这已经是一百多年前的事了！树林后面的一个大湖旁边，有一座古老的宅邸。周围有一条深沟；里面长着很多芦苇和草。通向入口的桥旁，长着一棵老柳树，它的树枝垂向这些芦苇。空荡荡的小巷里传来号角声和马蹄声；一个放鹅的姑娘迅速赶着她的群鹅离开了桥，一群猎人疾驰而来。猎人很快就来了。她必须赶紧爬到桥头的一块石头上，才不会被他们踩下去。她还是个孩子，很瘦弱。但她脸上表情慈祥，眼睛明亮。这位先生没有注意到这一点。他一边疾驰过去，一边调转鞭子，用鞭柄戏谑地用鞭柄推着女孩的胸部，让她向后滚滚。“每个人都有自己的位置！”他大声说道：“请滚到泥里去吧！”

他突然大笑起来。因为他觉得好笑，所以和他一起的人也都笑了。所有人马都大声嚎叫，就连猎犬也被咬住。这确实是所说的：

“富贵鸟飞得很大声！”①①这是一句古老的丹麦谚语。原文为：RigeEuglKommerSusenndel。意译是：“大张旗鼓的富贵旅行！”

只有天知道他现在是否仍然富有。可怜的鹅姑娘摔倒时，伸出双手去抓，最后抓住了一根垂下来的柳树枝，这样她就挂在了泥潭之上。主人和他的猎犬立即消失在大门之外。然后她又想往上爬，但树枝突然在顶端折断了；要不是上面有一只有力的手抓住了她，她就会掉进芦苇丛里。这个人是一个流浪小贩。他在不远处看到了这一幕，所以立即冲过去帮助她。

“每个人都有自己的位置！”他开玩笑地说，模仿绅士的语气。于是他把小女孩拉到干燥的地面上。他很想将断掉的树枝重新连接起来，但是“各有所归”是无论如何都无法实现的！于是他把树枝插进松软的土壤里。“如果可以的话，就成长起来，成为那府邸里的人们的笛子吧！”

他希望老爷和他的家人能得到一顿痛打。他走进了府邸，却没有走进客厅，因为他太卑微了！他走进仆人的住处。他们仔细检查了他的商品并讨论了价格。但楼上的宴会桌上却传来一阵吵闹声和尖叫声——这就是他们所说的歌声；他们不知道还有什么比这更好的了。笑声、吠叫声、吃喝声，全都混杂在一起。酒和烈性啤酒在罐子和玻璃杯中冒泡，狗们坐在主人身边吃喝。有些狗狗甚至用自己的鼻子擦干净鼻子后还得到了少爷的亲吻。耳朵。

他们要求小贩拿出他的货物，但他们的目的是要跟他开个玩笑。酒已经进了他们的胃，他们的理智也飞走了。他们把啤酒倒进袜子里，让商贩陪他们喝，但他们必须赶紧喝掉！这个方法既巧妙又能让人发笑。于是他们就把自己的牲畜、农奴、农场作为赌注，有的赢了，有的输了。

“每个人都有自己的位置！”小贩一边说，一边走出他所谓的“罪恶的深渊”。“我的‘地方’是一条宽阔的马路，在那里我根本没有家的感觉。”田里的栅栏里放鹅的小女孩向他点点头。

很多天过去了。许多周过去了。商贩栽在沟边的折断柳枝显然还嫩绿的，它甚至还长出了豆芽。放鹅的小女孩知道树枝现在有了根，所以她感到很高兴，因为她觉得这棵树就是她的树。

那个树在成长。但豪宅里的一切很快就在酗酒和赌博中失去了——因为这两件事就像轮子，没有人能够稳稳地站在上面。六年还没有过去。老者以穷人的样子，提着袋子，拄着拐杖，走出府邸。这座豪宅被一位富有的小贩买下了。他就是那个在这里被嘲笑的人——那个不得不从袜子里喝啤酒的人。但诚实节俭带来繁荣；现在小贩成了这座宅子的主人。但从那一刻起，这里就不再允许打牌了。“这是一种非常糟糕的消遣，”他说。“当魔鬼第一次看到圣经时，他想放一本坏书来抵消它，所以他发明了纸牌游戏！”

