人们判断一匹马的价值，不是看它的体质、力量，而是看它的马鞍是否漂亮、值钱；判断春风是否温暖，并不是根据皮肤本身的感觉。而不是用耳朵去聆听风铃清脆明亮的声音，去感受它的温暖和舒适；的w一本书作为精神食粮的八分，是按照饼干公斤的天平来计算的。而对于一个丰富而复杂的生命体来说，更是……似乎一切都是以表象来衡量，而不是以事物的本质来衡量的。

这样的话，聪明的马就不用再忙着跑了。精明的风首先考虑的就是在脖子上戴很多铃铛……

这时候你发现你的脚需要的不仅仅是鞋子，鞋子下面还需要有一条路。这条路自然不可能是那种阻碍人们脚步的绞绳，而是那种光滑如水、坚如断竹的“出路”。你需要一条出路，就像音乐需要耳朵，绘画需要眼睛，氧气需要肺，美味的食物需要胃一样。

慢慢你就会发现，人群真的很“危险”。你必须放弃一半真实的自己，把这半边脸化妆成和大家一样没有任何个人特征。你半身的骨头也必须是圆的。在各个路口换取各种“他人”的通行证。你必须学会与他人一起“面临风险”。

能否生存取决于你始终踩在这块危险而平庸的基石上。这正是克尔凯郭尔以抗拒、否定的态度指出的“大众的时代”和“个体无法被拯救的时代”。

你其实只有半条命！因为如果你想保全一生的完整性，你就没有办法生存，你就会失去整个生命。

多年来，我的身体一直在默默地做出选择，是挽救一半生命，还是失去全部生命。这场无形的战斗从未离开过我。我不能完全是“这个”或完全是“那个”。

最终的答案无疑是：我只有一半的生命，我只能拥有一半的自己，只要我还想活下去。

我存在于半个人，而她就像一个清醒的旁观者，平静而可怜地看着被放弃、牺牲的另一半，就像在看另一个人一样。就像住在同一所房子里的冷漠邻居一样，他们彼此没有任何关系，却同时住在我的内心。（我）

这一半是我的。虽然她更多的时间是一个人呆在房间里，显得冷漠孤独，但她忠于自己，服从自己的精神。因此，她充满乐趣，充满心机；她很专注。另一半，每天混杂在熙熙攘攘的现实生活中，接受着别人不断抛给她的铺天盖地的看似真实的虚伪，她不得不为自己的思想和意图戴上面具，甚至连枷锁都像食物一样消化着真正的虚伪。每天，她还是一个人。