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家」》出版至今已有七十多年了。我惊奇地发现,当今社会,无数人仍在重复作者笔下的鸣凤、觉新、梅的道路。不敢说作者的文笔有独特之处,也不敢说,我们的社会从七十年前就这样了,没有太大变化。其实我今天分析鸣凤只是为了一个原因。人生确实是一场斗争。生命的激流中决不能沉寂。如果有不平之事,就必须大声“哭”。不做觉新、美、瑞觉。,明峰。
第三部分:“家”本来是一个温馨、和谐的词。但在主角心里,家只是一座监狱,而他自己就是其中的囚徒。他迫切希望能够冲破老家族的牢笼。于是在“新五四”运动下,他和年轻人抛下一切,开始了自我创造的新生活。读《家》,我第一次觉得这是一部悲剧。我为主角觉慧、他的家人和亲人感到难过。他们只好听老一辈的指挥和安排,然后指挥年轻一辈。当长辈教导他们时,他们别无选择,只能服从,因为生怕一不小心惹怒了长辈。最后可怜的是那些只能打牌解闷的中年人。他们完全“一切行动听指挥”,是一群名副其实的傀儡。文章中的大哥就是一个例子。他和爱人分开了,但他却无能为力,因为他接下了父亲交给他的责任。他只能听长辈的话,做一个傀儡!
《家》作为激流三部曲的第一部,至今仍然影响着很多人。
第四部分:第一类是封建大家庭里的浪子,比如叔父一代的柯安、柯定。他们吃喝嫖赌,既无耻又极不孝。一类是封建家庭的叛逆者,如觉慧、觉民。其中最主要的是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度、封建礼教、封建迷信恨之入骨。大胆叛逆,追求光明。关心社会进步、国家未来。积极参加社会活动。但他也有“幼稚”的一面,发现自己对所对抗的敌人的腐败和食人本质缺乏足够的认识,高估了个人抵抗的作用。但正是他的天真显示了他的人性。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这个形象与觉新形成了鲜明的对比。另一类是封建家庭的受害者,如梅、瑞爵、鸣凤等妇女。这些女人虽然美丽,却遭遇不幸。作品正是通过对美的破坏,很好地控诉了封建家庭的罪恶。上述形象中,最有特色的是高觉慧和高觉新。在谈到《家》的创作时,巴金曾表示,他写这部小说的目的是“我控诉”。通过作品以一系列美好生活的毁灭为背景,控诉了封建家庭的黑暗与颓废,以及封建家庭的罪恶。描写年轻一代的觉醒与反抗
第五部分:读完这篇文章,我深深体会到了家的重要性。有的人有家却不懂得珍惜,有的人没有家却渴望有家。家不就是一家三口幸福的生活在一起吗
看完《家》这篇文章,我大概明白了一些道理。家是爱的家,只有那里才能存在最动人的真情。一家人写了旧家庭中蕴含的新生力量的成长,也通过觉慧批判了觉新的“工作主义”和他人的懦弱性格。我喜欢这本书,它教会了我很多!巴金写这篇文章的目的是对封建主义进行批判和控诉。现在,我有了新的认识:一定会发生的。每个时期都有矛盾。如果这个矛盾损害了大家的利益,我们就应该努力克服;如果这个矛盾损害了大家的利益,我们就应该努力克服它。对于某些权威人士、他们的思想和知识,我们必须批判性地接受有新的想法。经过反复思考,我们甚至可能会质疑权威;我们一定要有追求,做一个有血有肉的年轻人。《家》讲述了年轻人争取自由和理想的奋斗过程,歌颂了年轻一代的反抗和奋斗精神,讲述了过去年轻人被传统观念束缚的悲哀。也许“家”对当今社会的我们帮助不大,但我们只能在这里找到当时的革命情怀。
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