这新主人娶了个老婆。她不是别人，正是那个放鹅的女孩。她一直忠诚、虔诚且善良。穿着新衣服的她看起来非常漂亮，仿佛天生就是一个淑女。事情怎么会这样

是的，这是一个长忙碌时代的故事；但事情就在这里，最重要的部分还在后面。住在这座老宅里真是幸福。母亲负责家里的事情，父亲负责外面的事情。幸福仿佛从春天里涌出。哪里有运气，运气就经常来。老房子被打扫干净并粉刷过；沟渠被清理干净，果树被种植。一切都显得温暖而愉快；地板擦得像棋盘一样光亮。漫长的冬夜里，女主人和她的丫鬟坐在堂屋里织毛线或纺纱。周日晚上，法官——小贩成了法官，尽管他现在已经老了——读《圣经》中的一段话。孩子们——因为他们有孩子——长大了并受到了良好的教育，尽管与其他家庭一样，他们的能力各不相同。

府门外柳枝。它已经长成了一棵美丽的树。它自由自在地站在那里，没有修剪。“这是我们的家谱！”奥尔d夫妇说；这棵树应该受到尊重和尊重——他们告诉自己的孩子，包括那些不太聪明的孩子。

一百年过去了。

这是我们的时代。湖已经变成了沼泽。旧宅也已消失，只剩下一个长方形的水池，两边矗立着一些残墙。这就是那条战壕的遗迹。这里还矗立着一棵雄伟的老垂柳。这是古老的家谱。这似乎说明，如果你不去管一棵树，它会变得多么美丽。当然，它的树干从根部到顶部都裂开了；暴风雨也让它稍微弯曲了。尽管如此，它依然屹立不倒，每一个缝隙里——风雨送进了一些泥土——都长出了青草和花朵；尤其是上面的大树枝分叉的地方，有很多覆盖物。花盆和繁缕形成一个空中花园。这里甚至还生长着几棵花楸树；他们纤细地站在老柳的身上。当风吹过绿色的浮草到了水池一角，深荫的水面上浮现出老柳树的影子。一条小路从树附近通向田野。树林附近一座美丽的小山上矗立着一座新房子，又大又华丽。窗户是如此透明，人们可能会以为它根本没有玻璃。门前宽阔的台阶，看上去就像一座由玫瑰和阔叶植物组成的花亭。草坪是那么绿，好像每片叶子都经过早晚的清洗。大厅里挂着精美的画作。椅子和沙发上铺着锦缎和天鹅绒，看起来好像可以自己移动。还有明亮的大理石桌子和镀金皮革封面书籍。是的，有钱人住在这里；贵族男爵住在这里。

这里的一切都完美和谐地结合在一起。这里的座右铭是：“各就各位！”于是，一些曾经挂在老房子里的画作，现在就挂在通往仆人宿舍的走廊上。他们是垃圾现在——尤其是两幅旧肖像：一幅是一位穿着粉红色外套、戴着扑粉假发的绅士，另一幅是一位头发梳得光滑的女士。她抹了粉，手里拿着一朵红玫瑰。他们俩都被柳枝编成的花环包围着。这两幅画上布满了圆洞，因为年轻的男爵们经常用这两个老人作为射箭的靶子。这两位老人就是大法官和他的妻子——这个家的祖先。

“但他们其实并不属于这个家族！”一位年轻的男爵说道。“他是个小贩，她是个放鹅的姑娘，他们一点也不像爸爸和妈妈。”这两幅画成了毫无价值的废物。所以，正如他们所说，“各有各的”！曾祖父和曾祖母正在通向仆人宿舍的走廊里。牧师的儿子是这座宅邸的家庭教师。有一天，他和年轻的男爵们以及他们刚刚得到确认的妹妹一起出去散步。他们沿着老柳树后面的小路走上来。并同时他们正在散步，一位年轻的女士从田里摘了一束小花。“各有各的位置”，所以这些花也组成了一个美丽的整体。与此同时，她也听着大家的议论。她喜欢听牧师的儿子谈论自然的力量和历史上的伟人。儿子和女人。她有健康开朗的性格，高尚的思想和灵魂，有一颗热爱上帝所创造的一切的心。

他们停在老柳树旁。最年轻的男爵非常想要一支笛子，因为他曾经拥有过一支用柳枝雕刻的笛子。牧师的儿子折断了一根树枝。

“噢，请不要这样做！”年轻的男爵夫人说道。但这已经完成了。“这是我们家有名的老树，我很对不起它！家里经常有人笑话我，但我不在乎！这棵树是有来历的！”

于是她告诉了她她所知道的关于这棵树的事情。讲述一切：关于老宅，小贩和鹅姑娘是如何在那里初次相遇，又是如何相识的他们后来成为了这个名门望族和这位男爵夫人的祖先。“这两个善良的老人，他们不想成为贵族！”她说：“他们恪守‘各有所长’的座右铭，所以他们觉得如果用钱买爵位，会与自己的地位不相称。比例很好。只有他们的儿子——我们的祖父——正式成为了一位男爵，据说他是一个很有学问的人，经常和王子公主交往，也经常参加他们的宴会，家里的每个人都非常喜欢他。但是，不知道为什么，“第一对老人对我的心有一定的吸引力，那老房子里的生活一定是那么的安静和肃穆：主妇和女士们坐在一起纺纱，老主人大声地背诵着《圣经》。”

“真是一对可爱又通情达理的人啊！”牧师的儿子说。至此，他们的谈话自然就传到了贵族和平民们的耳中。牧师的儿子几乎没有他就像一个资产阶级男人，因为他在涉及贵族事务时非常内行。他说：

“一个人能够成为名门望族的一员，是一件幸事！同样，一个人的血脉中拥有一种激励他不断进步的动力，也是一种福气。拥有一个姓氏，是一个很好的方式。”一个人进入上流社会。社会的桥梁是一个美丽的东西。贵族意味着高贵。它是一枚刻有其价值的金币。我们这个时代的基调——许多诗人自然呼应它——是：一切都是高贵的事情总是愚蠢和无价值的；至于穷人，他们越糟糕，他们就越聪明。但这不是我的观点，因为我认为这种观点是完全错误和虚伪的。在上流社会，人们可以发现很多美丽和感人的特质。我母亲给我举了一个例子，我还可以举出很多其他的例子。她去城里拜访一个贵族家庭。我想，我的祖母曾是家庭主妇的奶妈。那个家庭。有一天，我母亲和那位高贵的绅士坐在一间房间里。他看到一个老妇人拄着拐杖一瘸一拐地走进房间。她每周日都来，来的时候就带走了几个人。“她是一位可怜的老妇人，”主人说。“她走路都困难！”还没等我妈妈明白他的意思，他就走出了房间，跑下楼梯，自己走到了一个可怜的老太婆身边，免得她为了几毛钱而千辛万苦。。这只是一件小事；但是，就像圣经中写的寡妇的一分钱一样，它在人心深处和人性中引起了回响。诗人应该指出这样的事情，赞美它们，尤其是在我们这个时代，因为这样会起到很好的效果，说服人心。然而，有些人，因为有高贵的血统，出身名门望族，往往像阿拉伯马一样，喜欢在街上抬起前腿嘶鸣。每当一个普通人来的时候，他都会说在房间里，‘普通人以前来过这里！’这表明贵族正在腐败，已经成为贵族的面具，是黛贝斯创造的那种面具。人们嘲笑这样的人，把他当作嘲笑的对象。”

①意思是金钱虽小但很有价值，最初出自《圣经

新约

《马可福音》：“耶稣坐在金库对面，观看人们如何将钱投入金库。有很多有钱人都投入了一定的资金。一个穷寡妇来了，投入了两个小钱，这就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人投入的更多。因为他们都拥有比自己拥有的更多的东西，并且他们将其投入其中。但寡妇出于自身能力的不足，倾尽所有来维持生计。忒斯庇斯是公元前六世纪的希腊戏剧家，悲剧的创始人。

这是牧师的儿子说的。我确实是有点太长了，但同时，笛子也被雕刻出来了。

府邸里来了很多客人。他们都来自附近地区和首都。有些女士穿着时尚，有些则不然。偌大的客厅里挤满了人。一些附近地区的神父恭恭敬敬地挤在角落里，感觉就像是要举行葬礼一样。但这本是喜事，但好戏还没有开始。

这里应该有一场盛大的音乐会。于是，一位年轻的男爵拿出了他的柳笛，但是他发不出声音，他的父亲也发不出声音，所以它就变得毫无用处。现在有音乐，有歌唱，这都是歌手自己最开心的事，这当然不是坏事！

“你也是音乐家吗

”一位英俊的绅士说道，他只是他父母的儿子。“你吹奏这支笛子，你用自己的双手雕刻它。这就是天才，天才坐在荣耀和规则的宝座上。哦，我的上帝！我在追随时代——每个人都是。那不是可能的。啊，请用这个小乐器迷惑我们，好吗

”说着，他把池边柳枝雕刻的笛子递给了牧师的儿子，同时大声宣布导师要在上面表演独奏。这个乐器适合所有人。

现在很明显他们是要取笑他。所以导师不再吹了，尽管他吹得很好。但他们坚持让他吹，所以他最后不得不拿起笛子并把它放到嘴里。“这真是一支美妙的笛子！它发出一种奇怪的声音，比蒸汽机的汽笛还要响亮。它盘旋在院子上空，在花园和森林里，一直延伸到田野里。在就在这音符的同时，一阵呼啸的风吹来，它咆哮道：“每个人都有自己的位置！”然后爸爸仿佛被风吹动了，飞出了大厅，落在了牧羊人的房间里；而牧羊人他也飞了上去，但没有飞进大厅，因为他走不了——好吧，他飞进了仆人的宿舍，在穿着丝袜昂首阔步的美丽侍从之中。去。那些骄傲的仆人们都傻眼了，心想：这么卑鄙的人怎么敢和他们同桌。但大厅里，年轻的男爵夫人却飞到了桌首。她有资格坐在这里。牧师的儿子坐在她旁边。两人就这样坐着，就像是一对新婚夫妇一样。只有一位属于该国最古老家族之一的老伯爵仍然坐在他的尊贵座位上。因为长笛是非常公正的，人也应该如此。这位幽默的绅士，其实是他父亲的儿子，吹笛子的煽动者，倒飞进了鸡舍，但那里并不只有他一个人。附近十几里之内，所有人都听到了笛声和这些奇怪的东西。一位富商一家人乘坐着四匹马拉的马车。他们被轰出了马车，连马车后面都找不到立足的地方。两个富有的农民在我们这个时代，他们已经长得比田里的小麦还高了，却被吹进了泥沟里。这是危险的笛子！幸运的是，第一首曲子之后它就破裂了。这是一件好事，因为它又被放进了口袋里：“各就各位！”第二天，就没有人提起了，于是就有了“笛子入兜”这个成语。一切都回到了原来的地方。客厅里只挂着小贩和鹅姑娘的画像。他们被吹到了那里的墙上。正如一位真正的鉴赏家所说，它们是由一位著名艺术家绘制的；所以它们现在挂在它们所属的地方。人们永远不知道自己的价值是什么，他们怎么可能知道呢

现在他们站在自己光荣的位置上：“各就各位！”这就是来龙去脉！永恒的真理很长——比这个故事长得多。（1853）

这篇短篇小说最初发表在1853年出版的《故事集》第二卷中。这是一篇关于世界状况的草图。那些真正的人“光荣”是那些勤劳、纯朴、善良的人们，他们的肖像应该“悬挂在最光荣的位置”。那些自命不凡、嚣张跋扈的大佬，其实不过是“倒飞”。走进鸡舍。”这就是“每个人都有自己的位置”，其意义非常深刻。安徒生在笔记中说：“诗人T.M.蒂勒（1795-1874）对我说：‘写一个关于长笛将一切都演奏到适当的位置。’我的故事的起源完全来自于这句话。”